Другим материалом, для изготовления змейки являются расплавленные стержни из под ручек, пластиковые зажигалки, оргстекло. После плавки полученную массу скатывают в шарики и нанизывают на нить. Такие четки-болтухи имеют менее привлекательный внешний вид, нежели хлебные варианты. Однако и пластиковые змейки широко распространены в блатной среде, являясь обязательным атрибутом гопника.
Количество бусин-пластин в перекидных четках варьируется, их может быть девять, десять или тринадцать. Особенно распространены змейки с тринадцатью элементами, символизирующие погашение чертовой дюжины.

Использование перекидных четок
Авторитет каждого в узких кругах блатного мира в некоторой мере зависит от умения раскручивать четки-болтухи. Вращение на пальце – не просто забава, это особое искусство, требующее усиленных тренировок в течении нескольких лет. Умелое обращение демонстрирует собранность, уверенность и хладнокровность, добавляя авторитетности владельцу. Недопустимо ронять четки, это оскорбительно для себя, а также символизирует потерю удачи на долгое время.

Как вращать четки-болтухи?

Как перебирать и пользоваться четками в исламе

В современном мире четки можно увидеть в руках не только духовных лиц, но и мирян, которые используют их больше для релаксации (кто-то даже вешает их в машине), концентрации внимания, решения сложных ситуаций. Перебирание гладких бусин успокаивает ум и помогает отстраниться от внешних обстоятельств. Но изначально, функция четок была строго ритуальной. Их использовали для чтения молитв и похвалы Богу. Чтобы не отвлекаться, и не считать каждую прочитанную молитву, на нить нанизывали определенное количество камешков, косточек или бусин.

По внешнему виду четок можно определить, к какому религиозному течению (христианству, буддизму или исламу) относится человек, которому принадлежит этот аксессуар.

Как они выглядят

Четки для приверженцев ислама насчитывают 99, 33 или 11 зерен. Цифры эти не случайны:

• 99 – это число имен (эпитетов) Аллаха. Трактовке «прекрасных имен» посвящены целые главы в богословской литературе, а также их можно найти в любом сборнике молитв для мусульман;
• 33 – это одно из трех «звеньев» длинных четок, их перебирают в три круга;
• 11 – самое распространенное среди мирян количество бусин в четках, так как символизирует число частей в мусульманской молитве.

Каждые 11 зерен разделены между собой для удобства более мелкой бусиной, либо деталью другого размера или формы. Оба конца замыкаются в круг. В духовном мире круг считается «венцом веры» и символом бесконечности. В нем аккумулируется сила.

Место соединения нити украшается одной большой продолговатой бусиной или камушком. Это должно напоминать творящему молитву, что Бог един. Часто бусина украшается кистью из шелковых нитей. Природный материал, из которого изготавливают четки для мусульман, может быть различным – дерево, полудрагоценные камни, минералы, кость или стекло.

Кроме распространенных обычных четок (бусины на нити), существуют еще так называемые «перекидные» четки, которыми пользуются некоторые горские народы Кавказа (кабардинцы, дагестанцы и др.). Такие четки перекидывают между пальцами руки, и они состоят из деталей продолговатой прямоугольной формы, между которыми нанизывает крошечные бусинки.

Как правильно мусульманам пользоваться четками в исламе

Прямое значение четок в исламе – чтение кратких изречений из Корана. Это основная причина, зачем нужны четки мусульманам. Однозначного ответа на вопрос, как правильно называются мусульманские четки, дать невозможно, так как у разных народностей, исповедующих ислам, они называются по-разному. Например, татары называют четки «диспе», арабы – «суббах», турки – «тасбих». Но все эти названия имеют в основе один корень, пришедший из тюркского языка. Переводится эта основа, как «восхваление Бога», «похвала Всевышнему».

Как перебирать четки в исламе

Мы уже писали выше, что 11 бусин в мусульманских четках символизируют число частей в молитве. Каждая часть – это определенное требование: выполнение поз и действий, чтение формул, фиксированных движений. Весь этот строгий порядок выполнения предписаний при ритуале моления называется ракат.

Ниже приведем последовательность всех частей в строгом порядке:

• Намерение. Перед началом молитвы, молящийся должен четко знать, какие слова он будет произносить, и ради чего он это делает (приближение к Аллаху). Не обязательно говорить эту часть вслух, можно сделать это мысленно. Главное, очистить ум и сердце от всякого притворства.
• Восхваление. Начало молитвы, при которой произносится «Аллах велик». Эта часть носит название «такбир». Во время всего молитвенного ритуала запрещается говорить, смеяться, заниматься посторонними делами.
• Стояние на ногах. Начинать молитву нужно стоя, опираясь на обе ноги. Есть исключения для тех, кто по физическому состоянию не может стоять без поддержки. В этих случаях разрешается опираться на трость или стену, в крайнем случае, совершать молитву сидя или лежа.
• Чтение сур. Молящийся должен читать по памяти, наизусть. В специальной литературе прописано, какие суры нужно читать вслух, какие шепотом. Если допустить ошибки, молитва не будет признана действительной. Для начинающих лучше повторять священные тексты за имамом, пока не будете уверены, что сможете сами, по памяти, произнести все молитвы.
• Поясной поклон.
• Земной поклон. В этом действе нужно следить, чтобы лоб, ладони, колени и большие пальцы ног касались земли.
• Свидетельство (чтение сидя «ташшахуда»).
• Приветствие (чтение «таслима»).
• Порядок выполнения
• Непрерывность выполнения. Чтение молитвы от начала до конца без перерывов.
• Молитва-просьба. Руки необходимо поднести ладонями к лицу, потом читается одна из молитв-просьб.

Выполняя каждое из этих действий, нужно отсчитывать одну из одиннадцати бусинок на четках. Надеемся, наша статья помогла вам найти ответ на вопрос: «Зачем мусульмане перебирают четки?»

Вам понравилось? Расскажите о нас

Это должно быть вам интересно

Как правильно перебирать четки?

Четки — старинный атрибут церковных ритуалов всех религий. В толковом словаре В.И. Даля написано: «Четки (от считать, честь) — нитки бус, ремень с узлами, используемые в соборах для счета молитв и поклонов».

Но четки — еще уникальное лечебное средство. Простое перебирание пальцами четок способно избавить от различных болезней, успокоить нервы, снять усталость, повысить общий тонус организма.

Четки — предмет индивидуальный, поэтому передавать их кому-либо во временное пользование нежелательно. После занятий с четками рекомендуется взмахом руки снять с них напряжение и протереть сухой тряпочкой. Храните это уникальный предмет в сухом месте и носите в матерчатом мешочке.

Какие четки правильные?

Считается, что обычай идти на молитву с ниткой бус появился в Северной Индии и Персии. В Европу четки принесли с собой воины Александра Македонского после покорения им Персии.

Относительно быстро они вошли в обиход католической церкви. Причем у католиков четки носят не только представители духовенства, но и обычные люди (в православной церкви — только монахи и монахини).

Считается, что на Руси четки появились в 15 веке с открытием христианских монастырей. Бусины, нанизанные на нить, вручают монахам при пострижении для счета молитв и поклонов.

Четки для лечения

Особенно популярны четки у мусульман, проживающих в странах Аравийского полуострова, где четки называются мисбаха. Как правило, мисбаха состоит из 33 бусинок, разделенных на 3 равные части крупными промежуточными бусинами и заканчиваются шариком с кисточкой.

Реже можно встретить бусинки из 99 бусин. Методично перебирая четки во время молитвы, правоверный произносит хвалу Аллаху и обращается к нему за прощением. На каждую бусинку может приходиться одна фраза молитвы или какая-то часть молитвы, которая повторяется 11 или 33 раза.

Буддийские и индуистские четки более внушительны — на их нитке могут разместиться до 108 бусинок плюс одна большая — «меру». Такие четки, как правило, сделаны из сандалового дерева и называются «мала».

Они используются во время медитации и чтения мантры. Основа всех мантр — звук «Ом», он считается корнем всех звуков. Из глубины тела появляется звук «0» и медленно возносится вверх, соединяясь со звуком «м», который затем резонирует в голове.

Правильное повторение «ом» в течение 20 минут должно расслабить каждую клетку тела. Обычно во время произнесения тибетской мантры «Ом Рам» буддийские монахи перебирают четки: произнося «ом», передвигают одну бусинку, произнося «рам» — вторую, и так-108 раз. Как утверждают монахи, медитация продлевает жизнь до 100 лет.

Как правильно крутить четки на пальцах?

Интересно, что четки с очень давних времен находят широкое применение в восточных боевых единоборствах. С их помощью тренируют пальцы рук. В наши дни этот метод рекомендуется использовать людям, работающим за компьютером, музыкантам, особенно пианистам, которые нередко испытывают боль в кистях рук.

В этих случаях можно помассировать, размять бусинками сначала одну, затем другую кисть в направлении от кончиков пальцев к запястью. Можно растирать шариками всю поверхность рук от кисти до локтя, пока не появится ощущение приятного тепла.

Правильные четки

Перебирание четок приносит душевный покой, избавляет от депрессии и бессонницы, укрепляет здоровье. Китайцы издавна в этих целях перекатывали в руках обычные грецкие орехи. По представлениям традиционной китайской медицины, определенные точки на пальцах и ладонях рефлекторно связаны не только с мозгом, но и с внутренними органами: желудком, кишечником, печенью, почками, сердцем.

Воздействуя на биологически активные точки, можно облегчить течение многих заболеваний. В результате такого точечного массажа также повышается устойчивость организма к перепадам атмосферного давления, магнитным бурям и другим погодным явлениям. В качестве массажера хорошо подходят бусины, нанизанные на нитку.

В современной психотерапии перебирание четок используется как отвлекающий и успокаивающий ритуал. Передвижение пальцами гладких бусин позволяет расслабиться.

Как правильно пользоваться четками?

Как правильно держать четки, чтобы они помогали нам решить некоторые проблемы со здоровьем?

1. При стрессе можно просто покатать нить с бусинами по центру ладоней.
2. При головной боли в течение 4 минут интенсивно разминать с помощью четок подушечки и фаланги пальцев рук.
3. Разминая четки между ладонями можно улучшить работу сердечно-сосудистой системы.
4. Перебирание бусин подушечками пальцем помогает улучшить зрение.
5. Если пропускать бусины на уровне ногтевой фаланги указательного пальца, тонизируется работа желудочно-кишечного тракта. Когда задействован средний палец — массируется позвоночный столб, безымянный палец — тонизируется печень, мизинец — снимается болевой сердечный приступ.
6. Если в дополнение к большому пальцу с четками работает указательный палец, снимается гнев или депрессия, безымянный — повышается устойчивость организма к магнитным бурям и перепадам атмосферного давления.
7. Если мять бусины, зажав их в кулаке (то есть воздействовать на нервное окончание ладони), нормализуется работа всех внутренних органов.
8. Если начинается насморк, нужно перебирать горошины кончиками пальцев.
9. Отвыкающему от курения человеку при остром желании закурить следует провести пятиминутную медитацию с перебиранием бусинок, чтобы это желание притупилось или совсем исчезло.
10. Для улучшения запоминания иностранных слов, стихов, различных текстов рекомендуется последовательно перебирать бусины четок, повторяя ту или иную информационную единицу несколько раз.

Перебирание четок — хороший способ разработки мелкой моторики пальцев. Ими могут пользоваться как дети, одновременно улучшая координацию и обучаясь счету, так и взрослые, например, восстанавливая руки после травм или болезней. Этот аксессуар полезен для офисных работников, часто страдающих от спазмов суставов и мышц рук, вызванных долгой однообразной деятельностью, и для людей, профессиональными болезнями которых являются артриты, артрозы (портных, массажистов, парикмахеров).

Лечение четками

Регулярное применение четок позволяет ослабить симптомы заболевания, сбалансировать нагрузку на мышцы.

Материал для правильных четок

При выборе правильных четок важное значение имеет материал, из которого сделаны бусинки. Самые дорогие раньше делали из хорошо отшлифованного черного коралла, инкрустированного серебром. Сейчас четки изготавливают из любых камней и металлов, кости, янтаря, цветного стекла, плодовых косточек, дерева.

Традиционно для изготовления четок использовали драгоценные камни с учетом их лечебных свойств.

1. Нефрит помогает при болезнях почек.
2. Лазурит рекомендуется при болях в суставах, радикулите, заболеваниях крови. Кроме того четки из лазурита — отличное средство для восстановления зрения.  Для этого надо несколько раз в день пристально всматриваться в камень.
3. Лунный камень сглаживает напряжение, снимает отеки при заболеваниях мочевыводящих путей.
4. Малахит укрепляет иммунитет, нормализует работу сердца, снижает артериальное давление, помогает работе поджелудочной железы, почек, селезенки.
5. Обсидиан влияет на работу желудка, кишечника, почек, стабилизирует давление крови, укрепляет иммунитет.
6. Янтарь применяют при заболеваниях щитовидной железы.
7. Шунгит спасает от вегетососудистой дистонии.
8. Сердолик облегчает головную боль, повышает иммунитет и заживляет раны.

Самыми распространенными являются четки из различных пород деревьев. На Востоке особенно популярны четки из сандалового дерева, в северных странах — из кедра. Особенно ценными считаются бусины из «звенящего» кедра, то есть кедра многовекового возраста. Четки из него используют при радиоактивном поражении, заболеваниях нервной системы и позвоночника.

При выборе четок из дерева нужно учитывать характер человека. Так, неуравновешенным людям лучше выбрать материалы: осина, тополь, черемуха, рябина, ель.

При заболеваниях костей, суставов подходят четки из бука, дуба, кедра, можжевельника, акации, березы.

Вывод: правильные четки используются не только в религиозном служении, но также полезны дл поддержания физического и эмоционального здоровья.

С уважением, Ольга.

Это может быть вам интересно:

Чётки — Википедия

Чётки (от др.-рус. чьтѫ — «считать, читать, почитать») — шнур или лента, чаще всего замкнутые в кольцо, на которых навязаны узелки, нанизаны бусины (зёрна), пластинки или иные однородные элементы. Во многих религиях — индуизме, исламе, христианстве и буддизме — используются для счёта прочитанных молитв или иных ритуальных действий, сохранения внимания и концентрации, задания ритма и т. п.

Древнейшие из известных чёток были созданы во II тысячелетии до нашей эры в Индии.

Чётки-вервица представляли собой кусок верёвки. При изготовлении прочих узелковых чёток могут применяться различные шнуры или нити, например, брояница традиционно изготавливается из овечьей шерсти. Лестовка чаще всего делается из кожи с внутренностью валиков-«бобочков» («ступеней») из бумаги. Зёрна чёток могут изготавливаться из различных материалов: дерева различных пород — кипариса, можжевельника, бука, сандала и др.; минералов, в том числе самоцветов и драгоценных камней — горного хрусталя, янтаря, нефрита, яшмы и др.; жемчуга, коралла, кости, стекла, керамики, металлов, пластмасс, плодов и семян различных растений — лотоса, дерева бодхи, рудракши и др.

Нить[править | править код]

Последователи Ваджраяны (тантрического буддизма) используют чётки с нитью, образованной из пяти разноцветных волокон: синего, зелёного, белого, красного и жёлтого цветов, которые символизируют пять элементов, лежащих в основе видимого мира (пространство, воздух, вода, огонь и земля).

Разделители[править | править код]

В индуизме чётки со 108 зёрнами чаще всего имеют разделители-привески после 36-й и 72-й бусин (либо отличающиеся от прочих 36-я и 72-я бусины).

В старообрядческой лестовке три первых и три последних «ступени» отделяются от прочих бобочков плоским участком кожаной полосы, а группы в 12, 38, 33 и 17 бобочков разделены более крупными («великими») «ступенями».

Привески[править | править код]

Соединённые в кольцо чётки часто дополняются каким-либо элементом.

В некоторых буддийских чётках выделяется одна более крупная и часто, в отличие от остальных, золотая жемчужина — знак Будды.

В традициях кришнаизма одна бусина имеет кисточку, символизирующую Кришну с павлиньим пером в волосах.

Во многих традициях на свободных концах чёток оставляют несколько бусин, которые используются в качестве счётчиков полностью отчитанных чёток.

Христианские чётки часто имеют в своём составе крест, медальон и (или) кисточку. Старообрядческая лестовка имеет на месте соединения концов ленты привеску в виде четырёх обшитых треугольников, в которых в старой традиции находилось семь счётных передвижек.

• счётное приспособление:

По зёрнам, узлам, валикам или иным составляющим чёток производится счёт прочитанных молитв, мантр, совершённых поклонов и тому подобных ритуальных действий. При делении зёрен или иных счётных элементов чёток на группы (особенно неравные, как, к примеру, на лестовке), становится проще отсчёт большого набора чисел. Применение привесок-счётчиков делает возможным счёт больши́х чисел, на счётчике откладывается число полностью отсчитанных чёток. То есть счётчик является следующим регистром при передаче чисел в системе счисления с основанием, равным числу зёрен в кольце чёток.

Чётки сами по себе являются напоминанием о молитве, а соединённые в кольцо — о непрерывной молитве. Устройство чёток иногда согласовано с молитвенным или иным ритуальным правилом, то есть число зёрен диктует последовательность слов и (или) действий.

• задание ритма:

Молитвенные правила, медитативные практики и иные ритуальные действия, совершаемые с использованием чёток, требуют соблюдения определённого ритма, который задаётся и поддерживается перебиранием чёток.

• сохранение концентрации:

Перебирание чёток позволяет практикующему сохранять внимание, бороться с утратой концентрации и сном. Так, к примеру, непрестанное повторение Иисусовой молитвы без счёта, практикуемое в исихазме, предполагает необходимость сохранения внимания, в частности, чёткость текста молитвы, что облегчается ритмичным перебиранием чёток. Каждое зерно возвращает внимание верующего к молитве.

Конструкция и форма чёток, число элементов, материал, цвет, способ ношения и использования наделяются в различных учениях разными символическими смыслами. Наиболее часто чётки связываются с цикличностью и бесконечностью, со связью и преемственностью, с венком (венцом), лестницей в небо.

• отличительный знак:

По виду чёток можно делать выводы о принадлежности их владельца к той или иной ветви учения, о степени его подготовки.

В некоторых практиках чётки из различных материалов наделяют способностью излечивать те или иные недуги. Кроме того, мелкая моторика пальцев, перебирающих чётки, может помочь при лечении болезней суставов.

В католицизме чётки-розарий символизируют венок из роз, который во время молитвы символически преподносится в дар Богородице и Иисусу Христу.

Вайшнавы ассоциируют 108 бусин чёток со 108-ю главных гопи Вриндаваны, 109-я Головная Бусина символизирует Кришну.

В зависимости от размера чёток и традиций возможны различные способы ношения. Специальные короткие чётки с небольшим числом зёрен или узлов (так называемые перстные чётки) надеваются на палец. Более длинные, такие как традиционная брояница, надеваются на запястье. Католические чётки-розарий часто носятся в руках, наматываясь на одну из рук, при необходимости вставляются за пояс (ремень) или убираются в карман. Можно носить чётки в специально сшитом мешочке — «scapula», который может быть украшен вышивкой, на нём могут быть написаны тексты молитв или изображены святые.

Традиционный способ носить длинные чётки — надевать на шею в виде ожерелья:

…Он себе на шею чётки
Вместо шарфа навязал,
И с лица стальной решётки
Ни пред кем не подымал…
А. С. Пушкин. «Жил на свете рыцарь бедный»

На шее мелких чёток ряд,
В широкой муфте руки прячу,
Глаза рассеянно глядят
И больше никогда не плачут.
А. А. Ахматова. «На шее мелких чёток ряд…»

При этом длинные монашеские чётки могут опускаться до земли и ниже.

Буддийские чётки традиционно насчитывают 108, 54, 27, 21 (культ богини Тары) или 18 бусин (узелков). Однако существуют чётки и с иным количеством зёрен — 159 (135 в круге и по 12 в двух кисточках), 143 (117 в круге и по 13 в двух кисточках), 98 (75 в круге, 22 в одной кисточке, 1 — в другой), 50, 41 (39 в круге и по одной в двух кисточках), 33. По количеству зёрен в чётках можно определить принадлежность последователя к тому или иному течению буддизма или местной секте^[1].

Известны с III века. Хрустальные чётки — один из атрибутов Авалокитешвары.

Тантрический буддизм[править | править код]

В тантрическом буддизме часто используют чётки из костей яка или человека, но это не является обязательным. Как правило, чётки делаются из различных пород дерева или камней. Традиционное количество бусин в чётках — 108. В буддизме чётки используются для подсчёта количества произнесённых мантр. При этом каждая бусина чёток используется дважды: в первый раз, когда практикующий произносит полный круг мантр — 108, во второй, когда количество начитанных мантр превышает 1000, то есть 10 раз по 108. В этом случае специальный счётчик передвигается на 1 бусину вперёд относительно центрального звена чёток — «ступы». Часто этот счётчик состоит из 10 элементов, которые передвигаются подобно чёткам, что облегчает подсчёт сотен. Для каждой практики в буддизме есть определённое рекомендованное число повторений мантр, которое является минимальным для достижения опыта духовной реализации данной практики.

Для тантрического буддизма также свойственны чётки с 19 зёрнами в форме человеческих черепов.^[1]

Индуистские чётки-ожерелье (рудракша) обычно содержат 108, 54 или 50 (по числу букв индийского алфавита) зёрен. Чётки являются непременным атрибутом богов — Сарасвати, Брахмы, Шивы, Ганеши и др.

Мусульманские чётки обычно насчитывают 99 (по числу имён Аллаха), 33 или 11 бусин и привеску. Традиционные мусульманские чётки состоят из одиннадцати шариков, затем — перемычка (овальное зерно, плоский кружок и т. п.) и далее опять та же последовательность до установленного количества шариков. Это исходит из того, что мусульманская молитва состоит из 11 частей:

1. Намерение молитвы
2. Стояние на ногах
3. Произнесение слов «Аллах велик» (Алла ху акбар)
4. Коленопреклонение
5. Падение ниц
6. Произнесение молитвы
7. Повторение имени Бога
8. Произнесение формулы «Нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его»
9. Приветствие
10. Произнесение разных имён Аллаха (до 99 имён)
11. Непрерывное повторение хором общепроизносимых частей молитвы вслед за имамом

В христианстве чётки появились не позднее IV века. Считается, что начальной формой чёток была верёвка с навязанными узлами — так называемая «вервица». В различных источниках указываются разные личности, введшие чётки в христианскую практику. Чаще всего называется святой Пахомий.

Чётки в монашестве называются «духовным мечом» и вручаются монаху при постриге.

Чётки являются атрибутом в иконографии архангела Селафиила.

Католичество[править | править код]

Католические чётки (розарий) обычно состоят из 50 зёрен, разделённых на пять декад и используются для молитвы. Также могут использоваться чётки с 33 и 150 зёрнами. Розарий символически означает «венец веры» из роз.

Францисканцы[править | править код]

Монахи францисканского ордена использовали семидекадный розарий в память о семи радостях Девы Марии, называемый «францисканский венчик», «серафический розарий» или «розарий семи радостей Девы Марии».

Ирландия[править | править код]

В Ирландии во времена гонений на католиков использовался особый ирландский розарий для скрытого ношения, состоящий из единственной декады зёрен и не соединённый в кольцо.

Баски[править | править код]

У басков традиционно использование розария в виде кольца, надеваемого во время молитвы на палец и состоящего из креста и десяти зёрен.

Православие[править | править код]

В православных чётках может быть разное количество бусин, но чаще всего используются чётки со 100 бусинами (монашеские чётки) или с 33 бусинами, по числу земных лет жизни Христа, либо кратным числам 10 или 12. В 87-м правиле Номоканона XI века говорится о вервице, имеющей 103 узелка. «Да творит безкнижныи инок, за полуночницу, вервиц десять. за утреню, вервиц десять. за часы, вервиц десять. за девятыи час, и вечерню, десять. за павечерню десять. вервица же да имать узлы, сто и три. на всяком же узле да чтет преднаписаную молитву. канон же им есть, сущим убо малаго образа, поклонов триста. схимником же, поклонов, шесть сот. тогожде святаго.»^[2] Чётки используются при совершении Иисусовой молитвы.

В балканских православных странах используется особый род вязаных чёток — брояница.

Ранее чётками обязательно пользовался любой православный — монах или мирянин. Так, например, в 13-м поучении «Домостроя» в Сильвестровской редакции сказано:

…Следует христианину всегда держать в руках — чётки, а молитву Иисусову — неустанно на устах; и в церкви, и дома, и на торгу — ходишь, стоишь ли, сидишь ли, и на всяком месте…

В современной церковной практике Русской Православной церкви отношение к использованию чёток мирянами осторожное, считается, что чётки обязательны исключительно монахам. Миряне пользуются чётками в основном по ситуации. Это может быть клирос, крестный ход, домашнее молитвенное правило.

Обязательное использование чёток сохранено старообрядцами.

Старообрядчество[править | править код]

В старообрядчестве практически всех согласий активно используется лестовка — чётки из кожи в виде ленты со 109 «бобочками» («ступенями»), разделёнными на неравные группы. Лестовка символически означает лестницу от земли на небеса.

Англиканство[править | править код]

В середине 1980-х годов в англиканской церкви разработаны так называемые «англиканские» или «экуменистические» чётки. Как и традиционные православные, они содержали 33 бусины по числу лет земной жизни Христа, но разделённые на группы, как в католическом розарии.

Лютеранство[править | править код]

В современной практике могут использоваться оригинальные чётки, предложенные шведским епископом Мартином Лённебо (Martin Lönnebo), так называемые «жемчужины жизни» (швед. Frälsarkransen, англ. Pearls of Life) состоящие из 18 зёрен разной формы, размера и материала.

В бахаи используют чётки с 95 зёрнами для обязательного ежедневного 95-кратного повторения Великого Имени. Также возможны чётки с 19 зёрнами по кругу и пятью на свободном конце для счёта 95 как пяти раз по 19.

В ритуальной практике сикхов используются чётки с 27, 54 или 108 камнями.

По аналогии с христианством, чётки применяются и в основных течениях неоязычества — викканстве, асатру, родноверии. Устоявшихся традиций, определяющих количество зёрен и их чередование, не имеется^[3], поэтому каждый умелец может изготовить чётки самостоятельно, вложив в них собственный религиозно-мистический опыт и его толкование.

Чётки могут использоваться в качестве модного атрибута, аксессуара. Их носят на шее как бусы, на запястье как браслет, вешают на зеркало заднего вида в автомобиле и т. д.

Пример нерелигиозных чёток — греческие комболои.

В Армении, Азербайджане, Грузии, Казахстане и России наряду с традиционными используют ещё и плоские, так называемые «перекидные» чётки — плоскую ленту, не соединённую в кольцо, набранную из небольшого числа прямоугольных пластинок. Обычное число элементов в таких чётках — 13, но возможны также чётки с 8, 10 и 12 элементами. Чётки подобной конструкции (так называемые «болтухи») нередко изготавливаются в местах лишения свободы на территории бывшего СССР из разного материала: от плексигласа до хлеба. «Перекидные чётки» используются как атрибут «крутого» человека и не связаны с каким бы то ни было религиозным культом. Подобные чётки крутят, перехватывая пальцами, вокруг пальцев или всей ладони.

.

Разновидности и варианты названия чёток[править | править код]

• брояница — балканская разновидность чёток
• болтухи — жаргонное название плоских перекидных чёток
• вервица — чётки из верёвки с навязанными узелками
• джапа-мала (санскр. जप माला) — индуистские и буддийские чётки
• думки — название чёток в тюремном жаргоне
• змейка (уменьшительное от змея) — жаргонное название плоских перекидных чёток
• комболои (греч. κομπολόι) — греческие чётки
• комбоскини (греч. κομποσκοίνι) — греческие вязаные чётки, аналог вервицы и брояницы
• коронка, корунка (уменьшительное от корона)
• лестовка, лестовица (уменьшительное от др.-рус. «лествица» — лестница) — старообрядческие чётки
• мала (санскр. माला) — см. джапа мала
• мисбаха (араб. مسبحة‎) — в переводе семья, группа
• низка, низь (от низать) — низанные чётки
• патерностер (от лат. Pater noster — Отче наш)
• розарий (лат. rosarium) — католические чётки (в западных областях Белоруссии и Украины — рожанец, ружанец от польск. różaniec)
• рудракша (санскр. रूद्राक्ष — глаза Рудры) — чётки из плодов одноимённого дерева (лат. Elaeocarpus Ganitrus)
• субха (араб. سبحة‎)
• тасбих, тесбих (араб. تسبيح‎)
• чётки
• шапле (фр. chapelet)

• «Драгоценные чётки высшего пути» — сочинение Гампопы
• «Праздник чёток» — название фрески Джотто, посвящённой Сошествию Святого Духа на апостолов
• «Чётки праведников» — поэма Джами из цикла «Семь корон», написанная в 1482—1483 годах
• «Праздник чёток» — позднее название картины Альбрехта Дюрера 1506 года, написанной для алтаря церкви Сан-Бартоломео в Венеции (ныне в собрании Национальной галереи в Праге)
• «Богоматерь, вручающая чётки св. Доминику и другим святым» — картина Петера Пауля Рубенса (около 1630—1632 года, собрание Эрмитажа)
• Капелла Чёток (Капелла Розария) — капелла в Вансе (Приморские Альпы), в оформлении которой принимал участие Анри Матисс
• «Чётки» — книга Анны Ахматовой (1914 год)
• «Чётки лет» — поэтический сборник Расула Гамзатова (1969 год)
• «Нефритовые чётки» — книга Бориса Акунина

Пословицы и поговорки[править | править код]

• В руке чётки, а на уме тётки
• Робкий муж и лестовки боится
• Чётки не спасут, а жена рая не лишит
• Считай, тётка, по чёткам

Музеи и коллекции чёток[править | править код]

• Курбан Бекиевич Бердыев, футбольный тренер, перебирающий чётки во время матчей
• Николай Александрович Бугров, купец, практически монопольно содержавший лестовочный промысел в России
• Василий Великий, святитель, которому приписывается введение вервицы в церковную практику
• Пахомий Великий, преподобный, которому приписывается введение вервицы в церковную практику
• Святой Доминик, проповедник, получивший, согласно преданию, розарий от Девы Марии
• Мартин Лённебо, шведский лютеранский епископ, предложивший особый вид чёток
• Серафим Саровский, преподобный, пользовавшийся лестовкой
• Эраст Фандорин, литературный герой, пользовавшийся чётками
• Константин Цзю, боксёр-профессионал, пользовавшийся чётками
• Вадим Бойко, «жемчужный прапорщик», названный так из-за того, что в момент зенита славы имел на руке пластиковые чётки, ошибочно принятые за жемчужный браслет

• В честь чёток назван особый тип пассажирского подъёмника — патерностер (от лат. Pater noster — Отче наш), в котором открытые кабинки непрерывно движутся мимо открытых площадок. Paternoster первоначально — чётки, на которых читается Господня молитва.
• Мужское и женское имя испанского происхождения Розарио дословно означает розарий, католические чётки.
• Римский папа Иоанн Павел II объявил период с октября 2002 года по октябрь 2003 «Годом Розария».

на русском языке

на других языках

• Dubin, L. S. Prayer Beads. // The History of Beads: From 100,000 B.C. to the Present (Revised and Expanded Edition) / C. Kenney (Ed.). New York: Abrams Publishing, 2009. pp. 79–92
• Henry, G., & Marriott, S. Beads of Faith: Pathways to Meditation and Spirituality Using Rosaries, Prayer Beads and Sacred Words. Fons Vitae Publishing, 2008
• Wiley, E., & Shannon, M. O. A String and a Prayer: How to Make and Use Prayer Beads. Red Wheel/Weiser, LLC, 2002
• Winston, K. Bead One, Pray Too: A Guide to Making and Using Prayer Beads. Morehouse Publishing, 2008
• Untracht, O. Rosaries of India. // Traditional Jewelry of India / H. Whelchel (Ed.). New York: Thames & Hudson, Inc., 2008. pp. 69–73.

Четки для практик Юнгдрунг Бон, правильный выбор и использование

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Если вы задаетесь вопросом что такое четки, как их плести, сколько четок в четках православных, их значение, как правильно молиться и не только — вы сможете узнать из нашей статьи.

Для чего нужны четки и как их используют православные христиане

Основной функцией четок является удобство при подсчете молитв, которые произносятся христианами. Во время молитвы не должны отвлекать посторонние мысли или шумы. Истинно верующий возносит слова молитвы с полной отдачей, отрешаясь от всего земного. Христианские четки помогают сосредоточиться на произносимых словах и не отвлекаться на подсчет уже прочитанных молитв.

Узнайте что вас ждет сегодня — Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака

По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона. Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро — пропустить невозможно! Скачайте бесплатно: Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android)

Еще одно предназначение четок заключается в постоянном напоминании о том, что нужно стремиться к очищению души, творить добро, просить у Бога прощения за содеянные вольные или невольные прегрешения.

Четки, надетые на запястье руки, служат хорошим напоминаниям о том, что молитвы произносятся верующими не только утром и вечером, но и в течение дня.

Виды четок

Самыми распространенными в наше время являются круговые деревянные четки с крестом (для христиан), либо с кисточкой или овальной бусиной (для мусульман). Среди них тоже есть различия по длине и форме. На священнослужителях можно увидеть длинные четки на шею, которые носятся, как бусы, четки на руку, либо перекидные деревянные четки. Некоторые любят носить этот аксессуар, как браслет на запястье, есть и те, кто вешает четки в машину на зеркало.

Для чего еще могут служить четки и как ими пользоваться

Во время вознесения молитвы четки служат не только для подсчета молитв, но и помогают настроиться и расслабиться. Спокойное сосредоточение на молитве очищает разум от мирских волнений и забот. Когда подушечки пальцев касаются гладких бусин, верующий погружается в умиротворенное состояние. Перебирая четки, учатся избавляться от дурных мыслей и гнева, приучают себя к терпению.

Многие, впервые увидевшие или взявшие в руки четки, задаются вопросом об их назначении. Изначально они использовались во время ритуальных действий – подсчета прочитанных молитв или поклонов. Прочитав одну молитву или совершив поклон, перемещали одну бусину, отсчитывая этим выполненное действие. Поэтому четки и стали так называть.

У православных четок количество бусин строго определено. Каждая бусина может иметь свой размер. Так удобнее будет понять необходимое количество чтений для каждой молитвы, входящей в цикл.

Для того чтобы считать молитвы, пальцами левой руки перебирают бусины одновременно с вознесением новой молитвы. Отдельная бусина соответствует одной молитве. Когда, перебирая мелкие бусинки, доходят до крупной, останавливаются и произносят молитву «Богородице Дево, радуйся» или «Достойно есть», потом Иисусову молитву. После того как положенное число молитв будет прочитано, заканчивают молиться и читают «Отче наш». По четкам читаются разные молитвы.

Со временем четки стали использовать и для других целей.

1. Четки использовались странствующими аскетами для расслабляющего массажа, который помогал снять усталость.
2. Перебирание четок успокаивает и снимает напряжение.
3. Нельзя обходить вниманием и пользу тактильного прикосновения к четкам. Массаж кончиков пальцев, на которых находятся нервные окончания, положительно влияет на здоровье внутренних органов.

В эзотерике используют четки для коррекции и фиксации определенных программ. Этот, казалось бы, сугубо церковный инструмент для молитв, может служить талисманом, призванным очищать ауру и привлекать положительную энергию.

Подробнее о том, как пользоваться четками, смотрите тут:

Как правильно перебирать четки?

Правильная, слаженная работа внутренних органов и систем во многом зависит от правильного ритма – организм представляет собой единое целое и от заданного ритма и темпа зависит вся его работа. Так при помощи четок можно подобрать и задать оптимальный для него ритм работы – это самым положительным образом скажется на всей его работе. Разрабатываем руки и особое мнение.

Разработка пальцев рук и их фаланг при помощи регулярного перебирания четок – прекрасный метод восстановить их работу после таких патологических изменений как артроз или же артрит, перелом или же оперативное вмешательство хирурга. В отношении отдельного мнения некоторых экспертов – четки прекрасно помогают восстановить функциональную работу рук и пальцев, мышц и суставов для всех, кто работает за компьютером. Помимо всего прочего, четки помогают восстановить и память – медленное, неспешное перебирание элементов четок позволит сконцентрироваться на определенном вопросе и улучшить память, работу головного мозга, способность запоминать в нужной, правильной последовательности. Что самое интересное, по словам медиков – запоминание идет не только на уровне головного мозга, но и на уровне мышечной памяти.

Сколько бусин у православных четок

Православные четки легко отличить по количеству звеньев, которое кратно десяти – 50, 100, 150 и так далее. Материалом обычно служит кожа (лестовка). Могут использоваться узелки из шерстяных нитей. Четки из дерева и камней пришли в православие из других культур.

Четки давно уже стали одним из самых известных атрибутов в большинстве религий. Имеются некоторые различия в количестве бусин. Часто можно увидеть красиво изготовленные четки из слоновой кости, натуральных камней, ценных пород дерева или декоративного стекла.

Четки для практик Юнгдрунг Бон: как правильно выбрать и использовать

Четки, которые бонпо используют в своей практике, называются по-тибетски «тре́нгва»

(treng wa) или на санскрите
«ма́ла»
(mala).

Они состоят из ста восьми маленьких бусин и одной большой

, которую называют «головной бусиной», «бусиной Ламы» или просто «головой». Также на четках могут иметься дополнительные бусины-разделители, на которые, в свою очередь, могут крепиться так называемые «счетчики» — другие бусинки, нитки, металлические предметы разной формы и т.п. — используемые для того, чтобы отсчитывать сотни, тысячи, десятки и сотни тысяч выполнений различных практик.

Четки в руках у Ринчена Тензина Ринпоче

Что означают четки

«Голова» на четках символизирует коренного учителя, а также Будду. Именно по этой причине, перебирая четки при начитывании мантр, через «голову» никогда не перешагивают — дойдя до нее, их разворачивают и начинают отсчет в другую сторону.

Нить, на которую бусины нанизаны, символизирует восемьдесят четыре тысячи учений будд или «84 000 дверей в Бон». Отличающиеся бусины, разделители (их обычно шесть) — это символы так называемых «Шести Приручающих Божеств», по одному в каждом из шести миров сансары.

Мала представляют собой предначертанную связь с Просветленными Существами. Нить символизирует 84 000 дверей в Бон. Головная бусина символизирует коренного учителя. Счетные бусины символизируют Шесть Покоряющих Шенов, шесть просветленных, которые укрощают шесть сфер циклического существования.

Лишу Таринг, мастер Дзогчен VIII века

Ринчен Тензин Ринпоче, учитель и практик Дзогчена, дает еще одно пояснение: «Голова на четках символизирует Будд, которые приходили и давали учения в эту кальпу (то есть Будду Шакьямуни и Будду Тонпа Шенраба), а все остальные бусинки — это символы будд, которые были в прошлом и придут в будущем».

Из каких материалов делают четки

На протяжении тысячелетий четки изготавливали из самых разных материалов — зерен и плодов, дерева, глины, драгоценных и полудрагоценных камней, а также из рога и кости.

Современные учителя традиции Бон сходятся в том, что лучше всего для любых практик походят четки, сделанные из семян дерева. Это связано, в частности, с тем, что тибетское слово «дребу»

означает как
«семя, плод»
, так и
«плод, результат [практики]»
.

Также можно использовать четки из любой породы дерева, минералов или янтаря (окаменелой древесной смолы). Если практик уверен, что не будет слишком гордиться своими четками или испытывать к ним привязанность, то он может сделать выбор в пользу драгоценных или полудрагоценных камней.

Но самые лучшие четки — это четки из плодов дерева Бодхи

. Они подходят абсолютно для любых мантр и практик, относящихся ко всем четырем видам активности. Нет необходимости искать четки из хрусталя для начитывания мантры Манджушри или из рудракши для практик гневных йидамов — мала из плодов дерева Бодхи подходит для всего.

Четок из слоновой кости, рога и других материалов животного происхождения (в том числе жемчуга, драгоценного камня животного происхождения) рекомендуется избегать. Четки с изображением черепов и других подобных образов тоже использовать для практики не стоит.

Освящение четок

Перед тем, как начать использовать новые четки, бонпо практик приносит их Ламе для освящения. Считается, что наставник должен благословить четки, а также убрать энергетические загрязнения, которые могут нести материалы, из которых они сделаны, и которые могут создавать какие-то препятствия для получения результата от практики.

Как правильно держать и использовать четки

Четки держат в левой руке

, расположив между большим и указательным пальцами.

Читая мантры или делая простирания, бусины по одной большим пальцем сдвигают по направлению к себе

. Это символизирует то, что практик просит даровать ему благословение и получает его. Двигать бусины по направлению от себя считается плохим знаком.

Одно прочтение мантры или одно простирание — один сдвиг.

Пройдя на четках полный круг и дойдя до «головы», четки переворачивают и начинают новый отсчет. «Перешагивать» через среднюю бусину, символизирующую Будду или Учителя, нельзя.

В Учении говорится о неразрывном союзе двух аспектов, называемых метод и мудрость: метод (практика) всегда должен поддерживаться мудростью (верными воззрениями). Большой палец, сдвигающий бусины, символизирует метод, а указательный, на котором четки лежат, символизирует мудрость. Таким образом, с каждым движением бусин мы объединяем метод и мудрость, обеспечивая их единство.

Завершив сессию, четки осторожно растирают в руках и дуют на них, дополнительно освящая и благословляя их силой начитанных мантр.

Также четками можно благословлять самого себя, прикасаясь ими к темени — так же, как это делают с книгами и текстами учений.

Женщина держит четки в руках во время практики. Видны разделители со «счетчиками».

Как считать?

Несмотря на то, что бусин в четках сто восемь, один круг прохода считается за сто

. Таким образом практик страхует себя от пропуска бусин.

Многие бонские практики требуется выполнить сто тысяч раз (например, сто тысяч раз начитать стослоговую мантру или сто тысяч раз повторить гуру-йогу). Таким образом, даже если какие-то бусины были случайно пропущены, «лишние» восемь бусин гарантируют то, что необходимое количество было набрано.

Как правильно обращаться со своими четками

Четки — не украшение, а священный предмет

, предназначенный исключительно для духовной практики и дарующий силу и благословение своему обладателю. Поэтому бонпо обращаются со своими мала так же, как с книгами и текстами — в высшей степени уважительно. Их содержат в чистоте, не кладут на пол, не бросают, ни в коем случае не перешагивают через них и не садятся на них. Также их не оставляют без присмотра и не дают в руки чужим людям.

Прикасаться четками к полу можно только тогда, когда практик делает простирания. В этом случае они либо находятся в руке для подсчета и вместе с ней опускаются на землю при совершении простирания, либо для удобства их кладут слева рядом с собой.

Брать четки с собой в постель считается неуважительным. На время сна их можно положить на алтарь или на какое-нибудь возвышенное чистое пространство — например, на книжную полку.

Носить четки можно на шее, на запястье или в кармане одежды. Бонпо обычно носят свои мала с собой постоянно — считается, что они действуют, как форма защиты. Также они призваны постоянно напоминать нам о нашей практике.

Примечания:

1.
Дерево Бодхи
(лат. Ficus religiosa) — вечнозелёное дерево, вид рода Фикус семейства Тутовые (Moraceae), произрастающее в Индии, Непале, Шри-Ланке, юго-западном Китае и странах полуострова Индокитай. 2.
Четыре вида активности (деяний)
— мирные, гневные, приумножение и могущество. 3. «Единство метода и мудрости означает, что они являются нераздельными всё время. Практически это значит, что метод всегда нужно постигать в контексте мудрости, а мудрость – в контексте метода; при отсутствии одного из них отсутствует и то, и другое» — Далай-лама XIV

Статья написана с использованием источников:
1. Устные наставления Кхенпо Геше Ринчена Тензина Ринпоче, ламы традиции Бон (2015-2020 гг., Москва). 2. Устные наставления Латри Кхенпо Нимы Дакпа Ринпоче, ламы традиции Бон, учителя и духовного руководителя центра Йеру Бон (2020 г.). 3. Сайт Nine Ways: Ancient Wisdom from the Yungdrung Bon Tradition — ravencypresswood.com

Личные четки

Созданию четок для личного пользования всегда уделяли особое значение. Эзотерики полагают, что это могущественный талисман, объединенный в одно целое из множества бусин. Они считают, что он постоянно находится в движении, благоприятно действует на перемещение силы в чакры, очищает ауру, дает возможность использовать космическую энергию, черпать силу в молитве и в окружающем мире.

Материал, из которого сделаны бусины, в этом случае тоже имеет огромное значение, так как он способен аккумулировать накопленную энергию молитв или мантр, в результате чего оказывает благоприятное воздействие на психику и энергетическое поле владельца.

Как правильно выбрать чётки

Подбирая чётки, подумайте, как и где вы будете их использовать, сколько раз произносить молитвы с их помощью. От этого зависит размер атрибута. Обязательно подержите в руках вервицу, которую хотите приобрести. Она должна приятно лежать в руке, цвет должен нравиться. Православные чётки очень личный предмет, они должны вызывать у вас только позитивные эмоции. Наиболее распространены у нас деревянные. При их выборе можно учитывать, что несёт каждый вид дерева, основываясь на энергетике породы:

• Дуб очень мощное энергетически дерево, это чувствуется сразу, стоит только взять в руки изделие из его древесины. Дубовые бусины дают человеку свою жизненную силу, повышают уверенность, приносят долголетие.
• Ясень считается проводником небесных знаний, бусины из него помогают понять, осознать человеческую божественную сущность.
• Можжевельник защищает, оберегает владельца от любого негатива, от потусторонней нечисти.
• Граб — дерево просветления, знаний. Грабовые бусины помогают понять божественные тексты, их сакральный смысл.
• Слива поможет научиться кротости, терпению, найти радость в служении Спасителю.

Стоит отметить также, что православные чётки очень быстро набирают энергетику владельца, поэтому их можно дарить только новые. Исключение составляет подарок духовного наставника ученику.

Кому можно использовать четки

Четки используются повсеместно в монашестве для отсчета поклонов или молитв. Несмотря на это, их значение нужно рассматривать более широко. Не удивительно, что четки называют духовным мечом.

Одним из важнейших элементов православных четок является крест, который наделен очень мощной и сильной символикой. Это и напоминание о муках, принятых спасителем на кресте, и оружие искупления, и символ бессмертия. Для верующих крест является олицетворением победы над смертью, грехами и дьяволом.

Для монахов это не просто счетный инструмент, а напоминание о молитве, покаянии. Это один из предметов, помогающих в общении с Богом.

Не существует запретов и канонов, ограничивающих использование четок только в монашеской жизни. Однако есть общепринятые ограничения для употребления их в миру.

Верующий перед использованием четок должен получить благословение духовного лица.

Нельзя отожествлять этот инструмент для молитв с модным атрибутом и тем более использовать его для показательного превосходства над другими людьми. Четки не должны служить символом гордыни и богатства в том случае, если сделаны из дорогих материалов. Использование таких четок является фарисейством. Пастыри советуют пользоваться этим духовным инструментом скрытно и хранить его подальше от чужих глаз.

Четки – модный аксессуар

Если четки покупаются как стильный аксессуар или для релаксации или снятия стресса, тогда они могут быть самые разные и выбираются по цене или вкусу человека. На них могут присутствовать различные амулеты, большие камни или бусы. Если четки используются не в религиозных целях, тогда каждый хочет научиться их крутить. Искусство вращения четок совсем не сложное, но, тем не менее, требует время. Рекомендуем просмотреть несколько простых способов вращения четок, также обязательно просмотрите видео, ведь увиденное воспринимается намного проще, чем прочитанная информация.

Форма четок

В наши дни четки являются замкнутой нитью с нанизанными на ней шариками. Мелкие «зернышки» разделяются на десятки бусинами больших размеров. Самым распространенным числом бусин для четок считается пятьдесят или сто. Число «зернышек» для монашеских молитв может достигать даже тысячи.

В древней Руси четки были другой формы. Они делались в виде замкнутой лесенки. «Ступени» лесенки делали из дерева, затем обшивали их материалом или кожей. Такое приспособление назвали «лествицей» или «лестовкой», то есть лестницей. Отожествляли его с лестницей спасения, уходящей в небо. Замкнутую листовку связывали с непрекращающейся вечной молитвой.

Чётки православные — как пользоваться мирянам

Чётки призваны напоминать верующим о неустанной молитве, для этой цели их можно носить при себе в кармане, периодически прикасаясь к гладким бусинам и обращаясь мыслями к Господу. Есть вервицы совсем маленькие: из десяти бусинок. Их можно незаметно носить и крутить, как кольцо на пальце.

Молиться с использованием чёток очень просто: при прикосновении к одной бусинке произносится одна молитва. Можно произносить любую короткую молитву, например, Господу Богу, своему Святому, Царице Небесной — имеется огромное разнообразие вариантов. Важно творить молитву с душой, открытой Господу. При прикосновении же к бусине размера большего, чем остальные, читается молитва особая, такая как Отче Наш или Символ Веры.

Многократное произнесение слов молитвы обеспечивает возможность отключиться от мирского, уйти от праздных мыслей, притронуться к Вседержителю через молитвенные слова, зародить в душе что-то полезное, доброе, благое.

Четки православные

Брояница

Это сербский вариант православных четок. Он представляет собой упрощенную и более компактную версию вервицы и похож на домашнее шитье. Брояницу носят на руке в виде браслета. Она изготавливается в основном из кожи, шерстяных ниток, плотной ткани. Обязательное количество узелков – 33. Это число связывают с количеством лет, прожитых Иисусом Христом на Земле.

Особенность четок заключается в том, что соединяется шнур равносторонним металлическим или деревянным крестом. Очень часто этот крест изготавливают из драгоценного материала и гравируют на нем маленькую иконку. Народные традиции гласят, что брояницу нельзя покупать или делать самому. Ее должны подарить.

Для чего нужны

Давайте же разберемся для чего нужны православные четки. В первую очередь следует отметить, что в любой религии общей практикой является молитвенное обращение, где некоторые тексты следует произносить несколько раз подряд, что в свою очередь требует некоторого порядка подсчета.

Лучшая статья для Вас, переходите: Послание апостола Павла к галатам

Именно такую функцию и выполняют религиозные бусы, то есть довольно просто отследить численность произнесенных молитвенных обращений просто перебирая атрибут в руках. В принципе с религиозной точки зрения это является единственным предназначение такого предмета.

Вервица

Этот вид четок уходит своими корнями в далекое прошлое. Они представляют собой веревку с навязанными на ней узелками различного размера. Такой вариант считается основным видом христианских четок. Именно вервицу предлагают купить верующим в приходских магазинах.

Эти четки плетут специальным способом, используя для этого большой кусок шерстяной ленты. Делают 100 узелков, которые разделяют через каждые десять или двадцать пять маленьких одним узелком большего размера. Иногда количество узелков достигает тысячи, а иногда насчитывается всего десять или тридцать три. Такие «маленькие вервицы» носятся на руке.

особенности четок

Если ваши четки трогает другой человек, то он берет на себя много бед!

Тот, кто повторяет на четках из дерева, получает благо. Тот, кто повторяет на четках, из камня получает в раз больше блага. Тот, кто повторяет на четках из серебра, получает в 100 раз больше блага. Тот, кто повторяет на четках из золота, получает в 1000 раз больше блага.

Лучше всего покупать четки в четверг или в воскресенье. Нельзя покупать во вторник. Делать четки самому лучше в среду, субботу или пятницу.

Четки из пластика, хлеба, искусственно выращенных камней не принесут счастья. Четки, купленные или сделанные в понедельник, с корнем влезут в жизнь человека.

Подаренные четки могут работать неправильно. Плохо если нитки в четках одинакового цвета с камнями (черный к белому, синий к зеленому и т.д.). Лучше всего если нитки в четках будут натуральными.

Четки любят жить вместе с хозяином, поэтому лучше их всегда носить с собой. Янтарных четок нечисть боится как огня (лучше вешать в машину). Лучше всего для работы в астрале использовать четки из кристалла или можжевельника.

Для подчинения себе чертей, домовых, духов и т.д. используют четки из шунгита или обсидиана. Четки из тигрового, бычьего или соколиного глаза пугают чужих ангелов хранителей.

Обычное перебирание четок восстанавливает нервную систему. Четки из жемчуга не рекомендуется носить мужчинам.

Четки, положенные под подушку показывают вещие сны. Четки можно носить в кармане, на шее, завязывать в пояс, наматывать на руку.

Только высоко духовный человек может работать с четками сразу двумя руками. На востоке считается, что четки в бусин приносят несчастья. Четки не любят солнце (кроме янтарных).

Четки из камня требуют своевременной очистки и зарядки. Для этого идеально подойдет друза из аметиста, раухтопаза, цитрина или горного хрусталя, на которую выкладываются четки, так же можно чистить водой.

Лестовка

Этот вид относят к старообрядческим четкам. Состоят они из соединенной в кольцо ленты, состоящей из специальных петель. В эти петли-бабочки вставляется свернутая в плотные валики бумага. На каждом листе бумаги пишут краткую молитву. К примеру, это может быть «Господи, помилуй». Считается, что такие четки помогают верующим полностью отдаться молитве и отрешиться от земных дел.

Преподобного Серафима Саровского часто изображали на иконах с лестовкой.

Листовками также пользовались Сергий Радонежский, Иулиания Лазаревская, Еразм Киево-Печерский, Серафим Вырицкий. Листовка рядом с этими святыми символизирует духовное восхождение от бренной земли на небеса.

Нельзя ни в коем случае относиться к четкам как к средству декора – использовать как украшение на теле, в машине или дома. Четки являются орудием молитвы, а не красивым аксессуаром.

Правила работы с четками

Во время работы четки должны касаться только руки. Человек не должен выставлять напоказ свои четки, ведь привидения, демоны, черти, домовые, всегда жаждут украсть плоды работы человека (зарядиться от четок). Поскольку сущности забирают плоды работы человека, нужно читать в секрете.

Четки следует хранить в специальном мешочке, шкатулке, глубоко в шкафу или класть перед иконой. Нельзя работать осквернённой рукой, с обнажённым телом, с головным убором, или во время разговора с кем-либо.

У женщины должны быть убраны волосы. Нельзя работать в менструальный период. Нельзя работать лежа, думая о другом, чихая, зевая, икая, кашляя и т.д.

Избегать повторения ночью (только в крайнем случае). При завершении цикла повторения ни в коем случае нельзя трогать несущую бусину. Иначе все сказанное рассеется.

Человек не должен повторять нечистым (в алкогольном или наркотическом опьянении). Нежелательно повторять в одежде, застегнутой на замок или на которой застегнуто много пуговиц, однако обнаженным тоже нельзя, поэтому от рубашки и куртки лучше отказаться.

Во время работы с четками человек не должен испытывать голод или жажду. Нежелательно повторять в обуви (лучше босиком, «поближе к земле”).

Нельзя повторять, путешествуя в транспорте.

Нельзя читать, гуляя, смеясь, смотря туда-сюда.

Нельзя читать в открытом пространстве.

Нежелательно повторять с умом или сердцем полными сомнениями.

Нельзя работать с четками, если рядом находится кошка или собака (на время работы закрыть домашнего питомца в другой комнате)

Если по какой-то причине человек случайно роняет четки на пол, то лучше сегодня не приступать к запланированной практике. При входе нельзя переступать левой ногой порог помещения, в котором планируется работа.

Если четки соприкоснулись с чем-то скверным, то их обязательно нужно омыть до заката. Нельзя работать, отражаясь в зеркале. Нельзя работать на кровати, на которой спишь. Четки нельзя давать из рук в руки.

Как перебирать и пользоваться четками в исламе

В современном мире четки можно увидеть в руках не только духовных лиц, но и мирян, которые используют их больше для релаксации (кто-то даже вешает их в машине), концентрации внимания, решения сложных ситуаций. Перебирание гладких бусин успокаивает ум и помогает отстраниться от внешних обстоятельств. Но изначально, функция четок была строго ритуальной. Их использовали для чтения молитв и похвалы Богу. Чтобы не отвлекаться, и не считать каждую прочитанную молитву, на нить нанизывали определенное количество камешков, косточек или бусин.

По внешнему виду четок можно определить, к какому религиозному течению (христианству, буддизму или исламу) относится человек, которому принадлежит этот аксессуар.

Как они выглядят

Четки для приверженцев ислама насчитывают 99, 33 или 11 зерен. Цифры эти не случайны:

• 99 – это число имен (эпитетов) Аллаха. Трактовке «прекрасных имен» посвящены целые главы в богословской литературе, а также их можно найти в любом сборнике молитв для мусульман;
• 33 – это одно из трех «звеньев» длинных четок, их перебирают в три круга;
• 11 – самое распространенное среди мирян количество бусин в четках, так как символизирует число частей в мусульманской молитве.

Каждые 11 зерен разделены между собой для удобства более мелкой бусиной, либо деталью другого размера или формы. Оба конца замыкаются в круг. В духовном мире круг считается «венцом веры» и символом бесконечности. В нем аккумулируется сила.

Место соединения нити украшается одной большой продолговатой бусиной или камушком. Это должно напоминать творящему молитву, что Бог един. Часто бусина украшается кистью из шелковых нитей. Природный материал, из которого изготавливают четки для мусульман, может быть различным – дерево, полудрагоценные камни, минералы, кость или стекло.

Кроме распространенных обычных четок (бусины на нити), существуют еще так называемые «перекидные» четки, которыми пользуются некоторые горские народы Кавказа (кабардинцы, дагестанцы и др.). Такие четки перекидывают между пальцами руки, и они состоят из деталей продолговатой прямоугольной формы, между которыми нанизывает крошечные бусинки.

Как правильно мусульманам пользоваться четками в исламе

Прямое значение четок в исламе – чтение кратких изречений из Корана. Это основная причина, зачем нужны четки мусульманам. Однозначного ответа на вопрос, как правильно называются мусульманские четки, дать невозможно, так как у разных народностей, исповедующих ислам, они называются по-разному. Например, татары называют четки «диспе», арабы – «суббах», турки – «тасбих». Но все эти названия имеют в основе один корень, пришедший из тюркского языка. Переводится эта основа, как «восхваление Бога», «похвала Всевышнему».

Как перебирать четки в исламе

Мы уже писали выше, что 11 бусин в мусульманских четках символизируют число частей в молитве. Каждая часть – это определенное требование: выполнение поз и действий, чтение формул, фиксированных движений. Весь этот строгий порядок выполнения предписаний при ритуале моления называется ракат.

Ниже приведем последовательность всех частей в строгом порядке:

• Намерение. Перед началом молитвы, молящийся должен четко знать, какие слова он будет произносить, и ради чего он это делает (приближение к Аллаху). Не обязательно говорить эту часть вслух, можно сделать это мысленно. Главное, очистить ум и сердце от всякого притворства.
• Восхваление. Начало молитвы, при которой произносится «Аллах велик». Эта часть носит название «такбир». Во время всего молитвенного ритуала запрещается говорить, смеяться, заниматься посторонними делами.
• Стояние на ногах. Начинать молитву нужно стоя, опираясь на обе ноги. Есть исключения для тех, кто по физическому состоянию не может стоять без поддержки. В этих случаях разрешается опираться на трость или стену, в крайнем случае, совершать молитву сидя или лежа.
• Чтение сур. Молящийся должен читать по памяти, наизусть. В специальной литературе прописано, какие суры нужно читать вслух, какие шепотом. Если допустить ошибки, молитва не будет признана действительной. Для начинающих лучше повторять священные тексты за имамом, пока не будете уверены, что сможете сами, по памяти, произнести все молитвы.
• Поясной поклон.
• Земной поклон. В этом действе нужно следить, чтобы лоб, ладони, колени и большие пальцы ног касались земли.
• Свидетельство (чтение сидя «ташшахуда»).
• Приветствие (чтение «таслима»).
• Порядок выполнения
• Непрерывность выполнения. Чтение молитвы от начала до конца без перерывов.
• Молитва-просьба. Руки необходимо поднести ладонями к лицу, потом читается одна из молитв-просьб.

Выполняя каждое из этих действий, нужно отсчитывать одну из одиннадцати бусинок на четках. Надеемся, наша статья помогла вам найти ответ на вопрос: «Зачем мусульмане перебирают четки?»

Вам понравилось? Расскажите о нас

Это должно быть вам интересно

видео и советы. Мужской журнал Mensweekly.ru

И это вовсе не украшение, как думают многие. Четки означают вашу приверженность к религии, веру в Бога. Если вы хотите носить их в качестве украшения, откажитесь от этой идеи. Если вы человек верующий, вам нужно научиться правильно ими пользоваться.

Как крутить перекидные четки: советы

Удивительно, но этот аксессуар был популярен еще до нашей эры. Раньше их использовали только служители определенных религий. Какую функцию они выполняли? Это приспособление помогало подсчитывать молитвы и благодаря ему священнослужители не путались в подсчете.

Четки имеют универсальное оформление. На тонкий шнур или ленту нанизаны множество бусин. Иногда это могут быть пластины или неровные миниатюрные камешки. Несмотря на то, что в современном обществе многие носят их как украшение, лишь единицы знают, как их крутить.

Перебирая бусины, вы успокаиваетесь и расслабляетесь. Они помогают сконцентрироваться на решении важных вопросов и не отвлекаться. Именно поэтому они так популярны в местах лишения свободы.

Несмотря на это, четки популярны даже среди женщин, они носят их на руке или на шее. Также вы можете использовать их как оберег и талисман, который убережет вас от неприятностей и проблем. Каждый человек покупает этот аксессуар со своей целью – кто-то носит его в виде украшения, кому-то он помогает успокоить нервы, кому-то – укрепляет веру в Бога.

Современные четки, распространенные в местах лишения свободы, называются перекидными. Это лента, на которой нанизано 13 элементов. Также их называют «змейки». Чтобы не упасть лицом в грязь перед друзьями, вам нужно научиться правильно их перекидывать. Оказывается, это сделать не так просто!

Как крутить перекидные четки? Сейчас мы представим вас самый простой способ. При регулярных тренировках и наличии желания у вас все получится.

Вам нужно зажать аксессуар между двумя пальцами – указательным, а также средним. Затем ухватите конец, который находится снизу и быстро перебросьте его вверх, после чего ухватите двумя пальцами (большой и указательный). Если вы сделали все правильно, два конца должны соприкасаться. Верхний хвост теперь располагается внизу. Снова повторите то же самое и концы снова поменяются.

Если первый способ вам не подошел, воспользуйтесь вторым вариантом. Вам нужно зажать четки только так же, как и в предыдущем способе – между средним и указательным. Вращать четки нужно на среднем пальце. Перебрасываем тот конец, который находится снизу, к большому пальцу. Он встречается с верхним концом, затем уходит между двумя пальцами – средним и безымянным. Высвободите верхний конец, он должен переместиться внизу, где он встретиться с нижним.

При правильном перекидывании должен быть звук (стук), который образуется при соприкосновении бусин. Звук может отличаться в зависимости от материала и форма элементов, а также используемого способа перекидывания.

Как крутить четки: видео

Освоить этот навык не так просто и если вам не помогли наши советы, ознакомьтесь с видео-роликом. Благодаря ему вы научитесь перекидывать бусины быстро и ловко. Тренируйтесь как можно чаще, и вы заметите прогресс.

Мужской интернет-журнал Mensweekly.ru

Тасбих после намаза — как и когда правильно читать?

1. Что такое зикр
2. Что такое тасбих
3. Когда и где можно читать тасбих
4. Общепринятый тасбих после намазов
   1. Утренний тасбих
   2. Тасбих после аср-намаза
   3. Как делать тасбих, если торопишься
5. Как читать тасбих на пальцах
6. Можно ли произносить зикр и тасбих громко
   1. Когда следует повышать голос
   2. Не читать зикр слишком громко или тихо
   3. Выводы о чтении тасбиха вслух
7. После какого намаза читается тасбих
8. Нужно ли читать за имамом

Зикр — любое упоминание Аллаха субхана ва тагаля. В переводе с арабского языка слово «зикр» или «закара» обозначает поминание. Шариат рассматривает понятие «зикр» как именно упоминание Аллаха. Зикр можно совершать в форме чтения Священной Книги Коран, можно читать какую-то определенную молитву, можно совершать тасбих («Аллахуакбар», «СубханАллах» или «Альхамдулиллях») – все эти формы объединены под одним общим названием зикрулЛах, то есть «упоминание Аллаха». 

Тасбих — многократное повторение слов или фраз поминаний Аллаха, а именно «СубханаЛлах» — «Пречист Аллах». Чаще всего термин «тасбих» используется для повторения определенных фраз после намаза, которые читаются на пальцах или четках определенное количество раз, которое дошло до нас из Сунны Пророка Мухаммада ﷺ.

Важное условие при произнесении зикра, тасбиха – это делать с искренностью или ихласом.

Когда и где можно читать тасбих

Когда совершается зикр, тасбих? Человек может совершать его в то время, в которое пожелает, независимо от того, в каком месте он находится и в какое время это происходит.

Зикр не совершается только в тех местах, которые перечислены в списке исключений: это душ, туалет, баня с нечистотами, а также места, где происходит богохульство или происходит моральное разложение). В других местах, где нечистот нет и нет ничего, что связано с грехом, можно совершать зикр.

Мусульманин может совершать зикр, находясь в пути в общественном транспорте, чтобы не тратить это время даром.

Общепринятый тасбих после намазов

Тасбих читается по-желанию, основные зикры после обязательных намазов такие:

• АстагфируЛлах — 3 раза — «О Аллах прости»
• Аллахума анта Салям ва минка салям табаракта йа заль джаляли ва икрам! — перевод: «О Аллах ты Пречистый и от тебя исходит мир, благословен Ты, о Обладающий величием и великодушием!»  
• чтение Аят аль Курси — 
• 33 раза тасбих «СубханаЛЛах» — «Пречист Аллах от всех недостатков»
• 33 раза тасбих «АльхамдулиЛлях» — «Хвала и благодарность только Аллаху»
• 33 раза тасбих «Аллаху Акбар» — «Аллах превыше всех и всего»
• «Ля иляха илля Ллах вахдаху ля шарикя лях, ляхуль-мульку ва ляху-ль хамд. Ва-хуа аля кулли шейин къадир!» — перевод: «Нет Бога, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварищей! Ему принадлежит власть и Ему хвала! И Он способен на всякую вещь!». — 

Утренний тасбих

Также существуют желательные зикры после намаза: утреннего и послеобеденного, смотрите в вышеприведенном видео. К основным дополнительным азкарам после утреннего намаза относятся:

• АстагфируЛлах — 3 раза — «О Аллах прости»;
• Аллахума анта Салям ва минка салям табаракта йа заль джаляли ва икрам! — перевод: «О Аллах ты Пречистый и от тебя исходит мир, благословен Ты, о Обладающий величием и великодушием!»;
• чтение Аят аль Курси;
• 100 раз тасбих «СубханаЛЛах» — «Пречист Аллах от всех недостатков», как сказано в одном из хадисов, кто прочтет 100 раз «СубханаЛлах», то он получит награду подобную тому, как-будто бы он собрал 100 лошадей на пути Аллаха;
• 100 раз тасбих «АльхамдулиЛлях» — «Хвала и благодарность только Аллаху», как сказано в одном из хадисов, кто прочтет 100 раз «АльхамдулиЛлях», то он получит награду подобную тому, как-будто бы он собрал 100 верблюдов на пути Аллаха;
• 100 раз тасбих «Аллаху Акбар» — «Аллах превыше всех и всего», как сказано в одном из хадисов, кто прочтет 100 раз «Аллаху Акбар», то он получит награду подобную тому, как-будто бы он освободил 100 рабов;
• 100 раз «Ля иляха илля Ллах вахдаху ля шарикя лях, ляхуль-мульку ва ляху-ль хамд. Ва-хуа аля кулли шейин къадир!» — перевод: «Нет Бога, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварищей! Ему принадлежит власть и Ему хвала! И Он способен на всякую вещь!», как сказано в одном из хадисов, кто прочтет 100 раз этот зикр, то запишется ему 100 благих дел, сотрется с него 100 дурных дел и он получит награду подобную тому, как-будто бы он освободил 10 рабов на пути Аллаха;
• Чтение по-три раза сур «Ихлас» («Искренность», 112 сура), «Фаляк» («Рассвет», 113 сура), «Ан-нас» («Люди», 114 сура), читающий эти суры после утреннего намаза защищает мусульманина от всех бед и дурного до вечера, а чтение их после аср-намаза защищает мусульманина от всего дурного до самого утра!
• 4 раза «Субханаллахи ва бихамдихи ‘адада халькыхи, ва ридъа нафсихи, ва зината ‘аршихи ва мидада кялиматихи», как сказано в хадисе пророком Мухаммадом ﷺ — эти слова будут равны всем другим поминаниям, которые мусульманин будет совершать до обеда, не вставая со своего места. Перевод: «Слава Аллаху и вся хвала Ему столько раз сколько Его творений (люди, джины, ангелы и другие творения), и пока Он не будет доволен этим, и красотой Его Трона, и нескончаемыми Словами Его».

Тасбих после аср-намаза

• АстагфируЛлах — 3 раза — «О Аллах прости»;
• Аллахума анта Салям ва минка салям табаракта йа заль джаляли ва икрам! — перевод: «О Аллах ты Пречистый и от тебя исходит мир, благословен Ты, о Обладающий величием и великодушием!»;
• чтение Аят аль Курси;
• 33 раза тасбих «СубханаЛЛах» — «Пречист Аллах от всех недостатков»;
• 33 раз тасбих «АльхамдулиЛлях» — «Хвала и благодарность только Аллаху»;
• 33 раз тасбих «Аллаху Акбар» — «Аллах превыше всех и всего»;
• 10 раз «Ля иляха илля Ллах вахдаху ля шарикя лях, ляхуль-мульку ва ляху-ль хамд, йухъйи ва йумийт. Ва-хуа аля кулли шейин къадир!» — перевод: «Нет Бога, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварищей! Ему принадлежит власть и Ему хвала, Он оживляет и Он умерщвляет! И Он способен на всякую вещь!»;
• Чтение по-три раза сур «Ихлас» («Искренность», 112 сура), «Фаляк» («Рассвет», 113 сура), «Ан-нас» («Люди», 114 сура), читающий эти суры после аср намаза защищается от всего дурного до самого утра!

Если мусульманин торопится, как делать тасбих

Аллах облегчил поклонение мусульман, и дал послабление мусульманину, который торопится и имеет веские причины после намаза уйти из-за своих нужд, такой мусульманин, может сократить произнесение тасбиха «СубханаЛлах, АльхамдулиЛлях, Аллаху Акбар» до 10 раз.

Как читать тасбих на пальцах

Об одной из методик чтения тасбиха на пальцах можно посмотреть в нижеприведенном видео, также существуют другие методики чтения тасбиха на пальцах, в зависимости от того, кому как удобнее считать, чтобы не сбиваться со счета.

Можно ли произносить зикр и тасбих громко?

Существует ряд вопросов, насчет которых ученые факихи расходятся во мнении. Стоит ли повышать во время совершения зикра голос? Часть ученых считает, что повышать голос во время тасбиха – это сунна, а другая часть считает это макрухом, поскольку Пророк Мухаммад ﷺ не делал этого, а если и делал, то только для того, чтобы чему-то научить людей, которые были рядом, но после и вовсе перестал это делать, поэтому повышать голос  – это макрух.

Все эти разные мнения возникли из-за одного хадиса, который был передан от Муслима и Бухари и идет от раба Абу Ма‘бада, который был освобожден Ибн Аббасом. Вольноотпущенник говорил, что, по словам Ибн Аббаса, повышение голоса мусульманином во время произнесения зикра происходило в тот момент, когда намаз, обязательная молитва завершалась. Так происходило во времена Пророка Мухаммада ﷺ. Ибн Аббас говорил, что по тому, как повышался голос при произнесении зикра, он понимал, что завершается молитва – зикр произносился на повышенном голосе и был слышен ему. Приводятся слова Ибн Аббаса: «Мы узнавали о том, что молитва Посланника Аллаха ﷺ завершена из такбира».

Но передатчики хадиса не имели единого мнения на тот счет, повышался ли голос постоянно во время намаза или это делали только несколько раз за время намаза. Также ученые расходились во мнении по поводу того, идут ли такие действия в разрез с аятом, в котором говорится о том, что Аллаха следует поминать со страхом и покорностью про себя, а также негромко перед закатом и по утрам.

Когда следует повышать голос

Учеными, которые придерживались мнения, что голос следует повышать по время произнесения тасбиха после намаза, были Шейхуль-Ислам, ат-Табари, ибн Хазм и некоторые другие. К числу ученых, которые придерживались мнения, что голос повышался только для того, чтобы научить мусульман правилам намаза, принадлежало большинство ученых среди которых и шафииты. Об этом говорил аш-Шафи‘и, отмечая, что имам и молящиеся за ним мусульмане должны после намаза, молитвы поминать Аллаха низким голосом в том случае, если это не обучающий имам – в случае же обучения после намаза зикр нужно читать громким голосом до того момента, пока не будет достаточно, чтобы люди научились. После этого зикр нужно снова произносить тихо, поскольку Всевышним было сказано: «Не совершай свой намаз громко и не совершай его шепотом, а выбери среднее между этим» (сура Аль-Исра (Ночной перенос), 110-й аят), что означает, что говорить надо как можно тише.

Шафи‘и говорил, что Пророк Мухаммад ﷺ только затем повышал голос во время намаза, чтобы научить мусульман.

По утверждениям Умм Саламы, после молитвы Пророк Мухаммад ﷺ оставался, но неизвестно, что он оставался для молитвы, что может указывать на то, что зикр после намаза он произносил негромко. Аль-Бахути в Кашшаф аль-Кина ссылается на слова ибн Теймии о том, что зикр громкий — мустахаб. Ибн Теймия говорил, что после каждой молитвы громко читать такбир, тахмид и тасбих – это мустахаб.

Вопрос об этом был задан Шейху Мухаммаду ибн Салих аль Усеймину, и он ответил, что Сунна – произносить громко зикр после того, как будет совершена обязательная молитва. В подтверждение этому приводится сообщение, которое в хадисе Абдуллы ибн Аббаса передается от Бухари: там говорится, что по завершении обязательной молитвы, во времена Пророка Мухаммада ﷺ зикр после намаза мусульмане читали громко. Это подтверждается и имамом Ахмадом и Абу Даудом.

Этого же мнения придерживались Шейх уль Ислам ибн Теймия, а также многие поколения мусульман до него и после него – это мнение основано на хадисе, переданном Мугирой и ибн Аббасом.

К любому виду зикра, которые положено произносить после молитвы, относится чтение вслух. Это относится и к тахлилю, и к тасбиху, и к такбиру, и к тахмиду, поскольку общий смысл хадиса, переданного от ибн Аббаса, указывает на это. И сообщений по поводу того, что Пророк Мухаммад ﷺ делал какое-то различие между определенными видами зикра, нет, а вот в хадисе, переданном ибн Аббасом, говорится о том, что по такбирам узнавали мусульмане о том, что завершается молитва, намаз. Все это указывает на то, что мнение о том, что повышать голос во время произнесения такбира, тахмида и тасбиха после намаза не нужно, является ошибочным. Ошибочным является также мнение о том, что повышать голос во время чтения этих зикров после намаза – это нововведение или бида, ведь такое практиковалось в мусульманском мире еще во времена Пророка Мухаммада ﷺ, и разве может быть это нововведением?

По словам шейха Сулеймана ибн Сахмана, то, что Пророк Мухаммад ﷺ этот обряд совершал и одобрял его, было доказано, и во времена Пророка Мухаммада ﷺ так поступали сахабы, когда сам Пророк Мухаммад ﷺ научил этому их и одобрил их действия.

Не читать зикр слишком громко или тихо

Рядом представителей мусульманской религии приводится аят, который, они считают, можно считать доводом в пользу запретности громкого произнесения зикра. В аяте говорится: «Поминай Аллаха с покорностью и страхом про себя и не громко по утрам и перед закатом и не будь одним из беспечных невежд»(сура Аль-Араф (Ограды), 205-й аят). В этом аяте упоминается о том зикре, который произносится в начале дня и в конце дня, но не имеется в виду зикр, который произносят после молитвы. Существует также пояснение ибн Кясира в его аяте, что в данном случае подразумевается произнесение зикра слишком громко.

Приводится также тот факт, что Пророк ﷺ по поводу зикра сказал «Тише, люди!», но он же после этого громко читал зикр после намаза.

При рассмотрении разного рода доводов следует учитывать, что каждое упоминание соответствует определенному случаю, и поэтому каждому случаю нужно следовать в нужном месте. В данном случае Пророк ﷺ имел в виду то, что люди слишком повышали голос и это приносило им тяжесть, и потому Пророк ﷺ попросил их не напрягать голос чрезмерно, т.е. будьте добры к себе, не мучайте себя. В этом случае ни о каком упреке в адрес мусульман по поводу чрезмерного повышения голоса речь не идет.

Часто говорится о том, что такое повышение голоса тех, кто произносит тасбих после намаза, приводит к тому, что это может потревожить остальных молящихся. На этот случай есть такой ответ: пока мусульманин не привык к тому, что это Сунна и так следует делать, это может как-то потревожить его, но со временем мусульмане привыкают к этому и реагируют нормально.

Сторонники мнения о том, что поминать Аллаха вслух после намаза нужно, относятся к саляфам и являются сторонниками ат-Табари, но к саляфам не относится ибн Хазм, поскольку он жил только спустя первые три столетия. У самого же ат-Табари есть слова, которые указывают на порицание повышения голоса при поминании Аллаха. Об этом говорится в хадисе от Абу Мусы аль-Ашари: “Находясь в пути вместе с Посланником Аллаха ﷺ и подъезжая к какой-либо долине, мы громко произносили слова “Ля иляха илля-Ллаху” и “Аллаху акбар”, но Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «О люди, пожалейте себя, ведь взываете вы не к глухому и не к отсутствующему! Поистине, Он с вами, и Он — Слышащий, Близкий!»». Слова ат-Табари передает ибн Хаджар, указывая, что в нем содержится порицание повышения голоса при мольбе и зирке. Саляфы из числа табиинов и сахабов также говорили об этом. Хафиз ибн Хаджар пояснял информацию о том, что ат-Табари, говоря о повышении голоса во время такбира после намаза, не имел подтверждения этим словам в действиях кого-то из саляфов. Ибн Батталь говорил, что имам Малик считал новшеством такое повышение голоса.

Выводы о чтении тасбиха в слух

Данный вопрос относится к категории спорных, и разногласия по этому поводу в мусульманском обществе периодически возникали. Из всех существующих мнений то, которое приводит Шейх ибн Усеймин, будет наиболее правильным: это мнение, что голос повышать после обязательного намаза при чтении тасбиха нужно, так как это Сунна, но повышать его следует в разумных пределах, чтобы другим это не мешало.

Ученые, которые считали, что голос повышать не следует, опирались в своем мнении на то, что в хадисе, переданном Маликом, Ахмадом и ат-Табари, сказано: «Не мешайте друг другу и не повышайте ваши голоса друг над другом чтением Корана!». На что имам аз-Зуркъани в своем «Шарх аль-Мууатта» отмечал, что тем более не следует повышать голос с помощью иных слов, раз это запрещено даже во время поклонения с помощью Корана. Имама аш-Шафии поддерживали в его мнении и аш-Шатыби, и ибн Хаджар, и ан-Науауи, и аль-Альбани.

После какого намаза читается тасбих

Имам Шурунбулали в своей книге «Маракыль-фалях» ханафитского мазхаба и в комментариях к ней указано, что Пророк Мухаммад ﷺ после того, как читал обязательную молитву фард, оставался сидеть достаточно долго для того, чтобы хватило времени произнести «Аллахумма Анта-с-Саляму ва Минкассалям. Табаракта йа зель-джалялу валь-икрами», после чего он поднимался и читал дополнительную молитву. Из этого утверждения можно понять, что в промежутке между сунной и фардом Пророк Мухаммад ﷺ не читал ничего: ни тасбихи, ни «Аят аль-Курси», ни какого-либо дуа. Ничего не следует читать также между фардом и первой сунной.

Тасбих также можно читать после фард-намаза или же читать после окончание всех намазов, включая сунну.

Нужно ли читать за имамом?

После того, как молитва окончится, имам должен развернуться к джамаату лицом, сесть так, как того требует сунна, то есть чтобы его левое плечо было расположено к михрабу ближе, то есть в сторону Киблы. Когда молитва будет полностью окончена, каждый должен произнести Аят аль-Курси тихо, после чего произносится зикр и мольба, которые читаются тихо, чтобы не создавать помеху для других.

Но если имам после молитвы будет читать мольбу вслух, то все остальные присутствующие должны будут произносить вслух, как того требует хадис, «Аминь», после каждого его обращения ко всевышнему Аллаху.

После того, как молитвы будут полностью закончены, то есть произнесены сунна, фард, затем сунна, следует читать Аят аль-Курси, затем тасбихи, а затем дуа. Если молитва произносится вслух, повторяет ли ее верующий за имамом или же читает самостоятельно, после того, как будет произнесена сура Фатиха, следует произносить «Ааамииин» тихо. Это подтверждается хадисом, который от Ибрахима ан-Нэхаи передал Ибн Шэйба.

#перекидные Instagram posts — Gramho.com

Перекидные четки — Насыщенные Конечники — 3х гранные Звенья — горбушки Ход мягкий и приятный, неизменно!) Так, а теперь к самой вкусной части — дизайну. 🍬 Концепция крайне привлекательна, цвета разбиты симметрично, Одна половинка — зебры рубин, вторая половинка — зебры изумруд. Прозрачная, как лёд вставочка, является центром деления. 🧊 По праву первая и почётная модель с использованием деления гравировки. Задумка просто огненная, можно делить как готовые рисунки, так и использовать эскизы, где задумкой является разделение рисунка на две части, интересный интерактивчик. К слову, благодаря парной гравировке увеличиваются возможности, появляется больше вариантов и идей оформления, которые теперь можно воплотить!) В общем моделька реально обалденная, использованы сочные элементы, которые в совокупности создают вкуснейшую композицию. 😎 Flip Rosary — Saturated Endpoints — 3sided Links — humps The course is soft and pleasant, invariably!) So, and now to the most delicious part — the design. 🍬 The concept is extremely attractive, the colors are divided symmetrically, One half is a zebra ruby, the other half is a zebra emerald. A transparent, ice-like insert is the center of the division. 🧊 By right, the first and honorable model using the division of engraving. The idea is simply fiery, you can divide both ready-made drawings and use sketches, where the idea is to divide the drawing into two parts, an interesting interactor. By the way, thanks to the paired engraving, the possibilities increase, there are more options and design ideas that can now be implemented!) In general, the model is really awesome, juicy elements are used, which together create a delicious composition. 😎 #четкиперекидные #перекидныечетки #четкиназаказ #четкиназаказ #ручнаяработаназаказ #оригинальныеподарки #чёткиперекидные #чëтки #переборы #перекидные #chetki_handmade #begleribeads #ручнаяработаназаказ

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ИЗГОТОВИТЕЛЕЙ ЧЕТК — ЧЕТКИ

Проволока является идеальным средством для изготовления
прочных и долговечных четок.
Его можно скручивать, скручивать, формировать, гнуть и связывать вместе без пайки.

На изготовление четок из обернутой петли требуется немного больше времени, чем на изготовление четок из цепочки или шнура,
, но не позволяйте этому разочаровывать вас.
Создание вашего Розария таким образом становится вашим исходным выражением,
, и ваши усилия приводят к прекрасному произведению искусства,
— поистине уникальным и прочным Розарием.

Если вы не знакомы с методом соединения бусинок с помощью обернутой петли, который иногда называют «Розарием с проволочной обмоткой», вам сначала нужно научиться правильно обращаться с проволокой и получить необходимые инструменты, используемые для работы с проволокой.

Просмотрите следующие уроки

до начала работы

Тогда вы будете готовы изучить

Мы показываем, что используются плоскогубцы с загнутым носом, но плоскогубцы для четок
или плоскогубцы также подойдут.
Мы также использовали толстый провод 16 калибра в иллюстративных целях. Наши создатели четок предпочитают более тонкую проволоку калибра 20–22 для изготовления четок с витыми петлями.

Отрежьте кусок проволоки на 2 1/2 дюйма длиннее бусины.
Захватите проволоку плоскогубцами на расстоянии примерно 1 дюйма от конца.
Согните проволоку над челюстью так, чтобы получился острый угол.

С помощью круглогубцев или плоскогубцев
возьмитесь за проволоку под изогнутым углом,
, и оберните короткий конец проволоки вокруг клещей
так, чтобы образовалось около трех четвертей первой петли.

Слегка переместите плоскогубцы внутрь петли, чтобы захватить
развернутую часть, и завершите намотанную петлю.

Продолжайте удерживать петлю в губках плоскогубцев и оберните конец проволоки
вокруг шейки петли 3 раза, удерживая конец для оборачивания второй парой плоскогубцев.

Когда обертка плотно свернута и вы будете довольны ее внешним видом, отрежьте лишнюю проволоку. Поместите кусачки плоской стороной вплотную к оберткам и защелкните конец проволоки.

Чтобы избежать острых краев, заправьте проволочный хвостик, осторожно сжимая плоскогубцами или плоскогубцами, аккуратно поворачивая его в направлении обертывания. Это известно как «закалка» или проволока.

Нанизать бусину на проволоку. Возьмите проволоку плоскогубцами с другой стороны, вплотную к бусинке. Оберните проволоку вокруг губок плоскогубцев, снова образуя острый угол.
Следуйте инструкциям, чтобы обернуть хвост 3 раза, как показано выше; зажим, подтасовка и темперамент.

Обратитесь к пошаговым иллюстрациям ниже
и потренируйтесь в циклической петле в непрерывном движении.

Перед тем, как приступить к работе над своим первым четками с проволочной оберткой,
попрактикуйтесь в методе обернутой петли на бусинах разного размера и разного калибра. В кратчайшие сроки вы почувствуете себя уверенно и будете довольны своими петлями.

Начните с изготовления одной обернутой бусинки-петли. Для второй бусинки начните, как показано выше, чтобы сделать первую обернутую петлю. Добавьте вторую бусину к проволоке и начните делать обернутую петлю с другой стороны.Но оставьте провод слегка открытым. Проденьте первую готовую бусину в круг
этой частично сформированной петли.

Сделайте вторую обертку вплотную к бусине, оставляя мало или совсем не оставляя места для бусинки, чтобы двигаться вперед и назад по проволоке. Обрезать лишнюю проволоку, подвернуть и закалить как обычно.

Продолжайте добавлять бусинки так же, как
, по мере того, как вы завершаете десятилетия.
Отдельные патеры от Aves
с обычной длиной цепи.

Наши Создатели Розария сначала строят Десятилетия, а затем прикрепляют законченную работу к Распятию и Центральному элементу.

Для этих элементов используется немного другая обертка:

>>> + <<<

>>> + <<

Мы предлагаем ряд качественных плоскогубцев
и расходных материалов для изготовления четок по доступным ценам.
Все продажи поддерживают наше Апостольство по бесплатному распространению Sacramentals
среди миссий и тем, кто больше всего нуждается в
, которые запрашивают их через наш веб-сайт.

Как сделать четки из бусин и проволоки

Анатомия четок

Эти инструкции помогут вам сделать розарий пятидесятилетия, используя один из более традиционных методов простого соединения проволочной петлей. Этот тип петли, соединяющей бусинки, иногда называют цепочкой четок.Другие методы, используемые для изготовления четок, — это нанизывание бусинок и проволочные петли.

Однако четки отличает не метод их изготовления, а узор из бусинок в цепочке, которые используются для обозначения молитв, которые нужно читать.

Материалы для четок