Как переводится кирилл: значение, судьба, характер, происхождение, совместимость с другими именами

Содержание

Кирилл на английском — как правильно писать и произносить

Перевести русское имя на английский может потребоваться в самых разных случаях: от оформления документов до обычного дружеского общения. Однако, из-за разницы в менталитете, культуре и языковых особенностях стран, русские имена иностранцы не всегда воспринимают верно. Поэтому важно уметь корректировать перевод под конкретную ситуацию, чему и помогает обучиться наша серия статей об именах. И сегодня разберем варианты того, как можно обозначить имя Кирилл на английском языке. Забегая вперед отметим, что существует несколько вариаций перевода, каждая из которых характерна для определенной ситуации. Хотите узнать все в подробностях? Присоединяйтесь к чтению статьи!

Запись имени Кирилл на английском для загранпаспорта

Прежде всего раскроем документальную сторону перевода. И здесь нас больше всего интересует, как пишется Кирилл по-английски в заграничном паспорте, поскольку именно этот документ является основным удостоверением личности россиян за рубежом.

Примечателен тот факт, что при оформлении документов как таковой перевод, в полном смысле этого слова, не используют. Напротив, всеми силами стараются передать на иностранном языке исконное звучание и написание слова, для чего применяют метод транслитерации. Он представляет собой замену российских (кириллических) букв элементами латинского алфавита, который лег в основу очень многих европейских языков. Таким образом, для русского имени Кирилл запись в заграничном паспорте будет выглядеть следующим образом:

КИРИЛЛ
KIRILL
Kirill

Заметим, что с точки зрения российского стандарта, именно так правильно пишется имя Кирилл по-английски. Поэтому рекомендуем все иностранные документы и деловую корреспонденцию оформлять в строгом соответствии с данным написанием. А чтобы перевод лучше запомнился, представляем вашему вниманию несколько наглядных примеров

  • Kirillov Kirill Kirillovich — Кириллов Кирилл Кириллович
  • Kirill Gorbunov was a Russian portrait painter and lithographer. — Кирилл Горбунов был русским портретистом и литографом.
  • Hello! My name is Kirill. — Здравствуйте! Меня зовут Кирилл.

Как будет по-английски Кирюха, Кирюша, Киря

Для документов написать Кирилл по-английски несложно, поскольку в формальной речи всегда используется одна и та же полная форма имени. А вот как же сделать разговорный вариант перевода? Да очень просто, потребуется только ваша фантазия и уже знакомый нам метод транслитерации. Все дело в том, что английский перевод имени Кирилл в рамках неформальной речи может быть любым, т.е. не существует никаких ограничивающих стандартов. Просто берете любую понравившуюся вам форму имени, заменяете русскими буквы латинскими и получаете готовый перевод! Для примера приведем несколько популярных вариантов:

  • Киря – Kiria, Kirya;
  • Кирилка – Kirilka;
  • Кирюша – Kiriusha, Kiryusha;
  • Кира – Kira;
  • Кирюха – Kiriukha; Kiryukha;
  • Кируня – Kirunia, Kirunya;
  • Киряха – Kiriakha, Kiriakha.

Как видно, написать Кирилл по-английски в дружеской беседе проще-простого, ведь даже никаких особых правил запоминать не надо. Однако, не забывайте о том, что подобные вольности допустимы исключительно при неформальном общении.

Английский перевод имени Кирилл

Итак, мы рассмотрели довольно много вариантов записи имени Кирилл по-английски, но все они были связаны с транслитерированным написанием. А в самом начале статьи уже отмечалось, что транслитерация – это отнюдь не полноценный перевод. Так в чем же, собственно разница?

Главное отличие кроется том, что перевод предполагает поиск аналогичного термина в иностранном языке. Например, чтобы перевести имя Кирилл на английский, необходимо найти именно ту форму слова, которая используется в повседневной речи. И здесь мы столкнемся с определенной проблемой, поскольку в английском языке древнегреческое имя Kyrillos (от которого и происходит русская форма «Кирилл») просто-напросто не прижилось. Однако, поскольку англоязычные страны многонациональны и радушно принимают иностранных гостей, то перевод имени Кирилл на английский все же можно найти.

Так, наиболее часто в повседневной английской речи встречается написание Cyril. Причем эта форма имени не только используется для обращения к иностранцам, но и набирает определенную популярность в англоязычной среде.

  • Cyril Ross Grayson a famous American football player. — Кирилл Росс Грэйсон – известный американский футболист.

Но опять же, этот вариант не является единственно верным переводом. В равной степени для имени Кирилл английский язык допускает использование форм Kirill, Kiryl, Kiril, Cyrill, Cyrille, Kirillos, Kyrill и Ciril. Так что выбор более чем широк, а какой конкретно перевод использовать решаете только вы. Однако, не забывайте о необходимости единого стиля перевода при оформлении документов и ведении деловой переписки.

Успехов и до новых встреч!

Просмотры: 1 960

Имя Кирилла: значение имени, происхождение, судьба, характер, национальность, перевод, написание

Что означает имя Кирилла? Что обозначает имя Кирилла? Что значит имя Кирилла для человека? Какое значение имени Кирилла, происхождение, судьба и характер носителя? Какой национальности имя Кирилла? Как переводится имя Кирилла? Как правильно пишется имя Кирилла? Совместимость c именем Кирилла — подходящий цвет, камни обереги, планета покровитель и знак зодиака. Полная характеристика имени Кирилла и его подробный анализ вы можете прочитать онлайн в этой статье совершенно бесплатно.

Содержание толкования имени

Анализ имени Кирилла

Имя Кирилла состоит из 7 букв. Семь букв в имени – это люди канона. Они безоговорочно принимают внушенные в процессе воспитания правила и искренне верят в то, что их неукоснительное соблюдение – единственно возможный путь к счастью. Поэтому часто проявляют упрямство и нетерпимость даже в тех случаях, когда это никак логически не обосновано. Проанализировав значение каждой буквы в имени Кирилла можно понять его тайный смысл и скрытое значение.

  • К — характеризует личностей выносливых, принципиальных. Легкость, способность быстро браться за любые дела и получать новые знания. Люди с этой буквой в имени умеют хранить чужие тайны. Девиз по жизни: все или ничего. Выносливость и твердость духа. Излишняя конкретика и отсутствие полутонов.
  • И — романтичные, утончённые и чувственные натуры. Добрые, мечтают о гармонии с окружающим миром. В сложной ситуации проявляют практичность. Иногда склонны к одиночеству и аскетизму. Неумение подчиняться кому-либо, в то же время указывает на равнодушие к власти.
  • Р — противостоят воздействию извне, уверены в себе, храбрые, увлечённые личности. Способны к неоправданному риску, авантюрные натуры склонны к непререкаемым суждениям. Умение рисковать ради цели. Желание и потенциал для лидерства.
  • И — романтичные, утончённые и чувственные натуры. Добрые, мечтают о гармонии с окружающим миром. В сложной ситуации проявляют практичность. Иногда склонны к одиночеству и аскетизму. Неумение подчиняться кому-либо, в то же время указывает на равнодушие к власти.
  • Л — тонко воспринимают прекрасное. Мягкость характера, умение в нужный момент подобрать ключик к каждому. Обладают артистизмом и художественным складом ума. Желание делиться опытом. Не тратят жизнь бессмысленно, ищут истинное предназначение. В худшем варианте – самовлюбленность, недовольство окружающими.
  • Л — тонко воспринимают прекрасное. Мягкость характера, умение в нужный момент подобрать ключик к каждому. Обладают артистизмом и художественным складом ума. Желание делиться опытом. Не тратят жизнь бессмысленно, ищут истинное предназначение. В худшем варианте – самовлюбленность, недовольство окружающими.
  • А — самая сильная и яркая буква кириллицы. Личности, обладающие такими буквами в имени, всегда стремятся к лидерству. Нередко они соревнуются с самим собой. Указывает на желание что-то изменить, достичь наивысшего уровня комфорта в физическом проявлении и в духовном.
  • Значение имени Кирилла в нумерологии

    Нумерология имени Кирилла может подсказать не только главные качества и характер человека. Но и определить его судьбу, показать успех в личной жизни, дать сведения о карьере, расшифровать судьбоносные знаки и даже предсказать будущее. Число имени Кирилла в нумерологии — 5. Девиз имени Кирилла и пятерок по жизни: «Я свободен, как птица!»

    • Планета-покровитель для имени Кирилла — Меркурий.
    • Знак зодиака для имени Кирилла — Близнецы, Водолей.
    • Камни-талисманы для имени Кирилла — александрит, сердолик, гелиодор, перидот, цинкит.

    «Пятерка» в нумерологическом ядре – это признак стремления к абсолютной свободе и полного неприятия любых правил и ограничений.
    «Пятерка» в числах имени – Числе Выражения, Числе Души и Числе внешнего облика – свидетельство наличия характерных для этого числа способностей. В частности – умения находить общий язык со всеми, кто представляет интерес. Люди с именем Кирилла, которым покровительствует число 5 в нумерологии, имеют выраженные способности к коммерции, поэтому и интересы их зачастую сосредоточены в этом направлении.

    Любители приключений, пятерки ценят острые ощущения и перемены в жизни. Эти люди не терпят однообразия, быстро теряя интерес к любой монотонной деятельности. Часто они непредсказуемы, способны быстро изменить свое мнение, а потому не отличаются надежностью.
    Пятерка по имени Кирилла — это яркая индивидуальность. Она может быть окружена друзьями, но очень хорошо справляется со всеми проблемами самостоятельно. Часто рождаются гении. Существуют два типа Пятерок. Это может быть человек с сильной волей, уверенный в себе. И наоборот, слабохарактерный, но талантливый, который раздает свои таланты всем подряд. Пятерка часто ленится, не любит длительные нагрузки, более спринтер, чем бегун на длинные дистанции. Поэтому Пятерке легче и лучше обучаться чему-то интенсивным методом. Пятерка — это число вдохновения, служит Музой для окружающих. Пятерка по имени Кирилла всегда находится в движении, не выносит рутины, не может долго оставаться в четырех стенах. Пятерка имеет хорошую интуицию. Очень восприимчива к запахам и вкусам. Увлечение мистикой может дать Пятерке недостающее в жизни приключение. Скука и рутина ее враги, поэтому порадовать Пятерку с именем Кирилла может свобода и новые впечатления.

    • Влияние имени Кирилла на профессию и карьеру. Несмотря на довольно солидный багаж врожденных качеств, возможностей для профессиональной самореализации не слишком много. Оптимальный вариант, который предлагает число пять, – собственный бизнес, соответствующий интересам. Такой, где на каждом этапе будут возникать ситуации, требующие применения всех способностей и талантов. Подходящие профессии: реформатор, изобретатель, фрилансер, фотограф. Любые профессии, связанные с командировками.
    • Влияние имени Кирилла на личную жизнь. Личная жизнь «пятерок» часто становится предметом живейшего интереса и постоянного обсуждения для их друзей и знакомых. Пятерки очень свободолюбивы, не любят ограничения и во всем проявляют свою независимость. Идеальную вторую половинку им найти сложно, и делать это они могут достаточно долго. Им нужен партнер, который будет доверять им и принимать их желание разнообразить свою жизнь. Пятеркам с именем Кирилла подходят тройки, семерки и девятки.

    Планета покровитель имени Кирилла

    Число 5 для имени Кирилла означает планету Меркурий. Люди этого типа обладают в высшей степени живым и изворотливым умом. Носители имени Кирилла склонны проявлять инициативу, любят новизну и частую перемену обстановки. Им чужда рутина. Люди с именем Кирилла берутся за любую работу, и та буквально горит у них в руках. Все у Меркуриев получается, все спорится. Стремительность у них просто в крови. Владельцы имени Кирилла все быстро делают, быстро думают, быстро принимают решения. Люди по имени Кирилла, находящиеся под влиянием планеты Меркурий, тянутся к знаниям, самокритичны и умеют критиковать друзей, но делают это мягко и к месту, ничем не обижая человека. Как правило, у них все получается, но если вдруг их постигает неудача в делах, то они довольно быстро впадают в уныние. Обаяние, которым обладают люди с именем Кирилла, заменяет им многие другие качества, необходимые в семейной жизни. Они не любят вести хозяйство, но проявляют интерес ко всем сторонам жизни. Люди этого типа находят общий язык с представителями практически всех типов.

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

    Знаки зодиака имени Кирилла

    Для имени Кирилла подходят следующие знаки зодиака:

  • Знак зодиака Близнецы для имени Кирилла. Жизнь Близнецов с именем Кирилла непременно строится на крайностях. Они живут под управлением Меркурия, относятся к воздушной стихии, поэтому ветрены, переменчивы, но весьма дружелюбны. Заставить Близнеца по имени Кирилла замолчать невозможно. Трындеть до потери пульса – это их тайное оружие. Поэтому обладатели имени Кирилла очень хорошо сходится с Водолеями – запри их в одной комнате на ночь, к утру станут лучшими друзьями и будут планировать захват мира и государственный переворот. Несмотря на свою болтливость, люди обладающие именем Кирилла рассудительные и крайне логичные – в их мире все разложено по полочкам, а любое вмешательство извне резко пресекается. Они сами знают как нужно. Хотя от дружеских советов владельцы имени Кирилла не отказываются, как и любые Близнецы.
  • Знак зодиака Водолей для имени Кирилла. У болтунов Водолеев по имени Кирилла своя жизнь может идти наперекосяк – с работы уволили, личной жизни нет и не предвидится, да еще и куча комплексов в анамнезе, но тебе они будут давать советы, которые, как ни странно, работают. Обладатели имени Кирилла обожают часами трепаться обо всем (читай, ни о чем): о политике, теориях заговора и баттле Оксимирона с Гнойным. Причем с абсолютно незнакомыми людьми это тоже срабатывает. Водолей Кирилла — непостоянен, в понедельник может влюбиться (но не сильно), во вторник послать куда подальше, поплакать в среду, уже к пятнице найдет себе новый объект обожания, а про старый даже и не вспомнит. Вообще, Водолею с именем Кирилла влюбиться очень сложно: он подсознательно чувствует, чем все это закончится. Налет романтики мешает Водолею, обладателю имени Кирилла трезво смотреть на мир. Зато не мешает быть ярким, неординарным. Из профессий этот знак выбирает те, где можно проявить эрудицию, любит благотворительность, умеет сохранять спокойствие даже в стрессовой ситуации.
  • Цвет имени Кирилла

    Голубой цвет имени Кирилла. Люди с именем Кирилла, носящие голубой цвет, доверчивы и талантливы. Обладатели имени Кирилла не любят конфликтов, поэтому обходят их стороной – готовы даже попросить прощения у обидчика, только чтобы никто не таил в душе на них злость. С носителями имени Кирилла очень легко дружить и работать, но вот в семье у них часто бывают размолвки, так как они готовы бросить всё ради друзей, попавших якобы в беду. Но, как только друг спасён, то извинение перед домашними будет столь искренним, что невозможно их не простить. Положительные черты характера для имени Кирилла – творчество и креативность, бесконфликтность. Отрицательные черты характера имени Кирилла – некоторая безответственность и зависимость от мнения других.

    Как правильно пишется имя Кирилла

    В русском языке грамотным написанием этого имени является — Кирилла. В английском языке имя Кирилла может иметь следующий вариант написания — Kirilla.

    Видео значение имени Кирилла

    Вы согласны с описанием и значением имени Кирилла? Какую судьбу, характер и национальность имеют ваши знакомые с именем Кирилла? Каких известных и успешных людей с именем Кирилла вы еще знаете? Будем рады обсудить имя Кирилла более подробно с посетителями нашего сайта в комментариях ниже.

    Если вы нашли ошибку в описании имени, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

    Имя Kirill: значение имени, происхождение, судьба, характер, национальность, перевод, написание

    Что означает имя Kirill? Что обозначает имя Kirill? Что значит имя Kirill для человека? Какое значение имени Kirill, происхождение, судьба и характер носителя? Какой национальности имя Kirill? Как переводится имя Kirill? Как правильно пишется имя Kirill? Совместимость c именем Kirill — подходящий цвет, камни обереги, планета покровитель и знак зодиака. Полная характеристика имени Kirill и его подробный анализ вы можете прочитать онлайн в этой статье совершенно бесплатно.

    Содержание толкования имени

    Анализ имени Kirill

    Имя Kirill состоит из 6 букв. Имена из шести букв обычно принадлежат особам, в характере которых доминируют такие качества, как восторженность, граничащая с экзальтацией, и склонность к легкому эпатажу. Они уделяют много времени созданию собственного имиджа, используя все доступные средства для того, чтобы подчеркнуть свою оригинальность. Проанализировав значение каждой буквы в имени Kirill можно понять его тайный смысл и скрытое значение.

  • K — характеризует личностей выносливых, принципиальных. Легкость, способность быстро браться за любые дела и получать новые знания. Люди с этой буквой в имени умеют хранить чужие тайны. Девиз по жизни: все или ничего. Выносливость и твердость духа. Излишняя конкретика и отсутствие полутонов.
  • I — романтичные, утончённые и чувственные натуры. Добрые, мечтают о гармонии с окружающим миром. В сложной ситуации проявляют практичность. Иногда склонны к одиночеству и аскетизму. Неумение подчиняться кому-либо, в то же время указывает на равнодушие к власти.
  • R — противостоят воздействию извне, уверены в себе, храбрые, увлечённые личности. Способны к неоправданному риску, авантюрные натуры склонны к непререкаемым суждениям. Умение рисковать ради цели. Желание и потенциал для лидерства.
  • I — романтичные, утончённые и чувственные натуры. Добрые, мечтают о гармонии с окружающим миром. В сложной ситуации проявляют практичность. Иногда склонны к одиночеству и аскетизму. Неумение подчиняться кому-либо, в то же время указывает на равнодушие к власти.
  • L — тонко воспринимают прекрасное. Мягкость характера, умение в нужный момент подобрать ключик к каждому. Обладают артистизмом и художественным складом ума. Желание делиться опытом. Не тратят жизнь бессмысленно, ищут истинное предназначение. В худшем варианте – самовлюбленность, недовольство окружающими.
  • L — тонко воспринимают прекрасное. Мягкость характера, умение в нужный момент подобрать ключик к каждому. Обладают артистизмом и художественным складом ума. Желание делиться опытом. Не тратят жизнь бессмысленно, ищут истинное предназначение. В худшем варианте – самовлюбленность, недовольство окружающими.
  • Значение имени Kirill в нумерологии

    Нумерология имени Kirill может подсказать не только главные качества и характер человека. Но и определить его судьбу, показать успех в личной жизни, дать сведения о карьере, расшифровать судьбоносные знаки и даже предсказать будущее. Число имени Kirill в нумерологии — 8. Девиз имени Kirill и восьмерок по жизни: «Я лучше всех!»

    • Планета-покровитель для имени Kirill — Сатурн.
    • Знак зодиака для имени Kirill — Лев, Скорпион и Рыбы.
    • Камни-талисманы для имени Kirill — кальцит, киноварь, коралл, диоптаза, слоновая кость, черный лигнит, марказит, мика, опал, селенит, серпентин, дымчатый кварц.

    «Восьмерка» в качестве одного из чисел нумерологического ядра – это показатель доминанантного начала, практицизма, материализма и неистребимой уверенности в собственных силах.
    «Восьмерка» в числах имени Kirill – Числе Выражения, Числе Души и Числе внешнего облика – это, прежде всего, способность уверенно обращаться с деньгами и обеспечивать себе стабильное материальное положение.
    Лидеры по натуре, восьмерки невероятно трудолюбивы и выносливы. Природные организаторские способности, целеустремленность и незаурядный ум позволяют им достигать поставленных целей.
    Человек Восьмерки напоминает сейф, так сложно его понять и расшифровать. Истинные мотивы и желания Восьмерки с именем Kirill всегда скрыты от других, трудно найти точки соприкосновения и установить легкие отношения. Восьмерка хорошо разбирается в людях, чувствует характер, распознает слабости и сильные стороны окружающих. Любит контролировать и доминировать в общении, сама не признает своих ошибок. Очень часто жертвует своими интересами во имя семьи. Восьмерка азартна, любит нестандартные решения. В любой профессии добивается высокого уровня мастерства. Это хороший стратег, который не боится ответственности, но Восьмерке трудно быть на втором плане. Kirill учится быстро, любит историю, искусство. Умеет хранить чужие секреты, по натуре прирожденный психолог. Порадовать Восьмерку можно лишь доверием и открытым общением.

    • Влияние имени Kirill на профессию и карьеру. Оптимальные варианты профессиональной самореализации «восьмерки – собственный бизнес, руководящая должность или политика. Окончательный выбор часто зависит от исходных предпосылок. Например, от того, кто папа – сенатор или владелец ателье мод — зависит, что значит число 8 в выборе конкретного занятия в жизни. Подходящие профессии: финансист, управленец, политик.
    • Влияние имени Kirill на личную жизнь. Число 8 в нумерологии отношений превращает совместную жизнь или брак в такое же коммерческое предприятие, как и любое другое. И речь в данном случае идет не о «браке по расчету» в общепринятом понимании этого выражения. Восьмерки обладают волевым характером, огромной энергией и авторитетом. Однажды разочаровавшись в человеке, они будут предъявлять огромные требования к следующим партнерам. Поэтому им важны те, кто просто придет им на помощь без лишних слов. Им подойдут единицы, двойки и восьмерки.

    Планета покровитель имени Kirill

    Число 8 для имени Kirill означает планету Сатурн. Люди этого типа одиноки, они часто сталкиваются с непониманием со стороны окружающих. Внешне обладатели имени Kirill холодны, но это лишь маска, чтобы скрыть свою природную тягу к теплу и благополучию. Люди Сатурна не любят ничего поверхностного и не принимают опрометчивых решений. Они склонны к стабильности, к устойчивому материальному положению. Но всего этого им хоть и удается достичь, но только своим потом и кровью, ничего не дается им легко. Они постоянны во всем: в связях, в привычках, в работе. К старости носители имени Kirill чаще всего материально обеспечены. Помимо всего прочего, упрямы, что способствует достижению каких-либо целей. Эти люди пунктуальны, расчетливы в хорошем смысле этого слова, осторожны, методичны, трудолюбивы. Как правило, люди Сатурна подчиняют себе, а не подчиняются сами. Они всегда верны и постоянны, на них можно положиться. Гармония достигается с людьми второго типа.

    Знаки зодиака имени Kirill

    Для имени Kirill подходят следующие знаки зодиака:

  • Знак зодиака Лев для имени Kirill. Люди, родившиеся под знаком Льва и с именем для имени Kirill, творческие, любят главенствовать в работе и в жизни, идут к успеху, не задерживаясь на вторых ролях. Обладатели имени для имени Kirill ненавидят любые ограничения. Львы Kirill к себе относятся требовательно, придирчивы ко внешности, поэтому уделяют ей много внимания. Стараются произвести на людей благоприятное впечатление, любят нравиться. Знак зодиака Попал в милость ко Льву – считай, повезло. Тебя будут превозносить, везде брать с собой (чтобы похвастаться) и учить манерам – аристократы еще те. А вот ругаться со Львом Kirill не рекомендуется: они остры на язык и за словом в карман не полезут. Через пять минут будешь стоять с красными от злости щеками и негодовать, какого черта он смеет с тобой так разговаривать? Причем Лев врать не станет – скажет мало, четко и по делу. С противной ухмылкой. Так что еще сам останешься виноват и в депрессии на тему «куда катится моя жизнь». Жуткие эгоцентрики владельцы имени Kirill – обожают комплименты, быть в центре внимания и подарки (хотя им больше нравится слово «подношения»).
  • Знак зодиака Скорпион для имени Kirill. Скорпионы с именени Kirill любят жить, как говорится, на полную катушку, крайне азартны, склонны к зависимостям, категоричны. Людям по имени Kirill чаще не доверяют и создают трагедию на пустом месте. Врожденная интуиция Скорпионов сделала их отличными психологами и прирожденными манипуляторами. Обладатели имени Kirill жить не могут без любви и ярких эмоций, так что как только расстаются с одним партнером, тут же находят другого и тащат его на американские горки – рестораны и кино для слабаков. При этом себя просто обожают, умеют считать деньги и помнят, на что был потрачен каждый рубль их зарплаты. Скрытные до невозможности: о себе начнут рассказывать через три года после свадьбы, не раньше. Болтать не любят, чаще молчат, чем и притягивают к себе внимание. Рядом с Овнами их надолго оставлять нельзя – вместе они придумают таких приключений на свои пятые точки, что разгребать придется всем.
  • Знак зодиака Рыбы для имени Kirill. Обладатели имени Kirill — мечтатели. В своих фантазиях Рыба с именем Kirill уже давно завоевала мир, предотвратила глобальное потепление и искоренила голод на планете, а вот в реальной жизни им неинтересно – все скучно, пресно и вообще недостойно их королевского внимания. Рыбы с именем Kirill — cтрашные вруны, причем поймать их на лжи почти невозможно. Угрызений совести у людей с именем Kirill нет, так что раскаиваться и сознаваться они не собираются. И им веришь, глядя в их большие и честные глаза. Обижать Рыб по имени Kirill нельзя – страдать будут долго, муторно и с наслаждением. Если в жизни все идет хорошо, у Рыб Kirill начинаются маниакальные мысли о грядущем кошмаре, потому что идеально быть не может. В быту Рыбы Kirill неприхотливы, уравновешены, умеют скрывать чувства и часто манипулируют другими людьми. Тщеславие и меркантильность не присущи водному знаку, они умеют работать, но не рвутся к славе.
  • Цвет имени Kirill

    Розовый цвет имени Kirill. Люди с именем, носящие розовый цвет, — сдержанные и хорошие слушатели, они никогда не спорят. Хотя всегда имеют своё мнение, которому строго следуют. От носителей имени Kirill невозможно услышать критики в адрес других. А вот себя они оценивают люди с именем Kirill всегда критично, из-за чего бывают частые душевные стяжания и депрессивные состояния. Они прекрасные семьянины, ведь их невозможно не любить. Положительные черты характера имени Kirill – человеколюбие и душевность. Отрицательные черты характера имени Kirill – депрессивность и критичность.

    Видео значение имени Kirill

    Вы согласны с описанием и значением имени Kirill? Какую судьбу, характер и национальность имеют ваши знакомые с именем Kirill? Каких известных и успешных людей с именем Kirill вы еще знаете? Будем рады обсудить имя Kirill более подробно с посетителями нашего сайта в комментариях ниже.

    Если вы нашли ошибку в описании имени, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

    История происхождения имени «Кирилл» | Какой Смысл

    Автор Admin На чтение 3 мин Опубликовано Обновлено

    Имя «Кирилл» долго не имело особого распространения в России, но к 2003 году, согласно составленной статистике, плотно вошло в употребление. Если изначально имя использовалось лишь в городах, а в деревнях и сельской местности преобладали более традиционные славянские имена, то к началу 21 века, «Кириллы» стали появляться и в сельской местности. Более того, в славянских странах имеется более 60 фамилий, образованных от данного корня, среди таких, например, Кириллов (есть варианты написания как с одной, так и двумя «л»), Куриллов (также может быть написано через одну «л»), Курилёв, Чуриков и т.д.

    «Кирилл» имеет две версии происхождение в греческом и древнеперсидском языках.

    Греческое происхождение

    В греческом языке «Кирилл» может происходить от «кюриос» или «кир». В любом случае, перевод корней имеет близкие значения — «повелитель», «хозяин», «господин» и т.д.

    Отсюда часто людям с именем «Кирилл» приписывают самоуверенность, переходящую в эгоизм, высокую самооценку, честолюбие, такие люди не могут считать свою работу хорошо выполненной, если не получают одобрения от окружающих. Физические способности Кириллов, как правило, тоже хорошо развиты. А юношеский максимализм, кажется, остается на всю жизнь и не проходит ни в среднем, ни в пожилом возрасте. Однако назвать, таких мужчин сложными тоже нельзя, их однозначная расстановка приоритетов помогает окружающим легко понимать их требования и ожидания.

    Персидское происхождение

    Согласно второй версии, «Кирилл» имеет начало в древнеперсидском языке и переводится как «солнце».

    У Кириллов часто отмечают особую энергетику со знаком «плюс», к тому же, часто эти мужчины имеют творческие хобби и профессии, в которых им легко добиться успехов. Солнечная энергетика сказывается и в хорошем физическом здоровье, как правило, мужчины с этим именем болеют нечасто. К тому же, они необыкновенные романтики и умеют очень красиво ухаживать за возлюбленными, Кириллы становятся хорошими мужьями и отцами.

    Совмещение значений в имени

    Из-за того, что имя принадлежит к двум культурам, на него наложено двоякое толкование, что также отражается и на человеке, кому оно дано. С одной стороны, Кирилл очень заботливый и солнечный человек, ему, действительно, принадлежит то самое место под солнцем, куда стремятся попасть многие другие и обычно достается это удачное местечко Кириллу совсем просто, без лишних затрат. Но с другой стороны, такой мужчина не принимает неудач, он может требовать от окружающих также быть успешными и идеальными во всем, он не принимает отказов, не умеет сдаваться и не позволяет своим близким.

    Такое серьезное отношение к любому начатому Кириллом делу может мешать окружающим людям понимать его и общаться на равных.

    Как имя попало в славянскую культуру

    На территорию славянских народов имя «Кирилл» пришло с внедрением византийской культуры, именно по этой причине первое время так называли, в основном, патриархов и священников, и лишь спустя века имя пришло в обиход и простых людей.

    Нумерология и значение букв

    Рассматривая каждую букву, входящую в имя, имеем: к — твердость (особенно в начале имени), и — практичность, р — активность и ответственность, л — творческая натура. Число имени 4 — самостоятельность и настойчивость.

    %d0%ba%d0%b8%d1%80%d0%b8%d0%bb%d0%bb — со всех языков на все языки

    Все языкиАнглийскийРусскийКитайскийНемецкийФранцузскийИспанскийИтальянскийЛатинскийФинскийГреческийИвритАрабскийСуахилиНорвежскийПортугальскийВенгерскийТурецкийИндонезийскийШведскийПольскийЭстонскийЛатышскийДатскийНидерландскийАрмянскийУкраинскийЯпонскийСанскритТайскийИрландскийТатарскийСловацкийСловенскийТувинскийУрдуИдишМакедонскийКаталанскийБашкирскийЧешскийГрузинскийКорейскийХорватскийРумынский, МолдавскийЯкутскийКиргизскийТибетскийБелорусскийБолгарскийИсландскийАлбанскийНауатльКомиВаллийскийКазахскийУзбекскийСербскийВьетнамскийАзербайджанскийБаскскийХиндиМаориКечуаАканАймараГаитянскийМонгольскийПалиМайяЛитовскийШорскийКрымскотатарскийЭсперантоИнгушскийСеверносаамскийВерхнелужицкийЧеченскийГэльскийШумерскийОсетинскийЧеркесскийАдыгейскийПерсидскийАйнский языкКхмерскийДревнерусский языкЦерковнославянский (Старославянский)МикенскийКвеньяЮпийскийАфрикаансПапьяментоПенджабскийТагальскийМокшанскийКриВарайскийКурдскийЭльзасскийФарерскийАбхазскийАрагонскийАрумынскийАстурийскийЭрзянскийКомиМарийскийЧувашскийСефардскийУдмурдскийВепсскийАлтайскийДолганскийКарачаевскийКумыкскийНогайскийОсманскийТофаларскийТуркменскийУйгурскийУрумскийБурятскийОрокскийЭвенкийскийМаньчжурскийГуараниТаджикскийИнупиакМалайскийТвиЛингалаБагобоЙорубаСилезскийЛюксембургскийЧерокиШайенскогоКлингонский

     

    Все языкиРусскийАнглийскийНемецкийЛатинскийИвритИспанскийНорвежскийКитайскийФранцузскийУкраинскийИтальянскийПортугальскийВенгерскийТурецкийПольскийДатскийТатарскийКурдскийСловенскийГреческийИндонезийскийВьетнамскийМаориТагальскийУрдуИсландскийХиндиИрландскийФарерскийБолгарскийЛатышскийАлбанскийАрабскийФинскийПерсидскийМонгольскийНидерландскийШведскийПалиЯпонскийКорейскийЭстонскийГрузинскийТаджикскийЛитовскийРумынский, МолдавскийХорватскийСуахилиКазахскийМакедонскийТайскийБелорусскийГалисийскийКаталанскийЧеченскийКарачаевскийСловацкийЧешскийСербскийАрмянскийАзербайджанскийУзбекскийКечуаГаитянскийМайяАймараШорскийЭсперантоКрымскотатарскийОсетинскийАдыгейскийЯкутскийАйнский языкКхмерскийДревнерусский языкЦерковнославянский (Старославянский)ТамильскийКвеньяАварскийАфрикаансПапьяментоМокшанскийЙорубаЭльзасскийИдишАбхазскийЭрзянскийИнгушскийИжорскийМарийскийЧувашскийУдмурдскийВодскийВепсскийАлтайскийКумыкскийТуркменскийУйгурскийУрумскийЛожбанЭвенкийскийБашкирскийМалайскийМальтийскийЛингалаПенджабскийЧерокиЧаморроКлингонскийБаскскийПушту

    когда праздновать, значение имени и поздравления

    Данное имя произошло с древнегреческого языка и переводится как «маленький господин», «владыка».

    Именины Кирилла 31 января

    По церковному календарю именины Кирилла празднуются несколько раз, в том числе и 31 января. Кирилл – это одно из самых популярных имен для мальчиков в наши дни. Данное имя произошло с древнегреческого языка и переводится как «маленький господин», «владыка».

    День Кирилла по церковному календарю

    По церковному календарю именины Кирилла: 31 января, 1 октября – Кирилл Радонежский, схимонах, отец преподобного Сергия Радонежского; 31 января – Кирилл Александрийский; 17 февраля, 24 мая – Кирилл Философ, Моравский, равноапостольный, учитель Словенский.

    День Ангела Кирилла: значение имени и характер обладателя

    По одной из версий (из древнегреческого языка) – господинчик, барчонок. Уменьшительное к имени Кир Кириос – повелитель, владыка. Подругой версии (от персидского корня) – солнце Кирилл – человек с повышенной самооценкой. Комплексы неполноценности ему почти неведомы, если же они у него и есть, то окружающие об этом никогда не догадаются. Кирилл любит покрасоваться, он постоянно готов и ждет того, что его должны хвалить за его ум, манеру себя вести, красивую одежду, тонкий вкус. То есть Кирилл считает себя «самым-самым», тем, без которого и вода не освятится, – самым умным, самым смелым.

    Несмотря на то, что в характере присутствуют и негативные черты, он умело их скрывает и переводит в положительные стороны. Кирилл склонен к повышенной самооценке. Мальчик носящий данное имя хорошо учится. Благодаря аналитическому складу ума, он с легкостью изучает точные науки.

    Кирилл в выборе жены руководствуется тем, какое впечатление она будет производить на людей. Так же он будет и любить ее – глазами других. Кирилл большой спорщик, переубедить его в чем-то практически невозможно. Любит порассуждать на отвлеченные темы Ревнив, жене не изменяет.

    Имя Кирилл в оберегах и покровителях

    Планета-покровитель: Сатурн.

    Животное-покровитель: Слон, Олень, Пеликан, Дельфин.

    Растение-покровитель: Пихта, Крокус.

    Камень-талисман: Сапфир.

    Поздравления с днем ангела Кирилла

    Поздравляем с именинами, Кирилл!

    Своим задором ты давно нас всех уж покорил!

    Ты душа любой компании бесспорно, 

    Искусством очаровывать ты овладел проворно! 

    В тебе есть свет и созиданье, 

    Добро и вера, лад и мир, 

    Пускай исполнятся желанья 

    Прекрасные, мой друг Кирилл!

    ***

    С Днем Ангела тебя, Кирилл! 

    Ты носишь имя «Повелитель».

    Желаю, чтоб ты счастлив был,

    Чтоб жизнь цветной и доброй видел.

    Умеешь ты подать себя,

    Умеешь в силы свои верить.

    Удачи пожелаю я

    И знать, где в жизни в счастье двери!

    ***

    Кирилл, пусть лучшее случится,

    Пусть только радостные лица

    Тебя по жизни окружают,

    Всегда на подвиг вдохновляют,

    Пусть будет новых дел немало,

    Чтобы всегда всего хватало,

    И пусть всегда тебе везет,

    Удача постоянно ждет!

    ***

    Именины, брат Кирилл!

    Поздравляю, братец милый!

    И кричу, что хватит сил —

    Что ты лучший, брат любимый!

    Пусть все будет расчудесно!

    Пусть мечты приходят в явь!

    Ты ведь лучший, если честно,

    Отрицания оставь!

    Если вы заметили ошибку, выделите ее мышкой и нажмите Ctrl+Enter

    %d0%ba%d0%b8%d1%80%d0%b8%d0%bb%d0%bb — перевод на латинский, Примеры

    В исходном положении белый ферзь находится на поле d1, чёрный — d8.

    Alba incipit in d1, nigra in d8.

    WikiMatrix

    Танк, который в отчёте получил название Т-80, был рекомендован для принятия на вооружение Красной армией после устранения недостатков.

    Custos T-800,appellatus ‘pops’ venit et agnoscit et Iohannem sclopetavit adhunc apertu roboto.

    WikiMatrix

    Доживает до 80 лет.

    Ad 80 annos vivere potest.

    WikiMatrix

    Как вынести этот ужасный спектакль, видя всякий день императоров, мандаринов и их придворных, хулящих святое имя Твое, Господи, восседающий на херувимах (ср. Пс 80 [79], 2) и серафимах?

    Quomodo autem sustineam spectaculum istud, videns cotidie imperatores, mandarinos eorumque satellites blasphemantes nomen sanctum tuum, Domine, qui sedes super Cherubim et Seraphim (cfr Ps 80 [79], 2)?

    vatican.va

    Пористость достигает 80 %.

    Hodie, fructus est 80 percentum.

    WikiMatrix

    Святой Иоанн Павел II учил, что, «перенося тяготы работы в единении со Христом, распятым ради нас, человек некоторым образом сотрудничает с Сыном Божиим в деле искупления человечества»[80].

    Sanctus Ioannes Paulus II docuit: “Homo igitur, laboris fatigationem una cum Christo pro nobis cruci affixo perferens, operatur quodam modo simul cum Dei Filio ad generis humani redemptionem”.[ 79]

    vatican.va

    Чрезмерная раздробленность знания[80], закрытость гуманитарных наук по отношению к метафизике[81], затруднения в диалоге между науками и богословием вредят не только развитию знания, но и развитию народов, потому что, когда действуют эти факторы, они мешают увидеть целостное благо человека в разнообразных измерениях, для него характерных.

    Nimia divisio scientiarum [80], praeclusio humanarum scientiarum ad metaphysicam [81], difficultates colloquendi inter scientias et theologiam detrimentum afferunt non solum progressioni scientiae, verum etiam progressioni populorum, quod cum evenit, obstruitur visio totius boni hominis sub diversis rationibus quibus insignitur.

    vatican.va

    Император Тит назначил его в 80 году легатом IV Скифского легиона, дислоцировавшегося в провинции Сирия.

    Titus imperator eum anno 80 legatum Legionis IV Scythicae in Syria fecit.

    WikiMatrix

    Свадьба 80 военачальников на персиянках.

    Archidioecesis 80 paroeciae sunt.

    WikiMatrix

    Оценочно, около 80 % населения Габона могут говорить по-французски.

    Fons 80% Gabonienses Francophoni sunt.

    WikiMatrix

    Скрещивая его потомков характеристики проявлялись в 75-80 % всех жеребят.

    Spectatores 75-80% participium nigrores esse existimaverunt.

    WikiMatrix

    Кирилла и Мефодия | Христианская история

    Подпишитесь на «Христианство сегодня» и получите мгновенный доступ к прошлым выпускам «Истории христианства»!

    «Невозможно оценить значение для будущего Православия славянских переводов [Кирилла и Мефодия]», — православный апологет Тимоти Вэр

    Когда моравский князь Ратислав попросил византийского императора Михаила III прислать в Моравию миссионеров, «чтобы разъяснить нам христианские истины на нашем родном языке», были посланы братья Кирилл и Мефодий.Они уже заработали репутацию увлеченных мыслителей и администраторов. К концу своей жизни они были на пути к тому, чтобы стать самой знаменитой миссионерской командой в истории Восточного Православия.

    Политика литургии

    Они родились «Константин» и «Михаил» в семье высокопоставленного офицера Византийской армии, и оба учились в Императорской школе Константинополя. Каждый из них сделал успешную карьеру: Константин (позже Кирилл) — профессор философии в Императорской школе; Михаил, сначала губернатором Македонии, а затем настоятелем монастыря в Малой Азии (откуда он взял имя Мефодий).

    Хронология

    781

    Алкуин становится королевским советником Карла

    .

    787

    Второй Никейский собор разрешает спор о иконах

    800

    Карл Великий коронован императором Священной Римской империи

    815

    Кирилл и Мефодий родился в

    г.

    885

    Кирилл и Мефодий умирают

    909

    Основание монастыря в Клюни

    г.

    В 863 году, когда они начали свою работу среди славян, они начали использовать славянский язык в литургии.Они перевели Библию на язык, позже известный как старославянский (или староболгарский), и изобрели славянский алфавит, основанный на греческих иероглифах, который в своей окончательной кириллической форме до сих пор используется в качестве алфавита для ряда славянских языков.

    Вскоре их маленькая миссия завертелась в международной политике. Немецкий архиепископ Зальцбургский утверждал, что Кирилл и Мефодий вторглись на его церковную территорию. Завидуя церкви в Риме, архиепископ настаивал на использовании латинского, а не славянского языка в литургии.

    Итак, в 868 году братья оказались в Риме, объясняясь перед Папой Адрианом II, который встал на их сторону и официально разрешил использование славянской литургии. Хотя Кирилл умер в Риме, Мефодий был отправлен обратно к славянам в качестве легата Адриана и архиепископа Сирмийской провинции, в которую входила вся Моравия.

    Когда власть в Моравии перешла в новые руки, Мефодий был оставлен правительством; его обвинили в узурпации власти католических архиепископов и в «скандальном использовании славянского языка» в литургии.С ним жестоко обращались и заключили в тюрьму, и освободили только благодаря вмешательству Папы Иоанна VIII.

    Успешное изгнание

    К сожалению, после смерти Мефодия папа Стефан V отменил постановление Иоанна VIII и запретил использование славянской литургии. Вичинг, преемник Мефодия, изгнал учеников Кирилла и Мефодия в ссылку.

    Ссылка только способствовала распространению их творчества. «Невозможно оценить значение славянских переводов для будущего православия», — сказал православный апологет Тимоти Уэр.Славянская литургия и Библия распространились по всей Восточной Европе и породили Болгарскую и Сербскую православные церкви (которые до сих пор используют славянскую литургию). Россия, принявшая православие примерно через столетие после смерти Мефодия, продолжает использовать его кириллицу по сей день.

    cyril — Перевод на английский — примеры французский

    Предложения: Сирил Деспрес

    Эти примеры могут содержать грубые слова, основанные на вашем поиске.

    Эти примеры могут содержать разговорные слова, основанные на вашем поиске.

    Recette sans gluten cyril lignac: moelleux au chocolat Plus de bonnes nouvelles?

    Рецепт без глютена от cyril lignac: шоколадный сюрприз Еще хорошие новости?

    Je Trouverai une solution, Cyril .

    Что ж, найду способ, Кирилл .

    Monsieur Cyril … veuillez prendre les nouveaux habits de miss Celia.

    Мастер Сирил , будьте так любезны, просто протяните руки за новой одеждой мисс Селии.

    Cyril , retournez à vos activités.

    Кирилл ! Иди, делай, что делаешь …

    Джо, voici Cyril , mon mari.

    Он мой муж, хотите верьте, хотите нет. Кирилл , это Джо.

    Avoir cru undéniablement au talent de Cyril .

    Чтобы безоговорочно поверить в талант Кирилла .

    Leurs отвечает на эти отобранные и мисесы в форме Флоренс Жиндр и Сирил Ришер.

    Их ответы были отобраны и составлены Флоренс Гиндре и Сириллом Рихертом.

    C’est la création irrésistible de Pâques Imminée par Cyril Lignac.

    Это неотразимое пасхальное творение, созданное Cyril Lignac.

    Il est décoré de l’Ordre d’Or de Cyril et Méthodius.

    Награжден золотым орденом Кирилла и Мефодия .

    CYRIL est depuis toujours notre grand specialiste des technologies modernes.

    CYRIL с самого начала является нашим отличным техническим специалистом.

    Сирил Абитебул, генеральный директор: «Выполнение миссии.

    Сирил Абитебул, управляющий директор Миссия выполнена.

    Cyril Brulebois annoncé que des paquets du serveur rétroportés pour Squeeze étaient disponibles.

    Cyril Brulebois объявил о доступности бэкпортов X.Org Server для Squeeze.

    Le Cyril Lignac British Twiste les classiques anglais avec des saveurs exotiques.

    Британский Cyril Lignac сочетает английскую классику с экзотическими ароматами.

    Deux soldats anglais ont été tués, Элвин Эдвардс и Сирил Денман Эванс.

    Погибли два британских солдата, Элвин Эдвардс и Сирил, Денман Эванс.

    Offrir de nouvelles solutions longs est plus important que jamais », conclut Cyril Drouet.

    Поэтому как никогда важно предлагать инновационные экологически безопасные решения, — заключает Cyril Drouet.

    En 2017, Cyril assistera à tous les Grands Prix.

    В 2017 году все Гран-при примет участие Кирилл .

    Ce manuel a été à l’origine écrit par Cyril Bouthors <>.

    Эта страница руководства была первоначально написана Cyril Bouthors <>.

    Tout a fonctionné à merveille », a déclaré Cyril Leeder, вице-президент комитета по организации hôte.

    «Все прошло отлично», — сказал Сирил Лидер, заместитель председателя оргкомитета принимающей страны.

    Merci Cyril Fondeville pour cette idée originale;) Enfin, je ne sais pas trop.

    Спасибо Cyril Fondeville за эту замечательную идею;) Ну, в конце концов, может и не все.

    Si Cyril avait pu suivre Rogers, il l’aurait fait.

    Если бы Сирил мог следовать за Роджерсом, он бы это сделал.

    Святых Кирилла и Мефодия | Franciscan Media

    Изображение: Памятник Святым Кириллу и Мефодию в городе Враца, Болгария | фото MrPanyGoff

    Святой дня на 14 февраля
    (Кирилл: ок.827 — 14 февраля 869 | Мефодий: ок. 815-6 апреля 884)

    Рассказы Святых Кирилла и Мефодия

    Поскольку их отец был офицером в части Греции, населенной многими славянами, эти два греческих брата в конечном итоге стали миссионерами, учителями и покровителями славянских народов.

    Пройдя блестящий курс обучения, Кирилл (называвшийся Константином, пока он не стал монахом незадолго до своей смерти) отказался от должности губернатора округа, которую его брат принял среди славяноязычного населения.Кирилл удалился в монастырь, где его брат Мефодий стал монахом после нескольких лет пребывания на государственной должности.

    Решающее изменение в их жизни произошло, когда герцог Моравии попросил восточного императора Михаила о политической независимости от немецкого владычества и церковной автономии (наличие собственного духовенства и литургии). Кирилл и Мефодий взяли на себя миссионерское задание.

    Первой работой Кирилла было изобретение алфавита, который до сих пор используется в некоторых восточных литургиях. Его последователи, вероятно, сформировали кириллицу.Вместе они перевели на славянский язык Евангелие, псалтырь, послания Павла и литургические книги и составили славянскую литургию, в то время весьма нерегулярную.

    Это и их свободное использование разговорного языка в проповеди вызвали сопротивление со стороны немецкого духовенства. Епископ отказался посвящать славянских епископов и священников, и Кирилл был вынужден обратиться в Рим. Во время визита в Рим он и Мефодий с радостью увидели одобрение их новой литургии Папой Адрианом II. Кирилл, долгое время являвшийся инвалидом, умер в Риме через 50 дней после принятия монашеского обряда.

    Мефодий продолжал миссионерскую работу еще 16 лет. Он был папским легатом для всех славянских народов, рукоположил в епископа, а затем получил древний престол (ныне в Чешской Республике). Когда большая часть их бывших территорий была выведена из-под их юрисдикции, баварские епископы ответили яростной шквалой обвинений против Мефодия. В результате император Людовик Немецкий сослал Мефодия на три года. Папа Иоанн VIII добился его освобождения.

    Поскольку франкское духовенство, все еще страдая, продолжало свои обвинения, Мефодий был вынужден отправиться в Рим, чтобы защитить себя от обвинений в ереси и поддержать использование им славянской литургии.Он снова был оправдан.

    Легенда гласит, что в период лихорадочной деятельности Мефодий за восемь месяцев перевел всю Библию на славянский язык. Он умер во вторник Страстной недели в окружении учеников в соборной церкви.

    Противостояние продолжалось и после его смерти, и работа братьев в Моравии была прекращена, а их ученики рассеялись. Но изгнание оказало благотворное влияние на распространение духовной, литургической и культурной деятельности братьев в Болгарии, Богемии и южной Польше.Покровители Моравии, особо почитаемые чехами-католиками, словаками, хорватами, православными сербами и болгарами, Кирилл и Мефодий в высшей степени подходят для защиты долгожданного единства Востока и Запада. В 1980 году Папа Иоанн Павел II назвал их дополнительными со-покровителями Европы.


    Отражение

    Святость означает реагирование на человеческую жизнь с любовью Бога: человеческая жизнь, как она есть, пересеченная с политическим и культурным, прекрасным и уродливым, эгоистичным и святым.Для Кирилла и Мефодия большая часть их повседневного креста была связана с языком литургии. Они святые не потому, что перевели литургию на славянский язык, а потому, что сделали это с мужеством и смирением Христа.


    Святые Кирилл и Мефодий являются покровителями:

    Славянские народы
    Экуменизм



    Мнение | КИРИЛЛ И МЕТОДИЙ: НИ ГРЕКИ И НЕ БОЛГАРИИ — НО СЛАВЯН

    Редактору:

    Ваши корреспонденты на «Апостоли Славорум» — Вики Тамир, В.У. Дербишир (12 июля) и Луи Марк (24 июля) — проигнорировали задокументированные исторические факты и сделали необоснованные заявления об этническом происхождении и других аспектах деятельности двух братьев девятого века из Салоников.

    Святые Кирилл (Константин) и Мефодий не были ни греками, ни болгарами. Это были славяне из Македонии.

    Правда, они были сыновьями византийского чиновника из Салоник, они получили образование в Магнаурской академии при императорском дворе Византии, а Кирилл был главой патриархальной библиотеки в Константинополе.Но это не делает их греками. Негреки нередко занимали высшие должности в Византии. Многие императоры были армянского или сирийского происхождения. Патриарх Никита (766-780) был славянином, и двое из семи регентов, которые в 912 году, после смерти императора Льва VI, взяли на себя управление императора Константина VII Порфирогенета (912-959), были славянами.

    Отец создателей славянского алфавита также мог быть славянином на византийской военной службе. Их идеальное воспроизведение славянского языка (фонетически и лексически) в их переводах библейских и литургических книг с греческого указывает на славянское происхождение.

    То, что ни Кирилл, ни Мефодий, ни их ученики никогда не возвращались в Константинополь, а также то, что церковные и имперские власти никогда больше не проявляли интереса к ним и их миссии, являются дополнительными указаниями на то, что у них не было прочных связей с центром греческой культуры. и правительство.

    Точно так же верно, что язык Кирилла и Мефодия, для которого они создали славянский алфавит и на который они перевели отрывки из Библии и некоторые литургические книги, был тем же языком, на котором в то время говорили славяне из Охрид до Черного моря, и этот язык со временем стал известен как болгарский.Сегодня славяноведы называют это «староболгарским».

    Верно и то, что после провала своей миссии среди западных славян, после смерти Мефодия в 885 году, ученики салонских братьев искали убежища и находили щедрую поддержку. в болгарском дворе царя Бориса I. Кроме того, верно, что славяне в Македонии, люди Кирилла и Мефодия, вместе со славянами Фракии и Дунайской равнины, в конечном итоге сформировали болгарский народ.

    Но все эти события произошли после смерти апостолов славян.Кирилл и Мефодий родились не в Болгарии. Они выросли среди людей и говорили и писали на языке, который стал известен как болгарский. Именно по этим причинам болгары считают их своими национальными святыми, почитают и почитают их в течение 1000 лет.

    Святые Кирилл и Мефодий, по всей видимости, родились в Салониках в славянской семье. Это запись истории. Спорить дальше этого для греческой или болгарской «теории» — это просто современная шовинистическая политика.СПАС Т. РАЙКИН Доцент истории Ист-Страудсбургский университет Ист-Страудсбург, Пенсильвания, 25 июля 1985 г.

    Sts. Кирилл и Мефодий | EWTN

    Эти братья, апостолы славян, родились в Фессалониках в 827 и 826 годах соответственно. Хотя они принадлежали к сенаторской семье, они отказались от светских почестей и стали священниками. Они жили в монастыре на Босфоре, когда хазары послали в Константинополь за христианским учителем. Кирилла выбрали и его сопровождал брат.Они выучили хазарский язык и обратили многих людей. Вскоре после хазарской миссии от моравцев поступила просьба о проповеднике Евангелия. Среди них уже трудились немецкие миссионеры, но безуспешно. Моравцам нужен был учитель, который мог бы наставлять их и вести богослужение на славянском языке. Из-за их знакомства с языком для работы были выбраны Кирилл и Мефодий. Готовясь к нему, Кирилл изобрел алфавит и с помощью Мефодия перевел на славянский язык Евангелия и необходимые богослужебные книги.Они отправились в Моравию в 863 году и трудились четыре с половиной года. Несмотря на их успех, немцы относились к ним с недоверием, во-первых, потому, что они прибыли из Константинополя, где был распространен раскол, а также потому, что они проводили церковные службы на славянском языке. По этой причине братьев вызвал в Рим Николай I, который, однако, умер до их прибытия. Его преемник Адриан II любезно принял их. Убежденный в их ортодоксальности, он высоко оценил их миссионерскую деятельность, санкционировал славянскую литургию и рукоположил Кирилла и Мефодия в епископы.Кирилл, однако, не вернулся в Моравию. Он умер в Риме 4 февраля 869 года.

    По просьбе моравских князей Растислава и Святополка и славянского князя Паннонского Кочела Адриан II сформировал архиепископию Моравии и Паннонии, сделав ее независимой от немецкой церкви. , и назначил Мефодия архиепископом. В 870 году король Людовик и немецкие епископы созвали Мефодия на синод в Ратисбоне. Здесь он был низложен и приговорен к тюремному заключению. Через три года он был освобожден по приказу Папы Иоанна VIII и восстановлен в качестве архиепископа Моравского.Он ревностно стремился распространить Веру среди богемы, а также среди поляков в Северной Моравии. Вскоре, однако, его снова вызвали в Рим из-за обвинений немецкого священника Вичинга, который оспаривал его ортодоксальность и возражал против использования славянского языка в литургии. Но Иоанн VIII после расследования санкционировал славянскую литургию, постановив, однако, что в мессе Евангелие должно читаться сначала на латыни, а затем на славянском. Тем временем Вичинг был назначен одним из епископов-суфражистов Мефодия.Он продолжал выступать против своего митрополита, доходя до фальшивых папских писем. Папа, однако, заверил Мефодия, что они лживы. Примерно в это же время Мефодий отправился в Константинополь и с помощью нескольких священников завершил перевод Священного Писания, за исключением Книг Махабиев. Он также перевел «Номоканон», то есть греческое церковно-гражданское право. Враги Мефодия не переставали противодействовать ему. Его здоровье было подорвано долгой борьбой, и он умер 6 апреля 885 года, рекомендуя своим преемником Горазда, моравского славянина, который был его учеником.

    Раньше праздник Святых Кирилла и Мефодия отмечался в Богемии и Моравии 9 марта; но Пий IX изменил дату на 5 июля. Лев XIII в своей энциклике «Grande Munus» от 30 сентября 1880 г. распространил праздник на Вселенскую Церковь.

    (Взято из Католической энциклопедии)

    Кирилл Александрийский, Комментарий к Иоанну, LFC 43, 48 (1874/1885). Том 2 Введение. стр. iii-xvi.

    Кирилл Александрийский, Комментарий к Иоанну, LFC 43, 48 (1874/1885).Том 2 Вступление. стр. iii-xvi.

    Кирилл Александрийский, Комментарий к Иоанну, LFC 43, 48 (1874/1885). Том 2 Введение. стр. iii-xvi.


    А
    БИБЛИОТЕКА ОТЦОВ
    ИЗ
    СВЯТО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ,
    ПЕРЕД РАЗДЕЛЕНИЕМ ВОСТОК И ЗАПАД.
    ПЕРЕВЕДЕН ЧЛЕНАМИ АНГЛИЙСКОЙ ЦЕРКВИ.

    НИКАКИХ УЧИТЕЛЕЙ НЕ УДАЛЯЮТСЯ БОЛЬШЕ В УГОЛ, НО
    Твои глаза увидят твоих учителей. Исайя XXX. 20.

    ЛОНДОН:
    УОЛТЕР СМИТ (ПОЗДНИЙ МОЗЛИ),
    УЛИЦА КИНГ, 34, КОВЕНТ САД.

    1885.


    В ПАМЯТЬ

    ИЗ НАИБОЛЕЕ ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА В БОЖЬЕМ

    УИЛЬЯМ

    ГОСПОДЬ АРХИЕПИСКОП КАНТЕРБЕРСКИЙ,

    ПРИМАТ ВСЕЙ АНГЛИИ,

    БЫВШИЙ РЕГИУС ПРОФЕССОРА БОЖЕСТВА В ОКСФОРДСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ,

    ЭТА БИБЛИОТЕКА

    ИЗ

    ДРЕВНИЕ ЕПИСКОПЫ, ОТЦЫ, ДОКТОРЫ, МУЧЕНИКИ, ИСПОВЕДНИКИ,

    СВЯТОКАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ ХРИСТА,

    ПРИНЯТО С ЕГО ПОДДЕРЖКИ

    И

    , ПРОВЕДЕННЫЙ ДВЕНАДЦАТЬ ЛЕТ ПОД САНКЦИЕЙ,

    ДО ОТЪЕЗДА В МИРЕ,

    IS

    БЛАГОДАРНО И ЗАПИСАНО.


    КОММЕНТАРИЙ

    ПО

    ЕВАНГЕЛИЕ СО СВЯТОГО ИОАННА

    BY

    С. СИРИЛ
    АРХИЕПИСКОП АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

    ТОМ. II
    С. ИОАНН IX-XXI

    ЛОНДОН:
    УОЛТЕР СМИТ (покойный МОЗЛИ),
    УЛИЦА КИНГ, 34, КОВЕНТ САД.

    1885



    | iii

    ПРЕДИСЛОВИЕ.

    Прошло более одиннадцати лет со времени выхода первого тома перевода Св. Кирилла. Комментарий к С. Джону дал миру покойный мистер П. Э. Пьюзи. Том был начат с Предисловия, большая часть которого была написана отцом переводчика, доктором Пьюзи, и главным образом с целью показать, что язык С. Кирилла на тему Прохождения Бога Святым Духом от Отца. и Сын по существу идентичен Сыну греческих отцов более раннего периода.Это предисловие было отчасти задумано как вклад в ожидаемое тогда обсуждение этой темы на конференциях воссоединения, которые, в конечном итоге, проходили в Бонне под председательством доктора Ф. Деллингер осенью 1874 года и в следующем году. Сам перевод был рассмотрен английским критиком в терминах, из-за которых его скромный и слишком самонадеянный автор не захотел возобновлять его. После его смерти 15 января 1880 года больше ничего не было сделано. Но доктор Пьюзи, который все время беспокоился о завершении работы, поручил ее ученому, который в то время был | iv поселившись в Оксфорде, преподобныйТомас Рэнделл, M.A., из колледжа С. Джона.

    Отличие мистера Рэнделла как ученика классической школы уже подтверждено почестями, полученными им в Лондонском университете; и доктор Пьюзи рано сформировал и выразил очень высокое мнение о своих «широких и прочных» достижениях как ориенталиста — мнение, которое было полностью оправдано успехами, которых г-н Рэнделл достиг в своем принятом университете.

    Текст, из которого сделан настоящий перевод, так же как и перевод в предыдущем томе, является тем, что неутомимо трудился г.Сам П. Э. Пьюзи опирался на более ранние работы Обера. Об этом благородном предприятии его отец пишет: —-

    «Это было по моему желанию, чтобы в своей единой сыновней любви мой сын сделал центральным делом своей жизни сделать текст произведений С. Кирилла настолько точным, насколько это возможно. Для этого он посетил библиотеки во Франции, Испания, Италия, Германия, Россия, гора Афон, Каир, гора Синай, и применил к этому знание сирийского языка, которое он усовершенствовал с учетом другого объекта. 1

    Работа по редактированию исходного текста должна была быть завершена в десяти томах. Осталось, увы! великолепный фрагмент, состоящий из шести с половиной томов; которые, к сожалению, не включают | v Тезаурус. Но, по мнению доктора Пьюзи, величайшим из произведений С. Кирилла является его Комментарий к С. Джону. 2 , первоначальный текст которого дан в третьем, четвертом и пятом томах издания мистера Пьюзи. Этот оригинальный текст состоит из 1636 страниц octavo, частично греческих и частично сирийских.Из них первые 863 страницы были переведены на английский самим г-ном П. Э. Пьюзи; перевод составляет первый том настоящей работы. За перевод остальных 773 страниц настоящего тома отвечает г-н Рэнделл.

    Доктор Пьюзи поручил г-ну Рэнделлу завершить работу своего сына в 1880 году и проявил величайший интерес к ее прогрессу. 10 марта 1880 года он пишет мистеру Рэнделлу: —-

    «С переводом С.Кирилл. Я только хотел, чтобы работа моего дорогого сына была завершена. Мистер Джебб, я думаю, посчитал свой перевод довольно странным; так что это не будет для вас образцом. Каждый должен переводить наиболее естественным для себя способом. Думаю, вам стоит прочитать себя в стиле С. Кирилла, прежде чем приступить к собственно переводу. Тогда он потечет быстро. Боюсь, что ваш перевод окажется в невыгодном положении, потому что он начинается с фрагментов утерянных книг ».

    Нет нужды говорить, что мистер Рэнделл действовал по совету, содержащемуся в этом письме.В ноябре 1881 года доктор Пьюзи снова пишет мистеру Рэнделлу, выражая | vi его удовлетворение продвижением работы и добавление: «В 81 год я рад не оставлять ничего нерешенным». В январе 1882 года доктор Пьюзи еще раз пишет: —-

    «Я только что прочитал первые 52 страницы вашей рукописи. Я рискнул изменить προτείχισμα, , которое вы превратили «укрепление» в «внешнюю стену», поскольку оно представляет [иврит]; но, возможно, вы оставили его нарочно, так как в нашей версии всегда используется какой-то общий термин 3 .Я только посмотрел на страницы, чтобы убедиться, что они пришли к вам, как должны. Но я обнаружил, что они приятно читают, что является большим достижением для писателя, который использует так много сложных слов, как С. Кирилл ».

    По правде говоря, трудность перевода С. Кирилла заключается не только в его сложных словах, но и в его длинных и запутанных предложениях — продукте его упорных и тревожных мыслей. Но предложенная таким образом поправка — единственная, сделанная доктором Пьюзи. Доктор Пьюзи прочитал и одобрил первые 176 страниц настоящего тома, которые только были созданы в виде шрифта до того, как его самого забрали у нас в монастыре Аскот 16 сентября 1882 года.

    Смерть доктора Пьюзи, как и была неизбежна, серьезно прервала продвижение работы. Издательство Holy Rood Press, в котором печаталась книга, распалось. В докторе Пьюзи последний оставшийся в живых редактор Библиотеки отцов был удален с этой земной сцены. Исполнители доктора Пьюзи были за | vii некоторое время занимался договоренностями с новым издателем, но возникли другие трудности. Но в конце концов было положено новое начало. Начиная со страницы 177, том печатается в Oxford Clarendon Press; и были предприняты все усилия для обеспечения единообразия не только между двумя частями этого тома, но также между всем объемом и его предшественником.

    Действительно, работа в целом была значительно обогащена индустрией г-на Рэнделла. По невнимательности в некоторых экземплярах первого тома не было оглавления, в то время как другие экземпляры были снабжены ошибочным. Чтобы исправить это, насколько это возможно, г-н Рэнделл снабдил настоящий том оглавлением обоих. Первый том тоже вышел без указателя. В конце настоящего тома прилагаются полные указатели к обоим. Переводчик также постарался отметить на полях второго тома те отрывки из Комментария, в которых перевод был сделан с сирийской версии.

    Возможно, будет неплохо напомнить читателю, что С. Кирилл использовал текст Нового Завета, который не совсем идентичен ни одному из известных древних рукописей, ни любому предположительному тексту, созданному современными учеными, или Textus Receptus. Соответственно, при переводе отрывков Нового Завета, которые встречаются в настоящем томе, — будь то отрывки Святого Евангелиста, на которых комментирует С. Кирилл, или | viii случайные цитаты в самом комментарии — особое внимание было уделено тому, чтобы С.Собственный текст Кирилла максимально точен. Поэтому всякий раз, когда рендеринг не идентичен ни Авторизованному, ни Пересмотренная версия, читатель может быть уверен, что есть соответствующее различие в греческом или сирийском тексте, представленном С. Кириллом. Более того, цитаты из Ветхого Завета часто отличаются от соответствующих отрывков нашей английской Библии, потому что они взяты из греческой версии Септуагинты, а не из оригинального еврейского текста.

    г.Рэнделл очень хочет выразить свою благодарность за щедрую помощь, которую он получил от многих добрых друзей в ходе своей работы. Среди греческих ученых, которые помогли ему, были сэр Уильям Дж. Гершель, Bart., M.A .; К. Х. Сэмпсон, эсквайр, магистр медицины, научный сотрудник колледжа Бразеноз; Х. П. Палмер, эсквайр, магистр медицины, и А. П. Мур, эсквайр, магистр медицины, оба из Wadham College; и, в одном случае значительных трудностей, преподобный доктор Брайт, региональный профессор церковной истории. В переводе с сирийского ему помогал преподобный.Доктор Пейн-Смит, декан Кентербери, и его состоявшаяся дочь мисс Джесси Пейн-Смит; преподобным доктором Драйвером, региональным профессором иврита; и преподобным Ф. Х. Вудсом из колледжа С. Джона. При корректировке доказательств и составлении указателей он должен был поблагодарить Артура Т. Ботта, эсквайра, бакалавра искусств, за время и усилия, предоставленные в его распоряжение. | ix

    Не прошло и много недель после смерти сына, как доктор Пьюзи в ходе беседы сказал автору: —-

    «Я не могу отделаться от надежды, что если дорогому Филиппу будет позволено, сейчас или в будущем, находиться где-нибудь рядом с С.Кирилл в другом мире, св. Кирилл, возможно, сумеет проявить к нему некоторую доброту, учитывая все, что Филипп сделал в эти последние годы для того, чтобы сочинения св. Кирилла стали более известными нашим соотечественникам ».

    С тех пор, как были произнесены эти слова, отец и сын снова встретились после краткой разлуки. И, возможно, им также было разрешено беседовать с великим Александрийским Отцом перед Престолом этого восхитительного и глубоко любимого Искупителя, Чья Слава, Божественная и Человеческая, каждому из троих, в соответствии с его мерой и возможностями в дни земной работы и испытаний сделали так много, чтобы изложить.

    Х. П. ЛИДДОН.

    ЦЕРКОВЬ ХРИСТА,

    Праздник Всех Святых, 1885.

    [Сноски перенесены в конец]

    1. 1 Предисловие к переводу С. Кирилла против гнезда, с. резюме.; датирован Сочельником 1881 года.

    2. 2 Vol. I., Предисловие, с. viii.

    3. 3 Это исправление было принято, ср.п. 10.



    | xi

    СОДЕРЖАНИЕ.

    ТОМ. I.

    ПРЕДИСЛОВИЕ к т. I. Доктор Пьюзи …………………………………….. vii
    Вступление…………………………………………. …………………… 1

    КНИГА I.

    Состоит из С. Иоанна i. 1-я. 26.

    CHAP.
    Введение в Книгу I ……………………………………………………. 7
    1. Состоит из первой части S. John i. 1 ………………………… 11
    2. » «Вторая часть Св. Иоанна I. 1 ……………………… 16
    3. » «Третья часть Св. Иоанна I. 1 …………………………. 22
    4. » С. Иоанн i. 2 …………………………………………. ….. 34
    5. » «Я.3 …………………………………………. ….. 50
    6. » Первая часть S. John i. 4 ………………………… 57
    7. » «Вторая часть Св. Иоанна i. 4-i. 8 ………………… 62
    8. » «Первая часть Св. Иоанна I. 9 ………………………… 75
    9. » «Вторая часть Св. Иоанна i. 9-i. 17 ……………… 84
    10.» С. Иоанн i. 18-я. 26 …………………………………… 120

    КНИГА II.

    Состоит из С. Иоанна i. 29-т. 34.

    Введение в книгу II., Включающую св. Иоанна i. 29-я. 31 ………… 131
    1. Состоит из С. Иоанна i. 32-iii. 30 …………………………………… 134
    2. » «Iii. 31, 32 …………………………………….. . 184
    3. » «Iii.33, 34 ……………………………………… 190
    4. » «Iii. 35-iv. 21 ………………………………….. 195
    5. » «Iv. 22-v. 18 ………………………………….. 212
    6. » «V. 19-v. 21 …………………………………… . 246
    7. » «V. 22 ……………………………………………. 258
    8. » «V. 23-v. 29 …………………………………… . 261
    9. » «V. 30-v. 34 …………………………………… . 274

    | xii

    КНИГА III.

    В том числе S. John v. 35-vi. 37.

    CHAP. СТР.

    1. Состоит из S.Иоанн v. 35-v. 37 …………………………………… 286
    2. » «V. 37-v. 46 ………………………………….. 294
    3. Относительно пророчества во Втор. xviii. 15-19 ………………… 307
    4. Состоит из С.Джона vi. 1-vi. 27 …………………………………… 312
    5. «» vi. 27-vi. 31 ………………………………… 348
    6. «» vi.32-vi. 37 ………………………………… 361

    КНИГА IV.

    Состоит из С. Иоанна vi. 38-vii. 24.

    1. Состоит из С. Иоанна vi. 38-vi. 47 ………………………………… 883
    2. «» vi. 48-vi. 56 ………………………………… 406
    3. «» vi. 57-vi. 67 ………………………………… 424
    4. «» vi. 68-vi.71 ………………………………… 444
    5. «» vii. 1-vii. 22 ………………………………… 458
    6. «» vii. 23, 24 …………………………………… 487
    7. «» vii. 24 ………………………………………… 498

    КНИГА V.

    Состоит из С. Иоанна vii. 25-viii. 43.

    Введение в книгу V., в которую входят С.Иоанн vii. 25-vii. 29 … 512
    1. Состоит из С. Иоанна vii. 30-vii. 88 ………………………………… 523
    2. «» vii. 39-viii. 19 ……………………………… 546
    3. «» viii. 20-viii. 23 ……………………………… 577
    4. «» viii. 23-viii. 28 ……………………………… 586
    5. «» viii.28-viii. 43 ………………………………. 606

    КНИГА VI.

    Введение, включающее С. Иоанна viii. 44-ix. 1 ………………… 650


    | xiii

    СОДЕРЖАНИЕ.

    ТОМ. II.

    Предисловие к т. II. Доктор Лиддон ……………………………………… iii

    КНИГА VI.

    CHAP.
    1. Состоит из С. Иоанна ix. 2-х. 17 …………………………………… 1

    КНИГА VII. (фрагменты).

    Состоит из S. John x. 18-xii. 2 ……………………………….. 92

    КНИГА VIII. (фрагменты).

    Состоит из С. Иоанна xii. 3-xii. 48 ………………………………… 138

    КНИГА IX.

    Состоит из С. Иоанна xii. 49-xiv. 20.

    Введение, включающее С. Иоанна xii. 49-xiv. 10 ……………. 167
    1. Состоит из С. Иоанна xiv.11-xiv. 20 ……………………………… 264

    КНИГА X.

    Состоит из С. Иоанна, xiv. 21-xvi. 13.

    Введение, в состав которого входит С. Иоанн xiv. 21-xiv. 28 …………….. 324
    1. Состоит из С. Иоанна, xiv. 28-xiv. 31 ……………………………… 344
    2. «» XV. 1-xvi. 13 ………………………………… 363

    | xiv

    КНИГА XI.

    Состоит из С. Иоанна xvi. 14-xviii. 23.

    CHAP. СТР.

    1. Состоит из С. Иоанна xvi. 14 ………………………………………… 454
    2. » «XVI. 15-XVI. 33 ……………………………… 457
    3. » «Xvii. 1 ………………………………………. .. 478
    4.» «Xvii. 2 ………………………………………. .. 483
    5. » «Xvii. 3 ………………………………………. .. 487
    6. » «XVII. 4, 5 …………………………………….. 491
    7. Состоит из С. Иоанна xvii. 6-xvii. 8 ………………………………… 498
    8. «» xvii. 9-xvii. 11 ……………………………… 506
    9. «» xvii. 11-xvii. 17 …………………………… 511
    10 «» xvii. 18, 19 …………………………………… 533
    11. «» xvii. 20, 21 …………………………………… 544
    12. «» xvii. 22-xviii. 23 …………………………… 553

    КНИГА XII.

    Состоит из S.Иоанн xviii. 24-xxi. 25.

    Введение, включающее С. Иоанна xviii. 24-хх. 17 ……………… 590
    1. Состоит из С. Джона xx. 17-xxi. 25 ………………………………… 661


    | xv

    ОБСУЖДЕНИЕ ИЛИ ИЛЛЮСТРАЦИЯ ПРЕДМЕТОВ В ТОМ. I.

    Бог Отец: Любовь, 174. Милосердие, 176. Всемогущество, 14.

    Отец и Сын: сосуществуют, 13, 15. Совместимость, 13, 32, 123, 192, 427 и след., 572, 575, 665, 674. Consubstantial, 17, 22, 58 и след., 147, 174, 243, 246 и след., 266 и след., 349 и след., 389, 404. Равенство, 23 и след., 54, 55, 245 и след., 261 и след., 274 и след., 576, 607, 611.

    Сын: Искупление, 132, 148. Рожденный от Отца, 13, 14, 159, 478, 520, 568, 584. Жених, 157, 182. Зачатие от Святого Духа, 637, 642. Божественность, 111, 115, 153, 183, 166, 174, 281, 292, 295, 308, 322, 395, 400, 415, 424, 522, 556, 586, 600, 604, 607 и след., 661, 676 и др. Вечность, 7 и след., 193, 254, 644, 680. Воплощение, 108 и след., 138, 197, 547 и след. Собственная власть, 258. Судья, 270 и след., 432, 570, 597. Законодатель, 309, 313. Мужество, 204, 214, 218, 252, 293, 309, 328, 334, 424, 671. Посредник, 308. Всеведение, 201, 457, 477, 611. Единство, 172, 348, 435, 453, 455, 563. Совершенный Бог, 24 и след., 62 и след., 135 и след.

    Святой Дух: Божественность и единосущность, 107, 167.Дар, 142, 194, 207, 547. Дух Сына, 80, 106, 108, 111, 143, 145, 251, 436, 438, 547, 548, 550, 552. Союз Сына и, 145, 194, 436 et seq.

    Святая Троица: различие лиц в, 17 и след., 43, 54, 147, 300, 355 и след., 402, 612. Равенство лиц, 264. Единство, 53, 277, 304, 386, 401, 425, 618.

    Арий, 22 и след., 204.

    Крещение, Святое, 129,168,178,182, 294, 551.

    Евхаристия, 347, 374 и след., 411, 417 и след.

    Евномия, 35.

    Вера, Постепенный рост, 165.

    Свобода воли, 526 et seq.

    Неевреи, прием и отвержение евреев, 102, 158, 160, 202, 223, 230, 235, 316, 332, 334, 379, 440, 458, 467, 542, 563, 596, 603, 683 и след. .

    Закон, Пророчества и типы, 126, 127, 173, 307 и след., 317, 361 и след., 400, 407, 412, 445 и след., 466, 474, 491 и след., 543 и след. , 624, 636, 653 и др.Превосходство Евангелия перед, 118,119, 176. Типичный и несовершенный характер, 106, 158, 228.

    Брак, 155.

    Воскресение, 199, 270, 410.

    Суббота, 242.

    ДУША, Бессмертие, 109. Не существовало ранее, 90 et seq.


    | xvi

    ОБСУЖДЕНИЕ ИЛИ ИЛЛЮСТРАЦИЯ ПРЕДМЕТОВ В ТОМ. II.

    Бог Отец, 500 и сл. Совершенство, 9.

    Отец и Сын: сосуществование, 264 et seq., 544 и след. Консубстанциальный, 93, 99, 105, 153, 162, 165, 168, 171, 175, 221, 242 и след., 255 и след., 352 и след., 363 и след., 481, 498 и др. Равенство, 94, 102, 105, 344 и последующие, 431. One Will of, 93.

    Сын, 55 лет и т. Д. Рожденный от Отца, 83, 128, 162, 169, 247, 258 и след. Создатель, 19, 27, 419. Божественность, 50, 57, 81, 82, 84, 86, 92, 99, 101, 117, 130, 141, 148, 149, 155, 157, 162, 164, 169, 181, 202, 209, 213, 235, 246 и след., 256 и след., 352, 427, 439, 471, 486 и след., 511 и след., 523 и след., 564 и след., 613, 664, 666, 683 и др. Воплощение, 93, 100, 139, 169, 170, 233, 245, 263, 315 и след., 345, 394, 441 и след., 517, 521, 541. Мужественность, 83, 84, 86, 101, 121, 122,126,148,150,155,165,243, 301, 348, 439,482,503,526,665. Посредник, 243, 465. Всемогущество, 516. Всеведение, 111, 173, 202, 473. Единство, 56, 146, 213, 693. Совершенный Бог, 128, 221. Шествие, 265. Несотворение, 257.

    Святой Дух: Божественность, 304.Вера, 305. Дар, 73, 386, 675. Шествие, 265. Дух Сына, 269, 302, 318, 321, 326, 338, 451, 454 и след. Несоздать, 331. Работа, 363 и след., 443, 444, 449, 536 и след., 551, 592, 680.

    Святая Троица: различие лиц в, 102, 108, 233, 264, 303. Вера в, 233, 244. Единство в, 102, 107, 108, 127, 159, 162, 165, 192, 234, 250, 255, 262 и след., 296, 307 и след., 355, 364 и след., 432, 534.

    Ариус, 154.

    Крещение, Святой, 19, 20, 54, 109, 119, 177, 645, 659.

    Евхаристия, 19, 20, 100, 200, 370, 550, 645, 659, 684.

    Евномий, 154.

    ВЕРА, Исповедь, необходимо, 119. Власть, 125. Создает духовное поклонение, 58. Собственный объект, 55. Вознаграждение, 54, 470, 691. Защита, A, 233. Без дел мертв, 187, 376, 389 и след.

    Свобода воли, 188, 518 и след.

    Неевреи, принятие и отвержение евреев, 18, 22, 43, 57, 87, 88, 109, 134, 142, 145, 146, 156, 379, 626.

    Закон, Пророчества и прообразы, 38, 45, 47, 80, 87, 88, 157, 160, 167, 168, 197, 208, 236, 346, 348, 359, 429, 507, 583, 594, 605, 606, 609, 615, 618, 621, 622, 628, 630, 636, 637, 639, 645, 686, 689. Превосходство Евангелия над, 66, 100, 156, 216, 217, 406, 424, 430, 528, 574, 576, 696 и след. Типичный и несовершенный характер, 43, 168, 335, 627, 631, 639, 673.

    Манес, 152, 165.

    Рукоположения, 66, 672.

    Молитвенная, 128.

    Наказания, 1 и след.Воскресение, 73, 85, 117, 131, 315, 557, 682. Жизнь после, 74, 325, 467.

    Суббота, 23 и сл.

    Душа, Несуществующая ранее, 2.


    Этот текст был расшифрован Роджером Пирсом, 2005. Все материалы на этой странице находятся в общественном достоянии — копирование свободно.

    Греческий текст отображается с использованием юникода.


    Византийская Империя — Энциклопедия Нового Света

    Βασιλεία Ῥωμαίων
    Римская (Византийская) империя


    (Эмблема династии Палеологов)

    Девиз : Βασιλεὺς Βασιλέων
    Βασιλεύων Βασιλευόντων

    (греческий язык: царь царей, правящий правителями)

    Хронология
    330 Константин делает Константинополь своей столицей.
    395 г. Империя навсегда разделилась на восточную и западную половины после смерти Феодосия I.
    527 Юстиниан I коронован императором.
    532-537
    Юстиниан строит церковь Святой Софии (Ιερός Ναός Αγίας Σοφίας)
    533-554 Генералы Юстиниана отвоевывают Северную Африку и Италию от вандалов и остготов.
    568 Ломбардское вторжение привело к потере большей части Италии.
    634-641 Арабские армии завоевывают Левант и Египет. В следующие десятилетия они захватят большую часть Северной Африки, а позже завоюют и Сицилию.
    730-787; 813-843 Споры по поводу иконоборчества. Это приводит к потере большей части оставшихся итальянских территорий Империи, за исключением некоторых территорий на юге.
    1054 Раскол. Раскол между церковью в Риме и церковью в Константинополе.
    1071 г. Император Роман IV терпит поражение от турок-сельджуков в битве при Манцикерте. Большая часть Малой Азии потеряна. В том же году норманны захватывают последние византийские форпосты в Италии.
    1204 г. Константинополь, завоеванный крестоносцами; Образовалась Латинская империя.
    1261 г. Константинополь освобожден византийским императором Никеи Михаилом Палеологом.
    1453 Османские турки завоевывают Константинополь.Конец Византийской империи.

    Византийская империя — термин, обычно используемый для описания грекоязычной Римской империи в средние века с центром в Константинополе. Большая часть этой территории впервые перешла под власть Греции при Александре Великом. В определенных контекстах, обычно относящихся к периоду до падения Западной Римской империи, его также часто называют Восточной Римской империей , .

    Нет единого мнения о дате начала византийского периода.Некоторые помещают его во время правления Диоклетиана (284-305) из-за административных реформ, которые он провел, разделив империю на частей Востока и частей Востока . Другие помещают его во время правления Феодосия I (379–395) и победы христианского мира над язычеством или после его смерти в 395 году, когда империя была разделена на западную и восточную части. В то время как Константин I или Константин Великий (умер в 337 г.) узаконили христианство, Феодосий объявил его государственной религией.Другие помещают его еще дальше в 476 г., когда последний западный император Ромул Август был вынужден отречься от престола, оставив, таким образом, императору на греческом Востоке единоличную имперскую власть. В любом случае, переход был постепенным, и к 330 году, когда Константин I открыл свою новую столицу, процесс эллинизации и христианизации пошел полным ходом.

    Константинополь (также известный как Византия) должен был стать новым городом для новой христианской эры, хотя он поместил изображение солнца на его центральном форуме со своим собственным изображением, предполагая, что его разрыв со старым римским культом не был полным.Благодаря своему покровительству церкви и Миланскому эдикту (313 г.), узаконившему христианство, Константин положил конец культурному диссонансу, существовавшему между христианством и государством по таким вопросам, как военная служба, поклонение идолам и притязания Императора на божественность. . Константин и его христианские преемники не претендовали на то, чтобы быть божественными, но скорее представляли божественное. Они были наместниками Христа на земле. Он заявил, что Христос, как Господь господствующих и Царь царей, восседает на небесах, и все земные правители подчиняются его власти.На Западе после падения Рима папы пользовались этим статусом наместников Христа. На Востоке на этот титул претендовал император, а не Константинопольский патриарх. Изображенный ниже Василий II, окруженный ангелами, стоит непосредственно под Христом, а его подданные внизу, кланяются Ему и выражают свое почтение. Внутреннее пространство византийских церквей и византийской литургии считалось «раем на земле».

    Термин «Византийская империя»

    Название Византийская империя — современный термин, который был бы чужд своим современникам.Греческое название Империи было Ῥωμανία Romanía или Βασιλεία Ῥωμαίων Basileía Romaíon , прямой перевод латинского названия Римской империи, Imperium Romanorum . Термин Византийская империя был изобретен в 1557 году, примерно через столетие после падения Константинополя турками, немецким историком Иеронимом Вольфом (1516–1580). Вольф представил систему византийской историографии в своей работе Corpus Historiae Byzantinae , чтобы отличить древнюю римскую историю от средневековой греческой истории, не привлекая внимания к их древним предшественникам.Стандартизация термина не происходила до семнадцатого века, когда французские авторы, такие как Монтескье, начали его популяризировать. На самого Иеронима Вольфа повлиял раскол, вызванный спором девятого века между римлянами (византийцами, как мы их называем сегодня) и франками, которые при новообразованной империи Карла Великого и вместе с Папой пытались узаконить свои завоевания, требуя наследства. римских прав в Италии, тем самым отказавшись от своих восточных соседей как истинных римлян.Решающую роль в этом сыграло дар Константина, один из самых известных подделок в истории. С тех пор на Западе была закреплена политика называть императора в Константинополе не обычным «Imperator Romanorum» (Император римлян), которое теперь было зарезервировано для франкского монарха, а как «Imperator Graecorum» (Император греков). ) и земля как «Imperium Graecorum», «Graecia», «Terra Graecorum» или даже «Imperium Constantinopolitanus».

    Дар Константина завещал Папе абсолютную власть в мирских, а также духовных делах, что означало, что на Западе вся политическая власть теоретически была делегирована Папой князьям.Ни один принц или король не могли вступить на престол без папского благословения. Переосмысление Вольфом римской истории не было унизительным, поскольку он приписывал свои изменения историографии , а не самой истории .

    Личность

    Византию можно определить как многоэтническую империю, которая возникла как христианская империя, вскоре вошла в состав эллинизированной империи Востока и закончила свою тысячелетнюю историю в 1453 году как греческое православное государство: империя, ставшая нацией, почти в современном значении этого слова. [1]

    В столетия после арабских и ломбардских завоеваний в седьмом веке его многоэтнический (хотя и не многонациональный) характер сохранился, хотя в его составных частях на Балканах и в Малой Азии проживало преимущественно греческое население. Этнические меньшинства и значительные общины религиозных еретиков часто жили на окраинах или поблизости от них, причем армяне были единственной значительной группой.

    Византийцы идентифицировали себя как ромайи (Ρωμαίοι — римляне), которые уже стали синонимом эллина (Έλλην — греч.), И более, чем когда-либо прежде, развивали национальное самосознание как жители ωμανία (Румыния, как византийское государство и его страны). мир назывались).Это националистическое сознание отражено в литературе, особенно в акритических песнях, где приграничных жителей (ακρίτες) хвалят за защиту своей страны от захватчиков, из которых наиболее известна героическая или эпическая поэма Digenis Acritas .

    Официальный роспуск византийского государства в пятнадцатом веке не уничтожил сразу византийское общество. Во время османской оккупации греки продолжали идентифицировать себя как Ρωμαίοι (римляне), так и Έλληνες (эллины) — черта, которая сохранилась в начале двадцатого века и до сих пор сохраняется в современной Греции, но первое теперь отступило к второстепенному фольклорному названию. чем национальный синоним, как в прошлом.

    Происхождение

    Карта Римской империи ок. 395, где показаны преторианские префектуры Галлия, Италия, Иллирик и Ориенс, примерно аналогичные зонам влияния четырех тетрархов после реформ Диоклетиана. Указ

    Каракаллы от 212 года, Constitutio Antoniniana , расширил гражданство за пределами Италии всем свободным взрослым мужчинам во всей Римской империи, эффективно подняв провинциальное население до уровня, равного статусу самого города Рима. Значение этого указа скорее историческое, чем политическое.Он заложил основу для интеграции, где экономические и судебные механизмы государства могли быть применены по всему Средиземноморью, как когда-то это было сделано из Лацио на всей Италии. Конечно, интеграция происходила неоднородно. Этот указ благоприятствовал обществам, уже интегрированным с Римом, таким как Греция, по сравнению с теми, кто находился далеко, слишком бедными или слишком чуждыми, такими как Великобритания, Палестина или Египет.

    Раздел Империи начался с Тетрархии (квадрумвирата) в конце третьего века при императоре Диоклетиане, как учреждении, предназначенном для более эффективного контроля над обширной Римской империей.Он разделил Империю пополам: два императора правили из Италии и Греции, и у каждого был свой соправитель. Это разделение продолжалось в четвертом веке до 324 года, когда Константину Великому удалось стать единственным императором Империи. Константин решил основать для себя новую столицу и выбрал для этого Византию. Его победа над соперниками во многом была обусловлена ​​его решением перед битвой у Мильвийского моста принять тогда незаконную христианскую веру. Начав монограмму Chio-Rho (первые две буквы греческого слова Христос) на своих щитах, он приписал свою победу помощи Христа.Процесс восстановления был завершен в 330 году. Несмотря на преследования, христиане представляли собой значительную общину, и было разумно заручиться их сочувствием и поддержкой.

    Император Константин I Великий

    Константин переименовал город в Нова Рома (новый Рим), но в народе он назывался Константинополь (по-гречески Κωνσταντινούπολις, Константинополис , что означает город Константина). Старый Рим имел языческое происхождение; Константин теперь хотел новый христианский Рим как столицу будущей христианской империи.Эта новая столица стала центром его администрации. Хотя при Константине империя еще не была «Византийской», христианство стало одной из определяющих характеристик Византийской империи, в отличие от языческой Римской империи.

    Еще одним определяющим моментом в истории Римско-Византийской империи была битва при Адрианополе в 378 году. Это поражение, наряду со смертью императора Валента, является одной из возможных дат разделения древнего и средневекового миров. Римская империя была разделена преемником Валента Феодосием I (также называемым «великим»), который правил обоими с 392 года.В 395 году он отдал две половинки своим сыновьям Аркадию и Флавию Августу Гонорию; Аркадий стал правителем на Востоке со столицей в Константинополе, а Гонорий стал правителем на западе со столицей в Равенне. Здесь принято называть империю «восточно-римской», а не «византийской».

    Ранняя история

    Восточная империя в третьем и четвертом веках в значительной степени избежала трудностей Запада, отчасти потому, что городская культура там была лучше закреплена, а первоначальные вторжения были привлечены богатством Рима.На протяжении пятого века различные вторжения захватывали западную половину империи, но в лучшем случае могли требовать только дань с восточной половины. Феодосий II расширил стены Константинополя, сделав город непроницаемым для атак. Зенон I правил востоком, в то время как империя на западе окончательно рухнула в 476 году. Зенон вел переговоры с готами, положив конец их угрозам на востоке, но оставив им контроль над западом.

    Карта Византийской империи около 550 года. Зеленым обозначены завоевания во время правления Юстиниана I.

    В шестом веке начались конфликты с традиционными ранними врагами Византийской империи, персами, славянами и булгарами. Богословские кризисы, такие как вопрос монофизитства, также доминировали в империи. Однако Восточная Империя не забыла своих западных корней. При Юстиниане I и блестящем полководце Велизарии империя временно вернула себе некоторые потерянные римские провинции на западе, завоевав большую часть Италии, Северной Африки и Испании.

    Юстиниан обновил древнеримский правовой кодекс в новом Corpus Juris Civilis, хотя примечательно, что эти законы все еще были написаны на латыни, языке, который становился архаичным и плохо понимался даже теми, кто писал новый кодекс.При Юстиниане церковь Святой Софии (Святой Премудрости) была построена в 530-х годах. Эта церковь станет центром византийской религиозной жизни и центром восточно-православной формы христианства. Шестой век был также временем расцвета культуры (хотя Юстиниан закрыл университет в Афинах), в результате чего были созданы эпический поэт Нонн, лирический поэт Павел Молчаливый, историк Прокопий и натурфилософ Иоанн Филопонос, а также другие известные таланты.

    Императрица Феодора и ее свита (фреска из базилики Сан-Витале, VI век).

    Юстиниан оставил своим преемникам сильно истощенную казну, и они были в значительной степени неспособны справиться с внезапным появлением новых захватчиков на всех фронтах. Лангобарды вторглись и завоевали большую часть Италии, авары, а затем булгары захватили большую часть Балкан, а в начале седьмого века персы вторглись и завоевали Египет, Палестину, Сирию и Армению. Персы были побеждены, а территории были возвращены императором Ираклием в 627 году, но неожиданное появление новообращенных и объединенных арабов-мусульман застало врасплох империю, истощенную титаническими усилиями против Персии, и все южные провинции были захвачены.Самым катастрофическим поражением Империи стала битва при Ярмуке в Сирии. Ираклий и военные правители Сирии не спешили отреагировать на новую угрозу, и Византийская Месопотамия, Сирия, Египет и Африканский экзархат навсегда вошли в состав Мусульманской империи в седьмом веке, и этот процесс завершился падением России. Карфаген халифату в 698 году. В некоторых местах мусульманское завоевание действительно приветствовалось, и города были сданы неправославными христианами, у которых было мало причин защищать власть от Константинополя.Монофизитский патриарх Вениамин передал Александрию в 645 году. Лангобарды продолжали расширяться в северной Италии, захватив Лигурию в 640 году и завоевав большую часть Равеннского экзархата в 751 году, оставив византийцам контроль только над небольшими территориями вокруг пальцев и пяток Италии. .

    Эллинизация

    То, что империя потеряла на территории, компенсировалось единообразием. Ираклий полностью эллинизировал империю, сделав греческий официальным языком, тем самым положив конец последним остаткам латинской и древнеримской традиции в империи.Например, латинский язык в правительстве, латинские титулы, такие как Август, и идея о том, что империя является единым целым с Римом, были быстро растворены, что позволило империи преследовать свою собственную идентичность. Многие историки отмечают радикальные реформы во время правления Ираклия как точку разрыва с древнеримским прошлым Византии, и после этого принято называть империю «Византийской», а не «восточно-римской». К настоящему времени империя также заметно отличалась по религии от бывших имперских земель в Западной Европе, хотя южные византийские провинции значительно отличались от северных по культуре и исповедовали монофизитское христианство, а не халкидонское православие.Потеря арабами южных провинций укрепила православие в остальных провинциях.

    Констанц II (годы правления 641 — 668 гг.) Разделил империю на систему военных провинций под названием thémata (темы), чтобы противостоять постоянным нападениям, при этом городская жизнь за пределами столицы снижалась, в то время как Константинополь превратился в крупнейший город в христианском мире. . Попытки арабов завоевать Константинополь провалились перед лицом византийского флота, их монополии на все еще таинственное зажигательное оружие греческого огня, крепких стен города и мастерства воинов-императоров, таких как Лев III Исавриан (годы правления 717 — 741 гг.) .Отразив нападения арабов, империя начала восстанавливаться.

    Хотя историк Эдвард Гиббон ​​в восемнадцатом веке ошибочно изображал как изнеженную, Византийская империя была ближе всего к военной сверхдержаве в раннем средневековье благодаря своей тяжелой кавалерии (катафрактам) и субсидиям (хотя и непоследовательно) класса зажиточных свободных крестьян как основы для вербовки кавалерии, его исключительной глубоко эшелонированной защиты (тематическая система), его использования субсидий, чтобы натравить врагов друг на друга, его умения собирать информацию, его развития системы материально-технического обеспечения, основанного на поездах мулов, его военно-морском флоте (хотя часто трагически недофинансируемом) и его рациональных военных доктринах (не отличавшихся от доктрин Сунь Цзы, китайского автора «Искусства войны»), которые подчеркивали скрытность, неожиданность, быстрое маневрирование и построение превосходящей силы в то время и в месте, которое выбрал византийский полководец.

    После осады 717 года, в которой арабы понесли ужасающие потери, халифат никогда не представлял серьезной угрозы для центра Византии. Потребовалась бы другая цивилизация, турки-сельджуки, чтобы, наконец, изгнать имперские силы из восточной и центральной Анатолии. Однако между византийцами и халифатом существовала значительная неприязнь. Одной из потерь стал Священный город Иерусалим (638 г.), который был сдан Патриархом Софронием (у которого, возможно, не было выбора, поскольку императорская армия отступила).Утрата Иерусалима и, как следствие, контроль над его священными местами подорвали гордость византийцев. Следуя раннему примеру Иоанна Дамаскина, который описал ислам как «предшественника антихриста» и Мухаммеда как еретика и псевдопророка, негативные карикатуры на ислам и на Мухаммеда были обычным явлением в грекоязычном мире.

    В восьмом веке преобладала полемика по поводу иконоборчества. Иконы были запрещены императором Львом III, что привело к восстаниям иконофилов внутри империи, включая Иоанна Дамаскина.Благодаря усилиям византийской императрицы Ирины, Второй Никейский собор, собравшийся в 787 году, подтвердил, что иконам можно поклоняться, но не поклоняться. Ирэн также попыталась заключить брачный союз с Карлом Великим, который объединил бы две империи, воссоздав таким образом Римскую империю (две европейские сверхдержавы претендовали на титул) и создал европейскую сверхдержаву, сопоставимую с Древним Римом, но эти планы ни к чему не привели. Споры о иконоборцах вернулись в начале девятого века, но разрешились еще раз в 843 году.Эти разногласия не помогли ухудшившимся отношениям с Римско-католической церковью и Священной Римской империей, которые обе начинали набирать силу. Более тысячи лет Империя олицетворяла преемственность римской и греческой культур. Он объединил своих подданных с общим чувством идентичности, ценностей и с пониманием общества как в конечном итоге под верховной властью Бога.

    Золотая эра

    Император Василий II Убийца Булгар (годы правления 976-1025 г.E. ).

    Империя достигла своего расцвета при македонских императорах конца девятого, десятого и начала одиннадцатого веков. В течение этих лет Империя устояла против давления со стороны Римской церкви с целью сместить Константинопольского Патриарха Фотия I и получила контроль над Адриатическим морем, частями Италии и большей частью земель, принадлежащих болгарам. Болгары были полностью разбиты Василием II в 1014 году. Империя также приобрела нового союзника (а иногда и врага) в новом варяжском государстве в Киеве, от которого империя получила важные наемные силы — Варяжскую гвардию.

    В 1054 году отношения между грекоязычными восточными и латиноязычными западными традициями внутри христианской церкви достигли крайнего кризиса. Официального объявления институционального разделения никогда не было, а так называемый Великий раскол фактически стал кульминацией столетий постепенного разделения. Из этого раскола возникли современные (римско-католическая) и восточно-православная церкви.

    Однако, как и Рим до него, Византия вскоре попала в период трудностей, в значительной степени вызванных ростом земельной аристократии, подорвавшей тематическую систему.Столкнувшись со своими старыми врагами, Священной Римской империей и халифатом Аббасидов, он мог бы выздороветь, но примерно в то же время на сцене появились новые захватчики, у которых не было особых причин уважать его репутацию. Норманны, наконец, завершили изгнание византийцев из Италии в 1071 году из-за явного отсутствия византийской заинтересованности в отправке какой-либо поддержки в Италию, а турки-сельджуки, которые были в основном заинтересованы в разгроме Египта под властью Фатимидов, все же предприняли шаги в Малую Азию, главный пункт сбора византийских войск.После внезапного поражения при Манцикерте императора Романа IV в 1071 году от Алп Арслана, султана турок-сельджуков, большая часть этой провинции была потеряна. Несмотря на боевые действия, византийское искусство (особенно иконография) и культура продолжали процветать. Широко распространено мнение, что форма византийской базилики повлияла на исламскую архитектуру, включая Купол Скалы в Иерусалиме, построенный намеренно, чтобы соперничать с великолепием Святой Софии.

    Для византийского искусства характерно использование мозаики. Иконография также развивалась как основной вид искусства.Иконы — это изображения святых или изображения Троицы, Марии или Иисуса, написанные в соответствии с установленными условностями и функционирующие как окна в небо или места, где небо встречается с землей.

    Конец империи

    Император Мануил I Комнин , рыцарь-император (годы правления 1143–1180 гг., г. н.э., г. н.э.)

    Частичное выздоровление стало возможным после Манцикерта с приходом к власти династии Комнинов. Первый император этой линии, Алексий I, жизнь и политику которого будет описана его дочерью Анной Комниной в Алексиаде , начал восстанавливать армию на основе феодальных грантов (próniai) и добился значительных успехов против Турки-сельджуки.Его просьба о помощи Запада против наступления сельджуков привела к Первому крестовому походу, который помог ему вернуть Никею, но вскоре отказался от помощи империи. Позже крестовые походы становились все более враждебными. Хотя внук Алексия Мануил I Комнин был другом крестоносцев, ни одна из сторон не могла забыть, что другая отлучила их от церкви, а византийцы очень подозрительно относились к намерениям римско-католических крестоносцев, которые постоянно проходили через их территорию. Хотя три компетентных Комнинских Императора имели власть изгнать сильно превосходивших численностью сельджуков, это никогда не было в их интересах, поскольку возвращение в Анатолию означало бы разделение большей власти с феодалами, что ослабило бы их власть.По иронии судьбы, повторное завоевание Анатолии могло в конечном итоге спасти Империю.

    Карта Византийской империи при Мануэле Комнине, около 1180 г.

    Немцы Священной Римской империи и норманны Сицилии и Италии продолжали нападать на империю в одиннадцатом и двенадцатом веках. Итальянские города-государства, которым Алексий предоставил торговые права в Константинополе, стали мишенями антизападных настроений как наиболее наглядный пример западных «франков» или «латинян». Особенно не любили венецианцев, хотя их корабли составляли основу византийского флота.Империя усугублялась тем, что сельджуки оставались угрозой, победив Мануэля в битве при Мириокефалоне в 1176 году. Во время крестовых походов жители Запада выделили себе княжества и графства, не намереваясь передавать территорию еретикам. Когда крестоносцы вошли в Иерусалим (1099 г.), было пролито столько же православной крови, сколько и мусульманской.

    Фридрих I, император Священной Римской империи, пытался завоевать империю во время Третьего крестового похода, но именно Четвертый крестовый поход имел наиболее разрушительные последствия для империи.Хотя заявленным намерением крестового похода было завоевание Египта, венецианцы взяли под свой контроль экспедицию, и под их влиянием крестовый поход захватил Константинополь в 1204 году. В результате было основано недолговечное феодальное королевство (Латинская империя) и Византийская империя. власть была постоянно ослаблена. В это время сербское королевство под властью династии Неманичей усилилось с падением Византии, образовав Сербскую империю в 1346 году.

    Константинополь в 1453 году

    Остались три государства-преемника — Никейская империя, Трапезундская империя и деспотия Эпира.Первый, контролируемый династией Палеологов, сумел вернуть Константинополь в 1261 году и победить Эпир, возродив империю, но уделяя слишком много внимания Европе, когда азиатские провинции были главной заботой. Некоторое время империя выживала просто потому, что мусульмане были слишком разделены, чтобы нападать, но в конце концов османы захватили почти все портовые города, кроме горстки.

    Империя обратилась к Западу за помощью, но они рассматривали возможность отправки помощи только в обмен на воссоединение церквей.Единство церкви рассматривалось и иногда достигалось по закону, но православные граждане не принимали католицизм. Некоторые западные наемники прибыли, чтобы помочь, но многие предпочли позволить империи умереть и ничего не сделали, пока османы разобрали оставшиеся территории.

    Константинополь изначально не считался достойным завоевания, но с появлением пушек стены, которые были непроницаемыми, за исключением Четвертого крестового похода более 1000 лет, больше не обеспечивали адекватной защиты от османов.Падение Константинополя, наконец, произошло после двухмесячной осады Мехмедом II 29 мая 1453 года. Последний византийский император Константин XI Палеолог в последний раз был замечен в бою с подавляюще превосходящей численностью гражданской армии против вторгшихся османов. валы Константинополя. Мехмед II также завоевал Мистру в 1460 году и Трапезунд в 1461 году. Мехмед разрешил грабежи на три дня (в то время это был обычай), а затем объявил остановку. Его план состоял в том, чтобы сохранить и расширить город, где он начал строить проекты, в том числе мечети и начал строительство дворца Топкапы.Он был известен своей терпимостью к христианской и еврейской общинам, жившим в городе. Его первым действием после завоевания было провозглашение Шахада, исповедания веры в Бога и утверждения, что Мухаммад является посланником Бога, в Святой Софии, которая после этого функционировала как мечеть.

    Мехмед и его преемники продолжали считать себя настоящими наследниками византийцев до своей собственной кончины в начале двадцатого века. К концу века Османская империя установила твердое господство над Малой Азией и большей частью Балканского полуострова.В то время как Европа стояла в стороне и наблюдала за падением Константинополя, 1453 год стал символом трагической утраты в сознании многих христиан, приблизив то, что считалось угрозой ислама. 1453 год вызвал потрясение по христианскому миру и косвенно привел к путешествию Христофора Колумба в Новый Свет. Христианская Европа считала, что христианское царство, управляемое пресвитером Иоанном, все еще существует к востоку от Константинополя. Если бы эту землю можно было открыть, то они могли бы атаковать халифат с обеих сторон.В год, когда Колумб отплыл, 1492 год, евреи и мусульмане были изгнаны из Испании, возможно, в отместку за утрату христианского Востока (хотя это и считалось еретическим). Когда Балканы пали, османы дважды наступали на Вену, что побудило Мартина Лютера задуматься о том, был ли величайшим антихристом Папа или турок. Оба отвергли истину. Тем не менее, если Европа не реформируется, может последовать поражение. Первоначально Ираклий истолковал возникновение ислама в подобных терминах — это было посланное Богом несчастье, наказывающее христиан за разобщенность и ересь.

    Между тем на роль Императора как покровителя Восточного Православия теперь претендовали великие князья Московские (Москва), начиная с Ивана III Русского. Его внук Иван IV из России станет первым царем России (царь — также пишется царь — происходит от латинского «Цезарь»). Их преемники поддержали идею о том, что Москва является надлежащей наследницей Рима и Константинополя, своего рода Третьим Римом — идея, которая пронеслась через Российскую империю до ее собственного упадка в начале двадцатого века.

    Наследие

    Собор Святой Софии в его нынешнем виде с деревянными минаретами, построенными в период Османской империи.

    Говорят, что историю пишут победители, и лучший пример этого утверждения — история Византийской империи — империи, возмущенной Западной Европой, о чем свидетельствует разграбление Константинополя во время Четвертого крестового похода. Европейский Запад завидовал тому, что Восток мог претендовать на роль законного наследника Рима, поскольку они были его территориальной целостностью, которой никогда не было на Западе.В популярном американском университетском учебнике по средневековой истории, распространенном в 60-70-е годы, в единственном абзаце книги, посвященной «Византии», говорится следующее:

    История Византии — это исследование разочарование. Империя с центром в Константинополе началась со всех преимуществ, полученных в наследство от политической, экономической и интеллектуальной жизни Римской империи 4-го века … Византия почти ничего не добавила к этому великолепному фундаменту. Восточная Римская империя Средневековья не внесла значительного вклада в философию, теологию, науку или литературу.Его политические институты остались в основном неизменными по сравнению с теми, которые существовали … в конце 4-го века; в то время как византийцы продолжали вести активную городскую и торговую жизнь, они не добились существенного прогресса в технологии промышленности и торговли, разработанной городами древнего мира. Современные историки средневековой Восточной Римской империи подвергли резкой критике тенденцию ученых XIX века списывать Византию как пример атрофированной цивилизации.Тем не менее, трудно найти … какой-либо вклад в цивилизацию в виде оригинальных идей или институтов. [2]

    В двадцатом веке историки стали проявлять повышенный интерес к пониманию империи, и ее влияние на европейскую цивилизацию было признано лишь недавно. Почему Запад должен иметь возможность воспринимать его преемственность от античности — и, следовательно, его внутреннее значение в современном мире — столь мрачным образом, только чтобы отрицать это «византийцам»? [3] С полным основанием называемый «Городом», богатый и бурный мегаполис Константинополь был для раннего средневековья тем же, чем Афины и Рим были для классических времен.Византийская цивилизация сама по себе составляет главную мировую культуру. Из-за его уникального положения как средневекового продолжения римского государства, он имел тенденцию отвергаться классиками и игнорироваться западными медиевистами. И все же развитие и поздняя история западноевропейской, славянской и исламской культур невозможно понять без учета этого. Изучение средневековой истории требует глубокого понимания византийского мира. Фактически, средневековье часто традиционно определяют как начало с падения Рима в 476 году (и, следовательно, античный период) и заканчивающееся падением Константинополя в 1453 году.

    Византия была, пожалуй, единственным стабильным государством в Европе в средние века. Его опытная военная и дипломатическая мощь непреднамеренно гарантировала, что Западная Европа оставалась в безопасности от многих из наиболее разрушительных вторжений восточных народов в то время, когда западным христианским королевствам, возможно, было трудно сдержать это. Постоянно подвергаясь нападениям на протяжении всего своего существования, византийцы защищали Западную Европу от персов, арабов, турок-сельджуков и какое-то время от османов.

    В коммерции Византия была одним из важнейших западных терминалов Великого шелкового пути. Он также был самым важным торговым центром Европы на протяжении большей части, если не всего средневековья. Падение Константинополя турками-османами в 1453 году закрыло сухопутный путь из Европы в Азию и ознаменовало крушение Шелкового пути. Это вызвало изменение в коммерческой динамике, а расширение Исламской Османской империи не только побудило европейские державы искать новые торговые пути, но и создало ощущение, что христианство находится в осаде, и способствовало эсхатологическому настроению, которое повлияло на то, как Колумб и другие интерпретировали открытие Нового Света.

    Византия сыграла важную роль в передаче классических знаний в исламский мир и в Италию эпохи Возрождения. Его богатая историографическая традиция сохранила древние знания, на которых были построены великолепные достижения в области искусства, архитектуры, литературы и техники. Это не совсем необоснованное предположение о том, что Возрождение не могло бы процветать, если бы не фундамент, заложенный в Византии, и стая греческих ученых на Запад после падения Империи.Влияние ее богословов на средневековую западную мысль (и особенно на Фому Аквинского) было глубоким, и их удаление из «канона» западной мысли в последующие столетия, по мнению многих, только привело к обеднению канона.

    Византийская империя была империей, которая принесла широкое распространение христианству в Европе, что, возможно, является одним из центральных аспектов идентичности современной Европы. Это воплощено в византийской версии христианства, распространившей православие (так называемое «византийское содружество», термин, введенный историками двадцатого века) по всей Восточной Европе.Ранняя византийская миссионерская деятельность распространила православие среди различных славянских народов, и оно все еще преобладает среди русских, украинцев, сербов, болгар, жителей Республики Македонии, а также среди греков. Менее известно влияние византийского стиля религии на миллионы христиан в Эфиопии, египетских христиан-коптов и христиан Грузии и Армении. Поскольку имперская версия христианства отличалась от западной и воспринималась как неевропейская, европейцы имели тенденцию очернять и принижать ее достижения, полагая, что Европа интеллектуально выше.

    Роберт Байрон, один из первых великих филелленов двадцатого века, утверждал, что величие Византии заключалось в том, что он описал как «тройное слияние»: тело римлянина, греческий разум и мистическая восточная душа. Римская империя Востока была основана 11 мая 330 года; он закончился 19 мая 1453 года — хотя он уже возник, когда Диоклетиан разделил Римскую империю в 286 году, и был еще жив, когда Трапезунд окончательно пал в 1461 году. Это была империя, которая доминировала в мире во всех сферах. жизни, большую часть ее 1123 года и 18 дней.Тем не менее, хотя до сих пор его избегали и почти забыли в мировой истории, дух Византии все еще находит отклик в мире. Сохраняя древний мир и создавая средневековый, влияние Византийской империи трудно по-настоящему осознать. Однако отрицать возможность истории признать ее существование — значит отрицать истоки западной цивилизации в том виде, в каком мы ее знаем.

    Банкноты

    1. ↑ Хелен Арвайлер, Les Europeens (Париж: Герман, 2000, ISBN 978-2705664091), 150.
    2. ↑ Норман Кантор, Средневековая история, жизнь и смерть цивилизации (Нью-Йорк: Макмиллан, 1963), 248-924.
    3. ↑ Дэвид Тернер, «ИМПЕРИЯ ОТКРЫВАЕТСЯ» Альтернативная «История» Европы Проверено 26 января 2017 года.

    Список литературы

    • Арвайлер, Хелен. Les Europeens . Париж: Герман, 2000. ISBN 978-2705664091
    • Арвайлер, Хелен и Анжелика Э. Лайоу (ред.). Исследования внутренней диаспоры Византийской империи .Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1998. ISBN 0884022471
    • Кантор, Норман. Средневековая история, жизнь и смерть цивилизации . Нью-Йорк: Macmillan, 1963. ASIN B0007HCUFO
    • .
    • Гиббон, Эдвард. Упадок и падение Римской империи. Нью-Йорк: Библиотека обывателя, 1993. Глава 53. ISBN 0679423087
    • Норвич, Джон Джулиус. Византия , 3 тома. Нью-Йорк: Викинг, 1991. ISBN 0394537785
    • Острогорский, Г. История Византийского государства .Нью-Брансуик. Нью-Джерси: Rutgers University Press, 1986. ISBN 0813511984
    • Рансимен, Стивен. Император Роман Лакапин и его правление . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1990. ISBN 0521357225
    • Тредголд, Уоррен. История византийского государства и общества . Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 1997. ISBN 0804726302

    Внешние ссылки

    Все ссылки получены 23 декабря 2016 г.

    Кредиты

    New World Encyclopedia Писатели и редакторы переписали и завершили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *