София чье имя – Подскажите пожалуйста Имена Софья,Соня, София разные?Очень хочу назвать дочку Софья, как это будет сокращенно и относить

Содержание

София — Википедия

Город
София
болг. София
Sofia mosaic 3.jpg
42°42′00″ с. ш. 23°20′00″ в. д.HGЯOL
Страна Sofia mosaic 3.jpg Болгария
Область София-град
Община Столична
Внутреннее деление 24 района
Кмет Йорданка Фандыкова
Основан прибл. 7-е тысячелетие до н. э.
Первое упоминание I век н. э.
Прежние названия Сердика, Средец, Триадица
Площадь
Высота центра 553 м
Тип климата переходный от умеренного к субтропическому
Часовой пояс UTC+2:00, летом UTC+3:00
Население ↗1 352 617[1] человек (2018)
Плотность 2577 чел./км²
Национальности болгары, украинцы, молдаване, белорусы, сербы и несколько русских
Конфессии православные и др.
Катойконим софи́ец, софи́йка, софи́йцы[2]
Официальный язык болгарский
Телефонный код (+359) 2
Почтовый индекс 1000
Автомобильный код C, CA и CB

sofia.bg  (болг.)
Commons-logo.svg
 Медиафайлы на Викискладе

Софи́я (болг. Со́фия [ˈsɔfijə], от греч. σοφία — мастерство, мудрость) — столица и крупнейший город Болгарии. Административный центр городской области София и его единственной общины Столична.

Население — 1,26 млн человек (2016 год), тогда как население всей общины составляет 1,44 млн человек. Согласно переписи 2011 года около 91,4 % всех жителей составляют этнические болгары, а во всей общине Столична этот процент достигает около 96,4 %[3]. Расположена на западе Болгарии, на южной окраине Софийской котловины, у подножия горного массива Витоша. Климат умеренно континентальный.

Узел железных дорог, международный аэропорт, метрополитен (с 1998 года), трамвай, троллейбус. В Софии сосредоточено около 1/6 общеболгарского промышленного производства (машиностроение, металлургия, химическая, резиновая, целлюлозно-бумажная, пищевкусовая, лёгкая промышленность)

[4].

В XVI—XVIII веках являлся вторым после Константинополя торговым центром Балканского полуострова. С 1879 года — столица независимой Болгарии.

В I в. н. э. здесь возникло римское поселение Сердика[5], названное по имени населявшего эту местность фракийского племени сердов[6].

В I—IV веках Сердика являлась административным центром римской провинции Фракия[6]. Он был любимым городом императора Константина I Великого (306—337 годы) Императорский двор долгие годы находился здесь и отсюда управлял империей. История сохранила слова императора: «Сердика — это мой Рим», сначала он хотел устроить здесь столицу Римской империи — «Новый Рим», но стратегическое место Византий всё-таки победило. В результате религиозной реформы императора Константина I Сердика стала и местом пребывания епископа. Здесь в 343 году в соборе св. Софии состоялся Сердикийский собор, которой церковь рассматривает и как продолжение I Никейского собора. В 357 году римский историк Аммиан Марцеллин определил город как «большой и неприступный».

В V—VI веках во время Великого переселения народов город переживает нашествия варварских племён и в 441 году был опустошён гуннами[6].

В середине VI века, во время правления императора Юстиниана I Великого (527—565 годы), Сердика возрождается как важный административный центр Византийской империи под именем Триадица[6]. Только в религиозном отношении город был подчинён архиепископству, центром в деревне Prima Justiiniana (возможно где-то рядом с современным городом Охрид на территории современной Северной Македонии), где родился сам император Юстиниан.

В 809 году город вошёл в состав Болгарского царства

[6] под названием Средец[5] (от лат. Serdica > ст.‑слав. Срѣдьць). После восстановления болгарского государства в 1185 году епископ Средеца возводится в сан митрополита.

В 1382 году город был захвачен османами и вошёл в состав Османской империи[5].

В конце XIV века город получил название София (по церкви святой Софии)[5]

Летом 1443 года город был взят, разграблен и сожжён польско-венгерскими войсками Владислава III[6], но в дальнейшем восстановлен и стал важным центром империи. Здесь находилась резиденция бейлербея Румелии, правящего европейской территорией Османской империи и, таким образом, город стал важнейшим, после Константинополя, османским городом в Европе. Однако в это время соборная Св. София было переоборудована под мечеть, а епископским центром стал храм св. Марины.

В ходе Болгарского Возрождения в Софии развивалась культурная деятельность болгар — Софийская литературная школа XVI в.; «Малая святая гора» — вокруг города было кольцо из более чем 50 монастырей, из которых свыше 20 существуют до сих пор.

Город стал важным центром освободительного движения. В 1870 году Васил Левский организовал в городе подпольную организацию (но 27 декабря 1872 он был схвачен турецкой полицией и казнен, а подпольная организация была разгромлена).

В ходе русско-турецкой войны 1877—1878 гг. русские войска заняли город 22 декабря 1877 года[6], 20 октября 1878 года из Пловдива в Софию было переведено Временное русское управление в Болгарии.

3 апреля 1879 года София стала столицей княжества Болгарии. Первоочередная заслуга в этом принадлежит профессору Харьковского университета болгарскому историку Марину Дринову, принимавшему деятельное участие в создании нового государства (представители Австро-Венгрии выступали за то, чтоб сделать столицей Велико-Тырново).

В дальнейшем, численность населения города и его значение как торгового и промышленного центра быстро увеличивались, однако и к началу XX века промышленность в Софии была развита слабо[6].

В 1929 году здесь начало работу первое в стране предприятие по изготовлению изделий из каучука (в дальнейшем — завод авомобильных шин)[7].

В 1938 году был принят генеральный план города.

В ходе второй мировой войны город пострадал в результате англо-американских бомбардировок.

В 1947 году на базе главных железнодорожных мастерских был создан локомотиво- и вагоноремонтный завод «Георгий Димитров».

Летом 1968 года здесь прошёл IX Всемирный фестиваль молодёжи и студентов. Также, с 1968 года София является местом проведения международной книжной ярмарки.

В 1979 году был построен 25-этажный отель «Родина» (самое высокое здание в столице).

Физико-географическая характеристика[править | править код]

София находится у подножия северного склона горы Витоша, внутри Софийской котловины. Город известен с древних времен своими многочисленными минеральными и термальными источниками.

Климат[править | править код]

София лежит приблизительно на 43-й географической широте, среднегодовая температура составляет 11,4 °C, и климат города является влажным континентальным.

Зима холодная, с переменчивой погодой и неустойчивым снежным покровом, длящимся в среднем 60 дней. Часты потепления до +10 °C и выше при южных ветрах. С северо-востока город открыт для холодных ветров с севера, однако ввиду относительно низкой географической широты города средний максимум опускается ниже нуля довольно редко. При вторжениях холодного воздуха из Сибири ночью при выхолаживании холодает до −15 °C, очень редко до −20 °C и ниже. В начале зимы нередки туманы. Весна в Софии ранняя, но продолжительная. Лето тёплое и солнечное. Однако из-за большой высоты над уровнем моря летом прохладнее, чем в других районах Болгарии. В июле и августе температура может подниматься до +35 °C и выше. Осень короткая

[8].

Довольно интересной особенностью является то, что вторым самым холодным месяцем в Софии обычно является декабрь, а не февраль. Вызвано это опять-таки низкой географической широтой города, именно в декабре Солнце наиболее слабо прогревает воздух, а в феврале прогрев намного мощнее, и несмотря на более низкий средний минимум в феврале средний февральский максимум растёт более интенсивно, чем опускается средний минимум.

Климат Софии
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Абсолютный максимум, °C 17,8 22,0 27,5 30,3 34,0 38,0 41,0 39,4 36,1 33,9 25,5 21,3 41,0
Средний максимум, °C 4,0 5,8 12,1 16,6 21,9 25,4 28,4 28,5 23,3 17,7 11,1 4,5 16,6
Средняя температура, °C 0,5 1,5 6,8 11,1 16,0 19,5 22,0 22,0 17,2 12,2 6,7 0,8 11,4
Средний минимум, °C −3,6 −2,2 1,6 5,6
10,1
13,3 15,5 15,4 11,2 6,7 2,2 −2,4 6,1
Абсолютный минимум, °C −24 −25 −16,1 −6 −2 1,4 4,0 3,9 −1 −6 −15 −20 −25
Норма осадков, мм 28 31 38 51 73 75 63 51 38 35 48 40 571
Источник: worldweather.org

В городской области Софии проживает 1 444 103 человека по данным текущего статистического учёта на 15 июня 2018 года[источник не указан 1730 дней]. В то время непосредственно в городе проживает 1 352 617 жителей (включая и кварталы как Горубляне, Кремиковци и другие, данные о которых показаны отдельно, в таблице но тем не менее являются кварталами Софии). Однако, учитывая временных и незарегистрированных жителей, наличное население города составляет от 1,5 до 1,8 млн по разным оценкам

[источник не указан 1730 дней]. По данным НСИ 2012 года в Софийской области, или в городском округе Софии (София-град) живёт 1 301 683 человека, в том числе 621 156 мужчин (47,5 %), и 680 527 женщин (52,5 %), то есть на 1000 мужчин приходится 1106 женщин. В Софии живёт 1 212 935 человек, 577 355 мужчин и 635 580 женщин.[9] По данным 2001 года наибольший район — Люлин (110 117 жителей), затем — Младост (95 877 жителей), Подуяне (75 312 жителей) и Красное село (72 773 жителя). Преобладающая возрастная группа — между 18 и 64 годами (790 180 человек), затем — до 18 лет (201 202), более 65 лет — 183 049 человек[источник не указан 1730 дней].

Численность населения ниже дана в тысячах.

Численность населения по годам
18701880188718921900190519101920192619341939194619561965197519851992200120052009201120132019
19[10]20,530,546,66882,6102,8154213287,1401530,2725,8894,61 066,31 201,71 190,11 170,81 231,61 249,81 291,61 309,61 478,3
Commons-logo.svg Народное собрание Болгарии Смена караула у президентского дворца в Софии

Кмет (мэр) общины Столична — Йорданка Асенова Фандыкова (ГЕРБ) по результатам выборов в правление общины.

Commons-logo.svg Центральный железнодорожный вокзал

София является наиболее важным железнодорожным узлом в стране; поезда отправляются из Софии в 5 направлениях. На территории города расположены 8 железнодорожных станций (Центральный железнодорожный вокзал, София-Север, Илиянци, Подуене, Искър, Захарна фабрика, Горна Баня и Надежда).

За период январь — июль 2004 года количество обслуженных пассажиров на Центральном ж/д вокзале составило 2 323 844, что составляет 11,8 % от общего числа пассажиров железнодорожного транспорта в стране. В Софии находится управление болгарских государственных железных дорог.

Действует софийский аэропорт.

28 января 1998 года была пущена в эксплуатацию первая очередь Софийского метро из одной линии и 5 станций. По состоянию на 2018 год общая протяжённость линий метрополитена в Софии составляет 40 км (2 линии, 35 станций).

В системе городского пассажирского транспорта действуют автобусы, троллейбусы, трамваи, маршрутные такси. На 2008 год в городе действуют 95 автобусных, 17 трамвайных и 10 троллейбусных маршрутов.

4 июня 2004 года был открыт новый Центральный автовокзал.

Высшие учебные заведения[править | править код]

Commons-logo.svg Академия наук Болгарии Национальный стадион «Васил Левски»

София трижды подавала заявки на проведение зимних Олимпийских игр — 1992, 1994 и 2014 годов, однако во всех трех случаях предпочтение было отдано соперникам столицы Болгарии — Альбервилю, Лиллехамеру и Сочи соответственно.

Театры[править | править код]

Commons-logo.svg Национальный театр имени Ивана Вазова

Музеи[править | править код]

Подавляющее большинство верующих исповедует православное христианство.

Армянская Апостольская Церковь
  • Кафедральный собор в честь Пресвятой Богородицы[22]
Commons-logo.svg Commons-logo.svg

София является крупным туристическим центром Болгарии.

Родившиеся в Софии

  1. ↑ GRAO (болг.)
  2. Городецкая И. Л., Левашов Е. А.  София // Русские названия жителей: Словарь-справочник. — М.: АСТ, 2003. — С. 271. — 363 с. — 5000 экз. — ISBN 5-17-016914-0.
  3. ↑ Подробнее см. стр. 24 Перепись населения 2011 года (неопр.). // nsi.bg. Дата обращения 30 марта 2013. Архивировано 3 апреля 2013 года.
  4. ↑ София отмечает 138-ю годовщину со дня своего объявления столицей — Новости
  5. 1 2 3 4 София // Большой энциклопедический словарь (в 2-х тт.). / редколл., гл. ред. А. М. Прохоров. том 2. М., «Советская энциклопедия», 1991. стр.388
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 София, город // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  7. ↑ За завода за автомобилни гуми «Динамик» ЕАД предстои да се говори
  8. ↑ Местоположение, административно устройство, климат (неопр.). // sf.government.bg. Дата обращения 9 сентября 2013.
  9. ↑ Население по городам на 31.12.2012 г., Национальный институт статистики (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 21 июня 2013. Архивировано 18 января 2011 года.
  10. ↑ BULGARIA: urban population
  11. ↑ Технический университет — София
  12. ↑ Химико-технологический и металлургический университет
  13. ↑ Рудно-геологический университет «Св. Иван Рылски»
  14. ↑ Лесотехнический университет
  15. ↑ Свиштов
  16. ↑ Национальная спортивная академия имени «Васил Левски»
  17. ↑ Национальная академия театрального и киноискусства имени «Кр. Сарафов» (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 18 июня 2005. Архивировано 24 марта 2005 года.
  18. ↑ Новый болгарский университет
  19. ↑ Высшее строительное училище имени Л. Каравелова
  20. ↑ Высшее транспортное училище имени Тодор Каблешкова
  21. ↑ Академия МВР

Значение имени София (Софья, Соня полное имя), Что означает имя София

Каково значение имени Соня, одно ли это имя – Соня и София? Что скрывает в себе тайна имени Софья? Несмотря на то что красивое и нежное имя София знакомо каждому, ответы на эти вопросы известны далеко не всем.

Многие родители хотят, чтобы их девчушку звали Соня – ведь это имя звучит мягко, от него веет добротой, теплом, светом. Но кроме красоты звучания, оно имеет долгую историю и красивое значение. Происхождение имени София – древнегреческое, только к нам оно пришло уже после появления христианской религии.

История свидетельствует, что в России оно было распространено сначала только в наиболее знатных, аристократических кругах, в богатых и образованных дворянских семьях, а простые люди так дочерей не называли, это было не принято.

Только позже оно стало «общим» и полюбилось многим людям, вне зависимости от происхождения и статуса. Перевод имени София с греческого языка будет звучать как «премудрая». Ну а Софья или София – не имеет особого значения, тут один общий корень, единый смысл и происхождение.

Встречается имя София, оказывается, в определенной форме и у мусульман, причем не являясь редким. Википедия указывает, что оно – изначально русское, но его форма есть также и в исламе.

У мусульман есть Сафия, причем с ударением на первый слог, но иногда оно пишется и произносится как София, хотя имеет отдельный, самостоятельный перевод. У мусульман это красивое женское имя имеет совершенно отдельную историю, описание и происхождение, а означает оно «чистая» или «хорошая подруга». Оно очень важно для мусульман и пользуется в их культуре особенным почетом.

Рекомендуем: Значение красивого имени Елизавета

Соня – это сокращенное имя, ласкательная форма, а вот София – это уже полное имя, именно так оно пишется во всех документах. Забавно, что Соня – это настолько популярная краткая форма, что многие даже не знают, что София и Соня – это совершенно одно и то же.

Но есть другие краткие и ласкательные формы: Софьюшка, Сонечка, Софа, Фифи, Сона, Сонюша, Саня. Имя Софья имеет иностранные аналоги, среди них популярны: Софи, Жофия, Зофия, Суфие, Зофья, Сохви.

Софья, она же София, упоминается по церковному календарю нередко, и день ангела Софии отмечается много раз за год. Знаменита мученица святая Софья, которая почитается в православной вере как мать Веры, Любови и Надежды.

День памяти этой святой отмечают 30 сентября, каждая София может отмечать этот день как свои главные именины. Кроме этой даты, христианские именины Софии, так же как и именины Софьи, празднуются в такие дни:

  • 28 февраля.
  • 1 апреля.
  • 4 и 17 июня.
  • 1 октября.
  • 29 и 31 декабря.

Какая она? Что ее ждет?

Характеристика имени София может быть довольно лаконичной, а значение имени София говорит само за себя: главные черты этой личности – ум и мудрость, интуиция и проницательность. Причем видно это уже с ранних лет, буквально с пеленок.

Это активная, веселая и позитивная девочка, которая обожает общаться с людьми и улыбается каждому, озаряя своей милой улыбкой все вокруг. Как и все дети, она любознательна, обожает играть, мечтает о приключениях и верит в волшебство. Окружающий мир для ребенка кажется большим, сказочным, неизведанным, и девочка стремится его познать.

Рекомендуем: Кристина: значение и перевод имени

Она с ранних лет заводит огромное количество увлечений, и порой невозможно понять, как в ребенке уживается такое разнообразие всевозможных пристрастий и талантов. Она и поет, и читает, и танцует, и рисует, и интересуется точными науками, и занимается спортом.

Сидеть без дела ребенок не может ни минуты. Если девочке нечем заняться – она читает все, что попадется под руку, или тут же придумывает для себя какую-нибудь игру. Оптимизм – главная черта ребенка по имени София, для девочки нет неразрешимых проблем или серьезных поводов для уныния.

Грустит она крайне редко и недолго, а вот поднять настроение другому человеку умеет, как никто другой. Это качество остается навсегда, и как маленькая Соня, так и взрослая София – радостная и неунывающая натура.

Девушка, чье имя Соня, чувствует полное право наслаждаться жизнью и делать то, к чему лежит душа. Она – натура творческая и ко всему находит креативный подход. Характеристика Софьи указывает на склонность к необычным, интересным профессиям.

Она может заниматься и бизнесом, и творчеством, и всегда найдет, как себя проявить. Еще будучи школьницей, Софья или София находит свои увлечения, и дальше одно из них может стать делом всей ее жизни. Часто это туризм, путешествия или спорт, потому что, как показывает характеристика Софии, она девочка физически здоровая и чрезвычайно активная.

Девушка, чье имя Соня, творчески одаренная, она может стать певицей, актрисой или художницей, а может заниматься дизайном. Все это обозначает, что Софья (или София) – личность очень разносторонняя и обязательно найдет дело по душе.

Рекомендуем: Что значит имя Яна?

Еще одна тайна имени София заключается в том, как девушка чувствует и понимает других людей. У барышни, чье имя Соня, никогда нет проблем в общении, что значит точно – одиночество ей неведомо. Удивительно, как маленькая Соня и взрослая София умеет находить подход к самым разным людям и добиваться их расположения без труда.

Девушка наделена уникальной интуицией, способна с первого взгляда понять внутренний мир человека и его мысли, никогда не ошибается при выборе компании. Благодаря этому маленькая Соня всегда находится в обществе преданных и верных друзей, а взрослая София не имеет проблем ни в одном коллективе. Она чувствует, как правильно общаться с людьми в разных случаях, как подобрать ключик к каждому, и благодаря этому получает все, что хочет.

Личные отношения

В детстве Соня мечтает о принце, а в юности София не знает, как отбиться от ухажёров. Как показывает характеристика имени, Софья превосходно ладит с парнями, которых среди ее друзей не меньше, чем девушек. Но отношения ее интересуют только продолжительные, романтические и серьезные. В парне ищет доброту, честность, ум, оптимизм и легкий характер, и судьба у девушки с таким парнем сложится отлично.

1. Имя Соня идеально совместимо с такими мужчинами, как Олег, Александр, Илья, Алексей, Дмитрий, Владимир, Павел, Михаил.

2. Хороший уровень совместимости, означающий дружбу и возможную любовь: Игорь, Сергей, Иван, Егор, Денис, Максим, Валерий, Георгий.

3. Меньше шансов у таких мужчин: Антон, Ярослав, Виктор, Юрий, Артур, Владислав, Константин.

Женщина, чье имя – София, не придает большое значение имени своего избранника, а обращает внимание на его душу. Ей не важно, миллионер он или простой работяга, у нее другие ценности. И в браке она непременно бывает счастлива.

Значение имени Софья не обманывает: это действительно очень мудрая, разумная и тонко чувствующая женщина, которая при любых жизненных обстоятельствах сумеет быть счастливой. Имена дают людям характер и судьбу, что означает одно: имя София – счастливый талисман, который всегда будет оберегать свою владелицу. Как показывает значение этого имени, Софья – прекрасный вариант для девочки, и нет сомнений, что так стоит назвать свою дочурку! Автор: Василина Серова

София – значение имени, характер и судьба, происхождение

Значение имени

Старинное имя, которое с греческого переводится как «мудрость», «разумность», «наука». Более современный вариант этого имени – Софья.

Многие часто спрашивают, одно и то же это имя или разные. Сказать можно одно: как бы вы ни записали ребенка в документы, у этих имен один и тот же корень и одни и те же черты характера, которые присущи обладательницам что одного, что другого имени.

В христианской вере пользуются именами Софья, София; в католической – Софья или Софи.

Другие формы этого имени: Софья, Софьюшка, Софа, Софка, Софийка, Соня, Сона, Сонюша, Софико, Софи, Жофия, Жофи, Софица, Софика, Фифи, Чофа, Чофи, Зося, Зосенька.

Значение имени для разных возрастов

  • Маленькая София – очень хрупкая и ранимая девочка, но маменькиной дочкой ее не назовешь.
    Софа очень долго сохраняет веру в сказочные чудеса, хотя и не склонна к тому, чтобы витать в облаках, а по развитию часто опережает сверстников.
    Она очень добра к окружающим людям и братьям нашим меньшим. Родители могут быть часто недовольны тем, что Софа тащит домой бездомных собак и кошек.
    Будучи маленькой девочкой, София уже проявляет необычайную твердость и решительность характера. Софа – человек дела, а не слова.
    Учителя ее очень любят за отзывчивость, кротость и послушание. Учеба не доставляет особых хлопот и проблем ни ей, ни ее родителям.
    Отличие в учебе и незаурядные организаторские качества помогают Софе держать внимание всего класса вокруг своей персоны. Ей очень импонирует, что сверстники охотно дружат с ней и ждут ее расположения.
    Конечно, недобросовестные одноклассники подлизываются к Софе только ради помощи в учебном вопросе. София не глупа и прекрасно это понимает. Однако она может не подать виду и сделать снисходительный жест помощи нерадивым ученикам.
    Если этот вопрос стоит у Софы на уровне ее принципиальных ценностей, она не станет помогать, будет стойко отражать атаки недовольных отказом и гнуть свою линию.
    Обычно Софийка – всеобщая любимица в семье, часто она первенец у родителей. Взрослые откровенно балуют Соню, но из нее не вырастет капризное, эгоистичное создание.
    Особую привязанность София питает к самым близким членам семьи: маме, папе, бабушке и дедушке. Для нее очень важно их мнение в любом вопросе, она часто просит их авторитетного совета и очень нуждается в знаках их любви и внимания.
    Родителям Софии стоит помнить об этом и чаще обнимать, целовать дочь и дарить ей тепло и нежность. Ошибочное мнение советских стереотипов о том, что это баловство портит ребенка, может принести Софе существенный урон.
    Она очень ответственная, за домашнее задание садится сама, без напоминания, с желанием ходит на все кружки, занимается музыкой и художественной декламацией произведений, танцами.

  • София вырастет очень заметной, яркой девушкой. Первое, что отмечают в ней поклонники, – это ее уверенность в себе и острый, проницательный ум, который доберется в анализе до самых глубоких уголков их мыслей.

Происхождение имени

Имя София встречалось в древней Византии, откуда и попало на Русь вместе с православным вероисповеданием.

Считается, что раннехристианская святая София была матерью Веры, Надежды, Любови. Эти имена достаточно долгое время не использовались как личные имена для родившихся девочек. Только в XIX веке имена Вера, Надежда, Любовь начали постепенно вводить в широкое употребление. Имя София не получило такой запретной и зависимой реакции – оно вошло в русский язык легко и быстро.

Древнерусская церковь перефразировала Софию в общеупотребительную, простонародную Софью. Первый человек с этим именем запечатлен в древнерусских источниках от XIII века, а именно в именнике династии Рюриковичей.

Этим именем звали нескольких княжеских жен, упомянутых в разделе «Известные люди», которых древнерусские князья привозили из заморских стран.

Таким образом, имя Софья приобретало в начале своего распространения весомый статус и им нарекали только девочек высших сословий общества.

В более поздний период развития Российского государства это имя продолжало быть популярным в высших кругах и даже перешло в императорскую династию Романовых.

В крестьянских уездах количество носительниц этого имени составляло 1/10 процента, а в дворянских кругах 57 девочек из 1000 носили имя София.

В период, когда в Россию ворвалась большая популярность французского языка и многие дворяне стали билингвами в короткое время, имя София также перешло на французский лад и стало звучать как Софи.

Характер и судьба

На Софию можно положиться, если понадобится, она не думая отдаст последнее ближнему. Особенно если это ее родственник. Семья имеет для Софы большое значение и всегда стоит на первом месте.

Только купаясь в нежности и получая любовь сполна, Соня вырастет счастливой, гармоничной, уверенной в себе, наполненной и яркой девушкой.

Софа чрезвычайно общительна. У нее много подруг и друзей, с которыми она играет, общается, заряжает позитивом, энергией, выступает заводилой и не дает скучать.

София легко покоряет многие сердца людей своей добротой и отзывчивостью. Она полностью олицетворяет свое имя, характеризуясь как умная, серьезная, проницательная и деликатная девушка.

Причем стоить отметить, что мудрость Софии исходит из недр ее сознания, из интуиции и внутренней проницательности, а не из книжек, телевизора и Интернета.

Ее доброту нельзя причислить к глупости и наивности. Она отлично разбирается в людях и на раз вычисляет темные помыслы недоброжелателей.

Она скромна, не любит излишних проявлений чувств, но иногда поддается порыву и совершает опрометчивые действия. Это единственный минус, который может значительно портить общую картину.

Но София закрывает этот недостаток высокой уживчивостью – с ней крайне редко можно серьезно поссориться.

Софа скромна, но у нее постоянно развивается кругозор. С ней приятно общаться и всегда можно найти темы для легкого разговора или для глубокой интересной беседы.

Многие Софию побаиваются, но это абсолютно необоснованный страх. Она не любит властвовать, высмеивать, указывать на недостатки.

Друзья любят Софию и уважают за дружелюбие, преданность дружбе, тактичность и порядочность. Софа умеет дружить. Это слово не пустой звук и много значит для нее.

Девушка, носящая имя София, достаточно прагматична. Она осознанно держит свои эмоции в узде, не позволяя им взять верх над рассудком. Она может решить любую проблему и неловкую ситуацию. В Софии прекрасные задатки дипломатических качеств.

Отношение и брак

В то же время в любовных отношениях София деликатна. Она не станет навязываться своему мужчине сама и навязывать свое мнение или взгляды, звонить по пустякам, требовать, устраивать истерических сцен ревности.

Благодаря коктейлю внутренних, поведенческих и сексуальных качеств, многие мужчины видят в Софе идеального партнера для жизни и теряют от нее голову.

Влюбиться в Софию так же легко, как потерять, а вот забыть чувства к такой женщине непросто. Если у Софии по каким-то причинам произошел развал серьезных отношений, ее партнер еще долго будет без ума от нее. Некоторые мужчины способны помнить и любить ее всю жизнь.

Свое сердце София откроет для сильного, надежного мужчины, в котором будет чувствовать защиту и уверенность в завтрашнем дне.

Для Софы важно быть за мужем как за каменной стеной. Но если ее брак по каким-то причинам сложился со слабовольным мужчиной или алкоголиком, к примеру, некоторые представительницы этого имени предпочтут сохранение семьи своему личному счастью.

В Софе достаточно мужества и внутренней силы, чтобы тащить на себе упаднические отношения и быть главой семьи, поэтому матерям этих девочек с ранних пор стоит задуматься о правильном примере, заложении уровня нормы и правильных ценностей, касаемых женского достоинства.

Комфортнее всего София будет чувствовать себя в партнерских отношениях, где у каждого из супругов будет немного личного пространства и свободы. В таких отношениях не будет места глубоким скандалам, чувству усталости друг от друга.

В любом из исходов София руководствуется любовью к своему избраннику.

И если любви между парой не случилось, то есть риск, что София может пожертвовать даже благополучной семейной жизнью ради истинной любви.

Эта женщина такова, что бросается в чувства, как в омут с головой, а вести двойную игру и скрывать от мужа измены не умеет и не станет этого делать.

София легко уживается практически с любым человеком – это ее особая отличительная черта характера. Также Софа отличается доброжелательностью.

Ввиду своей самостоятельности София запросто может нести семью на своих хрупких плечах, но предоставляет эту ответственность и главенствующую роль мужчине.

Она не стремится к превосходству. В муже старается видеть одни его достоинства и не акцентировать внимание на недостатках. В этом и кроется секрет ее крепкого брака.

В сексуальном плане такого партнера, как София, желает каждый мужчина. Она нуждается в сексе как в глотке свежего воздуха. Эта девушка темпераментна и возбудима. Она отдается партнеру со всей своей безудержной страстью, горячо и без остатка.

Однако стоит учитывать, что София не разделяет понятия любовь и секс. Они едины для нее и как продолжение одного, вытекающего из другого.

София вкладывает все чувства в сексуальные старания для своего партнера. Она готова на разные эротические эксперименты ради любимого человека и ждет от него горячих слов, обожания и изысканных интимных ласк.

Выйдя замуж и создав семью, София успевает раздать свое внимание всем домочадцам, чтобы никто не чувствовал себя обделенным или обиженным. Она прекрасно справляется с этой задачей, ровно распределяя свои ресурсы.

В роли матери Софию нельзя упрекнуть в ненадлежащем воспитании или, наоборот, в перегибе. Она полностью доверяет своим детям и, как и мужу, не стремится навязать им свои принципы или взгляды на жизнь.

Она пытается слышать и чувствовать своих детей, уверена, что они не навредят себе и не наделают глупостей. Очень глубоко переживает их неудачи и пропускает все через сердце. В любой ситуации готова прийти на помощь своим близким.

София хорошая хозяйка. Она прекрасно готовит, любит уют в доме, часто умеет шить и вышивать. Муж может без опаски доверить Софе ведение семейного бюджета, и ему не придется переживать, что деньги потрачены понапрасну.

Но хлопоты по ведению домашнего хозяйства не могут заменить ей профессиональную деятельность.

Выбор профессии и карьера

Она чувствует жажду карьерного роста, в ней кипит желание проявить себя. Софии это прекрасно удается: она организованна, ответственна, добросовестна, любое дело доводит до логического конца – просто клад для любого работодателя.

Все профессиональные задачи София стремится выполнить быстро и качественно, так как не обладает железным терпением.

У обладательницы этого имени аналитический ум, благодаря которому открываются широкие перспективы для занятия наукой. Скорее всего, Софа предпочтет одну из точных наук.

Профессии, которые подходят девушке-Софии: музыкант, дирижер, экономист, технолог, ученый, преподаватель, инженер, архитектор, программист.

В какой бы профессии ни пробовала свои силы София, окружающий коллектив всегда будет относиться к ней доброжелательно и с теплотой.

Из Софии может получиться перспективный руководитель. Подчиненные будут уважать ее за ее духовные и профессиональные качества, умение организовать верно рабочий процесс и решить любой конфуз без лишних эмоций.

Здоровье

Софа отличается хорошим, крепким здоровьем. С возрастом могут возникнуть проблемы с желудочно-кишечным трактом. Ей лучше придерживаться теории раздельного или сбалансированного питания.

Астрологическое соответствие имени

  • Планета-покровитель – Сатурн, Венера.

  • Покровительствующий знак зодиака – Весы.

  • Удачное время года – осень.

  • Удачный день недели – пятница.

  • Цвет – темно-голубой, зеленый, изумрудно-зеленый, сочетание темно-синего с соломенным, серебристый, фиолетовый. Наиболее благоприятный цвет – белый.

  • Тотемное животное – богомол, ласточка.

  • Тотемное растение – липа, любисток, кедр.

  • Камень-талисман – лазурит, яшма.

Именины

28 февраля, 1 апреля, 4 июня, 17 июня, 30 сентября, 1 октября, 29 декабря, 31 декабря.

Соответствие с отчеством

Александровна, Алексеевна, Антоновна, Борисовна, Вадимовна, Васильевна, Викторовна, Григорьевна, Ефимовна, Захаровна, Ивановна, Максимовна, Михайловна, Натановна, Павловна, Сергеевна, Федоровна, Эдуардовна, Константиновна, Станиславовна, Климентьевна, Николаевна.

Знаменитые люди с именем София:

София Фоминична Палеолог (Зоя Палеологиня) – великая княгиня Московская, вторая жена Ивана III, мать Василия III, бабушка Ивана IV Грозного.

Софья Алексеевна – царевна, правительница, дочь царя Алексея Михайловича от первого брака, сестра Петра I.

София Прусская – королева Греции, супруга Константина I, бабушка королевы Софии Испанской.

София Федоровна Сегюр (Ростопчина, она же графиня де Сегюр) – французская писательница.

София Михайловна Ротару – эстрадная певица, актриса, народная артистка СССР, народная артистка Украинской ССР, народная артистка Молдовской ССР,  герой Украины.

Софи Лорен (она же София Виллани Шиколоне) – итальянская актриса и певица.

София Коппола – американская актриса, кинорежиссер, сценарист и кинопродюсер.

Софья Андреевна Аржаковская (Щетинина) – российская и американская актриса, балерина, обладательница титула «Миссис мира – 2006».

София (значения) — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Софи́я (др.-греч. σοφία — «мудрость») — богословское и философское понятия, женское имя, а также названия населённых пунктов.

Болгария[править | править код]

Италия[править | править код]

Колумбия[править | править код]

  • Санта-София — небольшой город и муниципалитет в центральной части Колумбии.

Молдавия[править | править код]

  • София (молд. Sofia) — село в Молдавии, Дрокиевский район.
  • София (молд. Sofia) — село в Молдавии, Хынчештский район.

Россия[править | править код]

  • София — село, Лунинский район, Пензенская область.
  • София — исторический район города Пушкина. В 1780—1808 годах — уездный город Санкт-Петербургской губернии.

Украина[править | править код]

  • София — село в Мукачевском районе Закарпатской области Украины.

Швеция[править | править код]

  • София — проектируемая станция Синей линии Стокгольмского метрополитена.
  • София — в гностицизме женский эон.
  • София (Прему́дрость) — понятие в античной и средневековой философии, иудаизме, гностицизме и христианстве.
  • «Пистис София» — гностический текст.
  • «София» — журнал Новгородской епархии.
  • «София» — болгарский шахматный турнир.
  • «София» — российское издательство.
  • (251) София — астероид.
  • «София» — теплоэлектроцентраль в Софии (Болгария).
  • София Прекрасная — главная героиня одноименного мультфильма.
  • «София» — российский исторический телесериал о Софии Палеолог.
  • «София» — тип танкеров проекта 1562 советской постройки 1963—1970 гг.
  • «София» — театр в городе София, Болгария.
  • «София» — человекоподобный робот в виде женщины, разработанный гонконгской компанией Hanson Robotics.

Софья Алексеевна — Википедия

Со́фья Алексе́евна (17 [27] сентября 1657 — 3 [14] июля 1704[3]) — царевна, дочь царя Алексея Михайловича, в 1682—1689 годах регент при младших братьях Петре и Иване.

Ранние годы[править | править код]

Царевна Софья Алексеевна родилась в семье Алексея Михайловича и его первой жены — Марии Ильиничны Милославской и была шестым ребёнком и четвёртой дочерью среди шестнадцати детей Алексея Михайловича. Получила традиционное княжеское имя «Софья», так же звалась её рано умершая тетка — царевна Софья Михайловна.

Стрелецкий бунт 1682 года и приход к власти[править | править код]

27 апреля (7 мая) 1682 года после 6 лет правления скончался болезненный царь Фёдор III Алексеевич. Встал вопрос, кому наследовать престол: старшему болезненному Ивану согласно обычаю или малолетнему Петру. Заручившись поддержкой патриарха Иоакима, Нарышкины и их сторонники 27 апреля (7 мая) 1682 года возвели на престол Петра. Фактически к власти пришёл клан Нарышкиных и вызванный из ссылки Артамон Матвеев, объявленный «великим опекуном». Сторонникам Ивана Алексеевича было затруднительно поддерживать их претендента, который не мог царствовать из-за крайне слабого здоровья. Организаторы фактически дворцового переворота объявили версию о собственноручной передаче «скипетра» умирающим Фёдором Алексеевичем своему младшему брату Петру, но достоверных свидетельств тому предъявлено не было.

Мятеж стрельцов в 1682. Стрельцы выволакивают из дворца Ивана Нарышкина. Пока Пётр I утешает мать, царевна Софья наблюдает с удовлетворением. Картина А. И. Корзухина, 1882

Милославские, родственники царевича Ивана и царевны Софьи по их матери, усмотрели в провозглашении Петра царём ущемление своих интересов. Стрельцы, которых в Москве было более 20 тысяч, уже давно проявляли недовольство и своенравие; и, видимо, подстрекаемые Милославскими, 15 (25 мая) 1682 года выступили открыто: с криками, что Нарышкины задушили царевича Ивана, двинулись к Кремлю. Наталья Кирилловна, надеясь успокоить бунтовщиков, вместе с патриархом и боярами вывела Петра с братом на Красное крыльцо. Однако восстание не закончилось. В первые часы были убиты бояре Артамон Матвеев и Михаил Долгоруков, потом и другие сторонники царицы Натальи, в том числе два её брата Нарышкины.

26 мая выборные от стрелецких полков явились во дворец и потребовали, чтобы старший Иван признавался первым царём, а младший Пётр — вторым. Опасаясь повторения погрома, бояре согласились, и патриарх Иоаким тотчас же совершил в Успенском соборе торжественный молебен о здравии двух наречённых царей; а 25 июня венчал их на царство.

29 мая стрельцы настояли, чтобы царевна Софья Алексеевна приняла на себя управление государством по причине малолетства её братьев. Царица Наталья Кирилловна должна была вместе с сыном Петром — вторым царём — удалиться от двора в подмосковный дворец в селе Преображенском.

Регентство[править | править код]

Софья правила, опираясь на своего фаворита Василия Голицына. У де ла Нёвилля и Куракина приведены позднейшие слухи о том, что между Софьей и Голицыным существовала плотская связь. Однако свидетельства времени её правления не подтверждают этого. «Дипломаты не видели в их отношениях ничего, кроме благоволения Софьи к князю, и не находили в них непременного эротического оттенка»[4].

Царевна продолжила борьбу с «расколом» уже на законодательном уровне, приняв в 1685 году «12 статей», на основании которых были казнены тысячи человек, обвинённых в «расколе».

Вольтер говорил о ней: «Она имела много ума, сочиняла стихи, писала и говорила хорошо, с приятной наружностью соединяла множество талантов; они были омрачены только её честолюбием».

При Софье был заключен выгодный для России «Вечный мир» с Польшей, невыгодный Нерчинский договор с Китаем (первый русско-китайский договор, действовал до 1858 года). В 1687 и 1689 под руководством Василия Голицына были предприняты походы против крымских татар, но они не принесли большой выгоды, хотя и укрепили авторитет России в глазах союзников по Священной лиге. 21 июля 1687 года в Париж прибыло русское посольство, посланное регентшей к Людовику XIV с предложением присоединиться к Священной лиге против турецкого султана, — на тот момент французского союзника[5].

Низложение[править | править код]

Заточение царевны Софьи в Новодевичий монастырь в 1689 году. Миниатюра из рукописи 1-й пол. 18 века «История Петра I», соч. П. Крекшина. Собрание А. Барятинского. ГИМ.

30 мая 1689 года Петру I исполнилось 17 лет. К этому времени он, по настоянию матери, царицы Натальи Кирилловны, женился на Евдокии Лопухиной, и, по обычаям того времени, вступил в пору совершеннолетия. Старший царь Иван тоже был женат. Таким образом, не оставалось формальных оснований для регентства Софьи Алексеевны (малолетство царей), но она продолжала удерживать в своих руках бразды правления. Пётр предпринимал попытки настоять на своих правах, но безрезультатно: стрелецкие начальники и приказные сановники, получившие свои должности из рук Софьи, по-прежнему выполняли только её распоряжения.

Между Кремлём (резиденцией Софьи) и двором Петра в Преображенском установилась атмосфера враждебности и недоверия. Каждая из сторон подозревала противную в намерении разрешить противостояние силовым, кровавым путём.

В ночь с 7-го на 8-е августа несколько стрельцов прибыли в Преображенское и донесли царю о готовящемся покушении на него. Пётр был очень напуган и верхом, в сопровождении нескольких телохранителей, тут же ускакал в Троице-Сергиев монастырь. Утром следующего дня туда же отправились царица Наталья и царица Евдокия в сопровождении всего потешного войска, которое к тому времени составляло внушительную военную силу, способную выдержать длительную осаду в троицких стенах.

В Москве известие о бегстве царя из Преображенского произвело потрясающее впечатление: все понимали, что начиналась междоусобица, грозившая большим кровопролитием. Софья упросила патриарха Иоакима поехать в Троицу, чтобы склонить Петра к переговорам, но в Москву патриарх не возвратился и объявил Петра полноправным самодержцем.

27 августа из Троицы пришёл царский указ, подписанный Петром, с требованием всем стрелецким полковникам явиться в распоряжение царя в сопровождении стрелецких выборных, по 10 человек от каждого полка, за неисполнение — смертная казнь. Софья, со своей стороны, запретила стрельцам покидать Москву, также под страхом смерти.

Некоторые стрелецкие начальники и рядовые стали уходить к Троице. Софья чувствовала, что время работает против неё, и решила лично договориться с младшим братом, для чего выехала в Троицу в сопровождении небольшой охраны, но в селе Воздвиженском была задержана стрелецким нарядом, а посланные ей навстречу стольник И. Бутурлин, а затем боярин, князь Троекуров объявили ей, что царь её не примет, а если она попытается продолжать свой путь в Троицу, к ней будет применена сила. Софья возвратилась в Москву ни с чем.

Об этой неудаче Софьи стало широко известно, и бегство бояр, приказных чиновников и стрельцов из Москвы увеличилось. В Троице их благожелательно встречал князь Борис Голицын — бывший дядька[6] царя, на это время ставший главным советником Петра, и распорядителем в его ставке. Вновь прибывшим высокопоставленным сановникам и стрелецким начальникам он самолично подносил чарку и от имени царя благодарил за верную службу. Рядовым стрельцам тоже раздавали водку и наградные.

Пётр в Троице вёл образцовую жизнь Московского царя: присутствовал на всех богослужениях, оставшееся время проводил в советах с членами боярской думы и в беседах с церковными иерархами, отдыхал только в кругу семьи, носил русское платье, немцев не принимал, что разительно отличалось от образа жизни, который он вёл в Преображенском и который неодобрительно воспринимался бо́льшей частью всех слоёв русского общества — шумные и скандальные застолья и забавы, занятия с потешными, в которых он нередко выступал в роли младшего офицера, а то и рядового, частые посещения Кукуя, а, в особенности, то, что царь с немцами держался, как с равными себе, в то время как даже самые знатные и сановные русские, обращаясь к нему, согласно этикету должны были называть себя его рабами и холопами.

Между тем, власть Софьи неуклонно сыпалась: в начале сентября в Троицу ушла во главе с генералом П. Гордоном наёмная иноземная пехота — наиболее боеспособная часть русского войска. Там она присягнула царю, лично вышедшему навстречу. Высший сановник правительства Софьи, «царственные большие печати и государственных великих посольских дел оберегатель», Василий Голицын уехал в своё подмосковное имение Медведково, и устранился от политической борьбы. Активно поддерживал правительницу только начальник стрелецкого приказа Фёдор Шакловитый, всеми средствами старавшийся удержать стрельцов в Москве.

От царя пришёл новый указ — схватить (арестовать) Шакловитого и доставить в Троицу в железах (в цепях) для сыска (следствия) по делу о покушении на царя, а все, кто поддержит Шакловитого, разделят его судьбу. Остававшиеся в Москве стрельцы потребовали от Софьи выдачи Шакловитого. Она сначала отказывалась, но была вынуждена уступить. Шакловитый был отвезён в Троицу, под пыткой дал признание и был обезглавлен. Одним из последних явился в Троицу князь Василий Голицын, где он не был допущен к царю, и сослан с семьёй в Пинегу (Архангельская область).

У правительницы не осталось приверженцев, готовых рисковать головой ради её интересов, и когда Пётр потребовал, чтобы Софья удалилась в Святодуховский монастырь в Путивле, ей пришлось подчиниться. Вскоре Пётр решил, что держать её вдалеке небезопасно и перевёл в Новодевичий монастырь. В монастыре к ней была приставлена стража.

Жизнь в монастыре, смерть[править | править код]

Во время стрелецкого восстания 1698 года стрельцы, по данным следствия, намеревались позвать её на царство. После подавления бунта Софья пострижена в монахини под именем Сусанны.

Умерла 3 (14) июля 1704, перед смертью постриглась в великую схиму, взяв себе прежнее имя, София. Похоронена в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря в Москве. В старообрядческом скиту Шарпан находится захоронение схимницы Прасковьи («царицына могила») в окружении 12-ти безымянных могил. Староверы считают эту Прасковью царевной Софьей, якобы бежавшей из Новодевичьего монастыря с 12-ю стрельцами[7].

Личная жизнь и характер[править | править код]

В 10-летнем возрасте воспитанием царевны Софьи Алексеевны занялся знаменитый придворный поэт и богослов Симеон Полоцкий[8]. В результате уже в юном возрасте Софья отличалась умом и образованностью, что отмечали даже её враги[9]. Сильвестр (Медведев) приписывал ей семь даров духа, семь добродетелей: мудрость, целомудрие, правдолюбие, благочестие, щедрость, великодушие и чудный дар слова[10]. Софья была знакома с латынью, свободно владела польским[11]. Софья Алексеевна обладала обширной библиотекой, в которой в основном содержались произведения богословского и религиозного характера. Некоторые из её книг с собственноручными подписями царевны до сих пор хранятся в Новодевичьем монастыре[12]. Ещё будучи молодой девушкой 19 – 20 лет она читала в черновом варианте полемический религиозный трактат Симеона Полоцкого «Венец веры», которые настолько ей понравился, что она приказала изготовить себе специальный книжный вариант произведения [13][14], что показывает как глубоко она воспринимала богословские вопросы несмотря на свой юный возраст[15]. В Теремном дворце сохранился ковёр, вышитый Софьей, а также Евангелие, которое она переписала собственной рукой[11]. Впрочем не все историки признают её авторство. В XIX веке бытовало мнение, что Софья сама писала стихи и пьесы и была талантливым драматургом, однако современные исследования опровергают это, более того – они показывают что при Софье началось свёртывание театральной жизни, начавшей зарождаться при Алексее Михайловиче, как часть борьбы против “порчи нравов”[16].

Современники также отмечали её набожность и богобоязненность[17], передавшуюся ей от отца. И. Е. Забелин писал, что царевна Софья «по смыслу своего положения в обществе, была монастырка, постница, пустынница» [18]. По словам британской исследовательницы Линдси Хьюз жизнь Софьи “скорее всего, протекала перед церковным алтарем и иконами, а не на театральных подмостках, а круг ее чтения состоял из Псалтири, Евангелия и житийной литературы … Стены ее комнат украшали иконы и картины, написанные на библейские сюжеты”[19]. При Софье резко усиливаются гонения на старообрядцев. В Великом посту 1685 г. были приняты знаменитые 12 статей против старообрядцев, в результате чего тысячи человек подверглись смерти, изгнанию и пыткам[20].

Спорным остаётся вопрос о личной жизни царевны Софьи, в частности наличие любовной связи с князем Василием Голицыным. Некоторые авторы отрицают наличие между ними подобных отношений, указывая на то, что князь Голицын был женат и имел детей, таким образом, с точки зрения нравов допетровской Руси, подобные отношения были категорически невозможны[21].Однако, по словам других историков, несколько сохранившихся писем царевны Софьи показывают её глубокое чувство к Голицыну[22]. Письма были написаны во время второго Крымского похода, весной 1689 года. В них Софья писала Голицыну о своей благодарности Богу за его избавление от опасностей и уверяла в своей неизменной симпатии. Так, в одном из писем она пишет:

«Свет мой, братец Васенька, здравствуй батюшка мой на многие лета… А мне, свет мой, веры не имеетца, што ты к нам возвратитца, тогда веры поиму, как увижю во обьятиях своих тебя, света моего…»

Единственное описание внешности Софьи оставил её современник, французский дипломат Фуа Де ла Нёвилль. По его словам “она ужасно толстая, у нее голова размером с горшок, волосы на лице, волчанка на ногах, и ей по меньшей мере 40 лет”. Согласно его же свидетельствам: “Ее ум и достоинства вовсе не несут на себе отпечатка безобразия ее тела, ибо насколько ее талия коротка, широка и груба, настолько же ум ее тонок, проницателен и искусен[23].

Образ Софьи Алексеевны в глазах современников и потомков[править | править код]

Поздравление царевне Софье
по случаю Пасхи[24]

Но ты, велия и славна царевна,
   премудра София Алексѣевна
Его, воскресша, зѣло слушавши
  и волю его усердно твориши.
И путь течеши им заповѣданный,
  убо внидеши во свѣт всежеланный.
Иже во вѣки не имать мерцати,
  тамо будеши солнечно сияти.
Того усердно аз желаю тебѣ,
  государынѣ нашей, здѣ и в небѣ.
Мене же изволь в милости щадити,
  хотяща рабом твоим вѣрным быти.
Нынѣ же поклон ниский содѣваю,
  под стопу главу мою повергаю.

7 апреля 1685 г.

В первые годы соправительства Ивана и Петра имя Софьи Алексеевны практически не упоминается в официальных документах[25]. Почти полное отсутствие имени Софьи в официальном делопроизводстве в первые годы соцарствия даже позволило некоторым исследователям утверждать, что Софья формально не получала регенства в 1682 году, но правила неформально, постепенно концентрируя власть в своих руках[26][27]. Только к 1686 году имя Софьи стало добавляться к именам братьев в царских указах[25]. Скорее всего это было связано с тем, что по этическим нормам того времени Софья не могла действовать публично, но, несмотря на это, по словам исследователей, уже с первых дней соцарствия «её политическое влияние ощущалось повсюду»[28].

Однако постепенно власть Софьи укреплялась, её начинали прославлять придворные панегиристы. Письменные и устные похвалы ее мудрости и добродетели постепенно нарастали и достигли пика к 1686 г., когда был заключен Вечный мир с Польшей[29]. Поэты и литераторы часто отождествляли Софью с Божьей премудростью. Симеон Полоцкий посвятил Софье несколько своих стихотворений, сохранившихся в посвящениях к книгам, подаренным им Софье. В одном из них он пишет[14]:

«О благороднейшая царевна София,
Ищеши премудрости выну небесные.
По имени твоему жизнь твою ведеши:
Мудрая глаголеши, мудрая дееши…
Ты церковные книги обыкла читати
И в отеческих свитцех мудрости искати…
»

В 1686 году братьями Лихудами от имени Славяно-греко-латинской академии была зачитана похвальная речь Софье, начинавшаяся со слов: “Вем же вем Блаженная Государыня, богоизбранная пречестная София Алексиевна…. Ты же, о премудрейшая София, добльственнейшая Иудиф, святейшая Сусанна, целомудреннейшая Девора, — радуйся и веселися, яко венец тебе на небеси уготовася не от камений, многоценных тленных, и привременных, но от божия бла­годати, и дуси сущия окрест божественнаго престола. Устроен венец тебе и скипетр бысть, зане скиптры отеческая ты София в премудро­сти и мужестве утвердила еси[30]. Карион (Истомин) в своих стихотворных панегириках прославлял Софию-Мудрость как строящую, созидающую силу, благоразумную правительницу[31]. Сильвестр (Медведев) в своей речи, обращенной к царевне говорит, что Софья “есть дом солнечный, жилище солнца истинного Христа Господа”, сравнивает её с Александром Великим, заявляя при этом, что она превосходит Александра в своём поиске совершенства, которое “богом истинным” воплощено в царевне[32]. Её профили печатали на монетах, её называли благочастивой, милосердной, премудрой и христолюбивой царевной, сравнивали с Пульхерией, Семирамидой, княгиней Ольгой и с «Елисавеф Британской»[33][34].

Портрет Софьи в царском облачении, со скипетром и державой в руках, на фоне двуглавого орла. Вокруг портрета выписан царский титул

В последние годы правления Софьи проявляется явное желание её окружения устроить царевне “помазанье на царство” с тем чтобы сделать её самодержавной правительницей, равной по статусу её братьям. С этой целью рассылались послы в стрелецкие полки, иностранные дворы и к Вселенским патриархам[34][35][36][37]. С 8 января 1686 года имя Софьи Алексеевны стало включаться в царский титул, её официально начали именовать самодержицей[38][39]. Стали появляться золотые монеты с изображением Софьи, были созданы портреты царевны в полном царском облачении со скипетром и державой в руках на фоне двуглавого орла[40]. Под портретом печатался полный царский титул и стихи о её добродетелях, которыми царевна „царство аки седми столпы укрепила[41]. Портреты правительницы стали распространяться при помощи специальных политических плакатов. К лету 1689 г. несколько сот плакатов с портретом Софьи были распространены по Москве и посланы за рубеж[36]. Сочинялись поддельные акты о «всенародном и единогласном» избрании Софьи правительницей России в мае 1682 г.[36].

Однако, общество всё же было не готово принять самодержавную женщину-правительницу. По словам И. Е. Забелина, чтобы осуществить задуманное, Софье была необходима «прямая, открытая и притом богатырская, т. е. петровская борьба с тем же обществом; борьба, не допускавшая никаких сделок, никаких колебаний, уступок, никаких мирных переговоров». Он считает, что Софье хватило бы сил выдержать подобную борьбу, однако у неё не хватало веры в необходимость такой борьбы, она была не способна «отступить от заветного постнического идеала» и стремилась отстоять «лишь свою личную свободу», действуя при этом «по византийским образцам»[18].

После воцарения Петра I образ Софьи подвергся резкой негативизации и оставался таковым на протяжении большей части XVIII века. Все последующие русские авторы описывали правление Софьи Алексеевны исключительно в отрицательных тонах. Их мнение разделяли иностранцы. В своих произведениях они описывали Софью как коварную интриганку, ослеплённую честолюбием и жаждой власти, повергшую государство в хаос и смуту[42]. Однако к концу XVIII века негативный образ Софьи Алексеевны начал постепенно пересматриваться. Так, Екатерина II в одном из своих сочинений писала, что Софье ”не была отдана должная справедливость”. По её словам “она [Софья] в течение нескольких лет руководила делами государства со всей проницательностью, какой только возможно желать. Глядя на дела, прошедшие через её руки, нельзя не признать, что она была весьма способна царствовать[43] . В свою очередь Карамзин считал, что Софья “есть одна из великих женщин, произведенных Россиею” и замечал, что “по уму и свойствам души своей [она] достойна была называться сестрою Петра Великого[44]. Н. Г. Устрялов называл Софью “русской Пульхерией”, отмечая при этом такие черты её характера как властолюбие и жестокость[45]. С. М. Соловьев называл Софью “примером исторической женщины, освободившейся из терема, но не вынесшей из него нравственных сдержек и не нашедшей их в обществе[46]. По словам Е. Ф. Шмурло “Софья первая пробила брешь в той стене, за которой, замурованные, сидели наши прабабушки; она первая вывела их из терема, указав путь, идя по которому русская женщина стала теперь, по широте и глубине своего образования, по интенсивности своих духовных стремлений, одной из первых женщин мира[13].

Кинематограф[править | править код]

  1. ↑ Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией (1676—1700). — СПб., 1842. Т. V. — С. 163. № 102.
  2. ↑ Русский биографический словарь А. А. Половцова София Алексеевна
  3. ↑ Родословная книга Всероссійскаго дворянства. // Составилъ В. Дурасов. — Ч. I. — Градъ Св. Петра, 1906.
  4. ↑ Paul Bushkovitch. Peter the Great: The Struggle for Power, 1671—1725. Cambridge University Press, 2001. ISBN 9780521805858. Page 138.
  5. ↑ См. Хронология русско-французских отношений
  6. ↑ Дядька — официальная должность наставника, воспитателя при малолетнем царе или царевиче.
  7. ↑ Старый (Пустой) Шарпан Архивировано 30 мая 2008 года.
  8. ↑ Симеон Полоцкий и его книгоиздательская деятельность / Робинсон А.Н.. — М.: Наука, 1982. — С. 93. — 352 с.
  9. ↑ София Алексеевна // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  10. Фортунатов В. В. 3.7.5. Как царевна Софья Алексеевна стала «зазорным лицом» // Российская история в лицах. — Питер, 2009. — ISBN 978-5-388-00305-8.
  11. 1 2 Молева Н. М. Московские загадки : литературные ростки : Пушкин, Грибоедов, Гоголь, Тургенев, царевна Софья и другие. — М. : АСТ : Олимп, 2008. — 379 с. : ил., портр. — ISBN 978-5-17-046352-7 (АСТ). — ISBN 978-5-7390-2101-4 (Олимп).
  12. ↑ Хьюз, 2001, с. 218-221
  13. 1 2 Е. Ф. Шмурло «Курс русской истории» в 3 тт. — Прага, 1931—1935.
  14. 1 2 И. Е. Забелин. Домашний быт русских цариц в XVI—XVII веках / О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — С. 206. — 704 с. — ISBN 978-5-4261-0057-2.
  15. ↑ Хьюз, 2001, с. 57
  16. ↑ Хьюз, 2001, с. 223-224
  17. ↑ Дневник зверского избиения бояр в столице в 1682 году и избрания двух царей Петра и Иоанна [Пер. А. Василенка // Рождение империи. – М.: Фонд Сергея Дубова, 1997. – С. 9-20. (неопр.).
  18. 1 2 И. Е. Забелин. Домашний быт русских цариц в XVI—XVII веках / О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — С. 225. — 704 с. — ISBN 978-5-4261-0057-2.
  19. ↑ Хьюз, 2001, с. 225
  20. ↑ Панченко А. М. Начало петровской реформы: идейная подоплёка © ИРЛИ РАН 2006-2007
  21. ↑ Хьюз, 2001, с. 76, 133
  22. Балязин В. Н. Самодержцы: любовные истории царского дома. — Олма-Пресс, 1999. — Т. 1. — С. 102. — 606 с. — ISBN 9785224001736.
  23. ↑ ДЕ ЛА НЕВИЛЛЬ ЗАПИСКИ О МОСКОВИИ
  24. Панченко А. М. Придворные вирши 80-х годов XVII столетия // ТОДРЛ : книга. — М., Л., 1965. — Т. 21. — С. 65-73. — ISSN 0130-464X.
  25. 1 2 Lindsey Hughes[en]. Sophia, «Autocrat of All the Russia» (англ.) // Canadian Slavonic Papers[en] : журнал. — 1986. — No. 28. — P. 267, 281. — ISSN 0008-5006.
  26. ↑ Богданов А.П. К вопросу об авторстве «Созерцания краткого лет 7190, 91 и 92, в них же что содеяся во гражданстве» // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода: сборник статей / Академия наук СССР, Институт истории СССР; отв. ред. Б.Г.Литвак. М., 1987. С. 129
  27. ↑ Богданов А.П. Нарративные источники о Московском восстании 1682 года // Исследования по источниковедению истории России (до 1917 г.): сборник статей / Российская академия наук, Институт российской истории; отв. ред. Н.А.Соболева. М., 1993. С. 78-79
  28. ↑ Хьюз, 2001, с. 107
  29. Богданов А. П. Царевна Софья и Петр: драма Софии. — ВЕЧЕ, 2008. — С. 44. — 380 с. — ISBN 978-5-9533-2310-9.
  30. ↑ Сменцовский М.Н. Братья Лихуды. СПб., 1899. Приложение. » Лермонтова Е. Похвальное слова Лихудов царевне Софье Алексеевне 17 сентября (ок. 1686 г.) // ЧОИДР. 1910
  31. Замалеев А.Ф. Лекция 6. Русское просветительство на рубеже нового времени // Курс истории русской философии. Учебник для гуманитарных вузов. Изд. 2-е, дополненное и переработанное. — М.: Магистр, 1996. — ISBN 5-89317-002-4.
  32. ↑ Сильвестра Медведева панегирик царевне Софье 1682 г. // Памятники культуры: новые открытия. Письменность, искусство, археология. Ежегодник, 1982. Л. Наука. 1984
  33. Пушкарёв Л. Н. Общественно-политическая мысль России. Вторая половина XVII века: Очерки истории / Отв. ред. А. И. Клибанов. — М.: Наука, 1982. — С. 194-195. — 288 с. — 6900 экз.
  34. 1 2 Хьюз, 2001, с. 281
  35. Лавров А. С. Регентство царевны Софьи Алексеевны: служилое общество и борьба за власть в верхах русского государства в 1682-1689. — Археографический центр, 1999. — С. 148-149. — 298 с. — ISBN 9785882530357.
  36. 1 2 3 Богданов А. П. Премудрая Царевна Софья. Власть и политика // В тени Великого Петра. — Армада, 1998. — 336 с. — ISBN 5-7632-0685-1.
  37. Алексеев В. П. Брянский фаворит царевны Софьи. — Дебрянск, 1992. — С. 42. — 95 с. — ISBN 9785727801000.
  38. ↑ Соколова Е.С. Самодержавный идеал в надсословных стратегиях Милославских и Нарышкиных: к вопросу о репрезентативной сущности некоторых нормотворческих инициатив конца XVII в. // Genesis: исторические исследования. — 2017. — № 2. — С.55-84. DOI: 10.7256/2409-868X.2017.2.17810.
  39. ↑ Прот. Петр Мангилёв «Снова о «Статире»: по поводу рецензии Н. А. Мудровой» ВЕСТНИК Екатеринбургской духовной семинарии. Вып. 2(10). 2015, 165-169
  40. Ровинский Д. А. Словарь русских гравированных портретов. — Типография императорской академии наукъ, 1872. — С. 10. — 236 с.
  41. Богданов А. П. Перо и крест: Рус. писатели под церковным судом. — М.: Политиздат, 1990. — С. 270. — 480 с. — ISBN 5-250-00765-1.
  42. ↑ Хьюз, 2001, с. 327-328
  43. Каррер Д’ Анкосс Элен. Антидот императрицы Екатерины Второй // Императрица и аббат. Неизданная переписка. — ОЛМА Медиа Групп, 2005. — С. 283. — 463 с. — ISBN 9785224046225.
  44. Карамзин Н. М. Критика. Пантеон российских авторов // Избранные сочиненияв двух томах. — Москва-Ленинград: Художественная литература, 1964. — Т. 2.
  45. Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. — СПб.: Тип. II-го Отделения Собств. Его Имп. Вел. Канцелярии, 1858. — Т. 1.
  46. Соловьёв С. М. Глава II. Падение Софии; деятельность царя Петра до первого Азовского похода // История России с древнейших времён (ссылка) : в 29 т.. — СПб. : Изд. Товарищество «Общественная польза», 1851—1879. — Т. 14.
На русском языке
  • Беляевский летописец // Россия при царевне Софье и Петре I: Записки русских людей / Сост. и ред. А. П. Богданов. — М.: Современник, 1990. — С. 27 — 44. — 448 с. — ISBN 5-270-00708-8. (в пер.)
  • Василенко Н. П. София Алексеевна // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Костомаров Н. И. История России в жизнеописаниях её главнейших деятелей. Гл. 13. Царевна Софья
  • Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. Т. 14, гл. I, II.
  • Лавров А. С. Регентство царевны Софьи Алексеевны. Служилое общество и борьба за власть в верхах Русского государства в 1682—1689 гг. — М.: Археографический центр, 1999. — 304 с. — 1 000 экз. — ISBN 5-88253-035-0. (в пер.)
  • Помяловский М. София Алексеевна // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.М., 1896—1918.
  • Седов П. В. Закат Московского царства. Царский двор конца XVII в. — СПб., 2006.
  • Богданов А. П. Гравюра как источник по истории политической борьбы в России в период регентства Софьи Алексеевны (вопросы происхождения) // Материалы XV Всесоюзной научной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс». Серия «История». — Новосибирск, 1977. — С. 39-48.
  • Описание бунта бывшего в 1682 году. С рукописи // Собрание разных записок и сочинений, служащих к доставлению полного сведения о жизни и деяниях государя императора Петра Великого. Изданное трудами и иждивением Фёдора Туманского. — Ч. 1. — СПб.: Шнор, 1787. — С. 111—229.
  • Хьюз Л. Царевна Софья / Линдси Хьюз / Пер. с англ. и науч. редактирование: к.и.н. С. В. Лобачёв; Рецензенты: д.и.н., проф. С. А. Козлов, д.и.н., с.н.с. А. П. Павлов. — СПб.: Гранд, 2001. — 416 с. — 4000 экз. — ISBN 5-9204-0003-X. (в пер.)
  • Наумов В. П. Царевна Софья. — М.: Молодая гвардия, 2015. — 368, [32] с. — (Жизнь замеч

Значение имени Софья (София). Тайна имени, происхождение

Значение имени Софья (София)

В детстве, значение имени София, характеризует девочку как активного, подвижного ребенка, способного прийти на помощь любому человеку. Нередко под опекой маленькой леди находятся множество бездомных кошек и собачек.

Имеет большое количество друзей и знакомых, знает все обо всех и находится в курсе всех событий, сама того не желая. Девочка очень легко себя чувствует в компании, однако редко стремится занять лидирующие позиции. С друзьями великодушна и щедра, может с легкостью подарить подруге понравившуюся ей вещь. Читайте еще: Значение имени Соня.

Обладает хорошей памятью, старательно учится. Не все предметы даются малышке легко, однако, благодаря своему упорству, даже в самых сложных темах старается добраться сути.

Увлекается музыкой и театром, ощущает большую потребность реализоваться и уделяет этому большое значение. Очень спортивна, охотно выступает на школьных, районных и областных спартакиадах.

Немалое значение для девочки имеют родные и близкие люди. Девушка на протяжении всей своей жизни старается поддерживать со своими родственниками тесные отношения. Опекает и оберегает родителей, обычно забирает их к себе, как только чувствует, что устойчиво «стоит на ногах».

В юности значение имени София для ребенка становится более обширным и обрастает новыми чертами характера. Девушка неконфликтна, старается прислушиваться к голосу разума, мыслит объективно, четко представляя картинку.

Барышня не любит дурного юмора, пренебрежительного отношения к себе и близким, расхлябанности и бестактности. Не смотря на свою гибкость и коммуникабельность, молодая особа очень ранима и склонна сильно переживать из-за причиненных ей обид или неудач. Однако отходит, как только виновник искренне извинится за причиненные оскорбления.

Обладает превосходным вкусом, одевается стильно, стараясь соответствовать ситуации. Стремится безупречно выглядеть, следит за собой.

Происхождение имени София

Происхождение имени София

Происхождение имени София напрямую связано с историей Древнего Рима. Во времена правления римского императора Адриана, поклонявшегося богине Артемиде, София, вместе с тремя дочерьми (Верой, Надеждой и Любовью) открыто проповедовали христианскую веру.

За свою неукоснительную веру, дочери женщины были подвержены жесточайшим пыткам, однако остались верны Христу. Через три дня после похорон своих дочерей, Софию нашли мертвой рядом с их могилами.

София, чье имя теологи наделили тремя добродетелями, которыми обладали ее дочери Надежда, Вера и Любовь, в этимологическом переводе с греческого языка звучит как «мудрость». Учитывая место, откуда произошло данное именование, тайна имени имеет довольно тонкую расшифровку, указывающую разностороннюю личность его владелицы.

Характер Софии

Она тактична и деликатна, старается никого не обидеть. Ее дельным cоветом полезно воспользоваться. В ее характере — пожалеть одинокого несчастного мужчину, усыновить сироту. Жизнь Софьи проходит спокойно и размеренно, но есть в ней что-то от тлеющего уголька. Внезапная вспышка страсти может овладеть ею, и она бросится, вопреки правилам благопристойности, в омут…

«Зимняя» Софья строга и серьезна. Становится следователем прокуратуры, экономистом, преподавателем математики, директором парфюмерной фабрики, закройщицей.

«Осенняя» — конкретна, расчетлива, быстро считает в уме. Ей лучше стать бухгалтером, налоговым инспектором, фармацевтом, биологом, врачом-дефектологом, стюардессой, работником торговли.

«Весенняя» — скрупулезна в делах, обязательна. Может работать паспортисткой, продавцом, нотариусом, гримером, чертежницей, кассиром.

«Летняя» — очень впечатлительна, способна сопереживать. Достигает успехов, работая врачом-гинекологом, воспитателем в интернате, страховым агентом, художником-оформителем в театре, искусствоведом, заведующей детским домом.

Любовь

Любовь

Толкование женского имени в любви имеет свои особенности. Это очень чувственная натура, для которой большое значение имеет ощущения. В сексе избирательна, лишена стеснения и выбирает партнера, который будет принимать ее такую, какой она есть.

Нередко в первый брак вступают из-за ощущения одиночества. Не терпит пренебрежения к себе со стороны партнера, это означает склонность рвать отношения при любом чувстве ненужности. Часто пребывает в состоянии влюбленности.

Семья

В браке старается не занимать лидирующей позиции, предпочитая, чтобы главенствовал муж. В семье, значение имени София для девочки имеет свои нюансы. Женщина стремится создать удобство и уют в собственном доме.

Обожает детей, оберегает, и с детства следит за их успехами и достижениями. Предпочитает следить за внутренним распорядком в доме, без особой мелочности. Умеет экономить. Это обозначает, что  не допускает бессмысленных трат.

Бизнес и карьера

В карьере женщина старается реализовать свои врожденные таланты и цели, которым уделяет большое значение. Может быть прекрасным преподавателем, советником, адвокатом, финансистом, прокурором, музыкантом. Легко справляется с руководительскими должностями, а значит, легко может стать директором.

Сексуальность имени София

Софья темпераментна, возбудима, жаждет в сексе сладострастия, готова бесконечно долго предаваться любовным играм. От партнера она требует полной отдачи, болезненно переносит даже минутное физическое разъединение, во время интимной близости ей хочется слиться с партнером, раствориться в нем, продлить телесное соприкосновение.

Софья нуждается в восхищении, излияниях любви, она буквально купается в горячих словах партнера. Для нее они — неотъемлемая часть эротических ласк.

В не меньшей мере ей нужны и заключительные ласки, Софья воспринимает чуть ли не как оскорбление, если после интимной близости партнер ее быстро засыпает. Ей хочется еще некоторое время побыть в объятиях любимого, пока не улеглось волнение от пережитых чувств.

К сожалению, не все мужчины способны на такую исключительную чуткость и терпеливость. Тому же партнеру, который в состоянии дать ей все это, она подарит незабываемые минуты блаженства.

Софья хороша в любви и умеет вознаградить своего возлюбленного лаской, теплом и нежностью. Она идеальна в сексе, отдает себя партнеру целиком, для нее нет запретных ласк или поз, вызывающих отрицательную реакцию. Софья испытывает счастье, ощущая себя женщиной, которую желают, которой наслаждаются.

Своим сексуальным поведением она, если захочет, может привязать к себе любого мужчину. Влюбиться в Софью легко, а вот уйти от нее совсем непросто.

Она не обременяет чрезмерной требовательностью, не устраивает сцен ревности, не молит о вечной любви, но, возможно, именно поэтому она так привлекает мужчин? Софья щедра во всем — это одно из самых удивительных ее качеств.

Тайна имени София согласно теории отца Павла (П.А. Флоренского)

Тайна имени София согласно теории отца Павла (П.А. Флоренского)

София — женский аспект мужского имени Василий. Будучи глубоко интуитивной, София имеет свой интеллект служебным органом духа и потому не испытывает острых коллизий между интуицией и разумом. В ней есть воля к упорядоченности и центростремительность, в силу которой она склонна ориентироваться на ближайшем ею организованном и устроенном.

София властна и полагает, что власть по природе, по складу ее личности, конечно, должна принадлежать ей. София распорядительна, устроительна, обладает умением жить и организовывать жизнь, в такое упорядочение жизни она вносит и искусство, и науку, которыми занята и к которым способна.

Честность, свойственная Софии, проявляется определенностью выражений и законченностью их. Эта прямота может переходить и в резкость, если бы не смягчалась обхождением.

Характеристика Софии по мнению П. Руже

Характер: 90%

Излучение: 90%

Вибрация: 100 000 колеб./с

Цвет: зеленый.

Основные черты: сексуальность — восприимчивость — общительность — активность.

Тип: женщины по имени София (Софья) с детства задают семье чрезвычайный темп жизни. Одновременно и активны, и флегматичны, их основная черта — умение разрешать за несколько минут любую проблему. Очень подвижны, не могут усидеть на месте. Любят солнце и обожают путешествия.

Психика: хотят все знать и все пережить, не любят находиться в тени. Склонны к душевному стриптизу, и если вы откажетесь выслушать их исповедь, то поразите в самое сердце.

Воля: является ли она их амбицией, стремлением просто утвердить себя? Только они могут ответить на этот вопрос.

Возбудимость: часто вызывается искусственно, иначе говоря, они умеют разыгрывать эмоции и сами в них верят.

Скорость реакции: не любят когда что-то делается без их ведома и участия, им необходимо играть важную, а то и главную роль в комедии, называемой жизнью. Таким женщинам нравится окружать себя веселой компанией приятелей, неудачи не выбивают их из колеи.

Активность: у этих женщин огромные возможности.

Интуиция: чаще пользуются собственными умозаключениями, чем интуицией.

Интеллект: умны, мыслят глобально. У них золотые руки, они могут делать все, по крайней мере так утверждают они сами.

Восприимчивость: эти женщины нуждаются в любви и хотят, чтобы им говорили о том, что они любимы.

Нравственность: тверды, способны на героические поступки, понимают чужие слабости, но нетерпимы к собственным ошибкам.

Здоровье: лакомки, и отсюда все их проблемы. С детства необходимо следить за диетой.

Сексуальность: ни в чем не отказывают тем, кого любят, у них любвеобильное сердце.

Поле деятельности: нельзя сказать, чтобы им нравилось учиться, они учатся по ходу дела. Из них получаются репортеры, путешественники, их профессия должна быть связана с поездками.

Общительность: любят принимать гостей, любят семью, часто просто помешаны на своей любви к детям, зато роль жены понимают несколько необычно. Их мужьям необходима большая доза стоицизма.

Дополнительно: это обворожительные чертовки, которые ангельски склонят вас к браку.

Характеристика Софии по мнению Б. Хигира

Характеристика Софии по мнению Б. Хигира

В переводе с греческого — «мудрая». Синоним Софья.
София нежная, утонченная девочка. Не плакса, не рохля. Добра, в доме у нее часто можно обнаружить попавшую в беду собаку или кошку. С незнакомыми людьми держится стесненно, недоверчиво.

Хотя с близкими и друзьями она тоже не очень откровенна, они знают, что на Софию всегда можно положиться, если надо — поделится последним. Она усидчива и педантична, что способствует ее успехам в учебе.

Принципиальна, всегда готова постоять за свои идеи. Ценит хорошие отношения с родственниками, которые всегда занимают важное место в ее жизни. Рукодельница, любит кропотливую мелкую работу, часто наделена музыкальными способностями, увлекается театром.

Где бы София ни работала, ее всегда замечают и ценят за добросовестность и уживчивость. Быстро продвигается по службе в своей специальности. Жизнь устраивает сама, не оглядываясь ни на кого, не пытаясь угнаться за кем-то или кого-то превзойти.

Эта женщина деликатна. Даже зная, что ей должен вот-вот позвонить муж, она не всегда может оборвать телефонный монолог обиженной жизнью подруги. Нуждающиеся в помощи у нее никогда не встретят отказа. Она способна приютить в своем доме чужого ребенка или одинокую старушку и будет заботиться о них.

Супруг Софии сможет убедиться, что она замечательный кулинар и любит принимать гостей. Жизнь у нее проходит спокойно и размеренно, и все-таки София далеко не монашка — ее можно уподобить тлеющему угольку: истинная любовь легко может заставить ее порушить налаженную жизнь.

София щедра во всем. Прекрасно относится к родителям мужа. Следит за модой, но не любит экстравагантности. В старости Софии нередко остаются в одиночестве. Жалуются на ноги, стойко переносят операции.

Тайна имени

  • Камень-талисман – лазурит, опал, сапфир.
  • Именины – 7 февраля, 1 апреля, 4,17 июня, 14 августа, 30 сентября, 1 октября, 29,31 декабря.
  • Гороскоп или знак зодиака имени — Весы, Телец.
  • Планета-покровитель – Сатурн.
  • Благоприятное растение – липа, чертополох.
  • Цвет – голубой, синий, зеленый.
  • Тотемное животное – жаворонок.

Известные люди

  • София Ротару (1947) – заслуженная народная артистка Украины (Молдовы, и бывшего СССР). Репертуар певицы насчитывает белее 500 песен.
  • Софи Марсо (1966) – французская актриса театра и кино, певица, кинорежиссер. Стала известной после выхода французской романтической комедии «Бум» (La Boum). Живет в гражданском браке сКристофером Ламбертом.
  • Софи Мишель Эллис-Бекстор (1979) – британская певица, композитор. Сотрудничала с известными ди-джеями , такими как Кристиано Спиллер (DJ Spiller) и Армин Ван Бюррен. Замужем за РичардомДжонсом (бас-гитаристом английской группы «The Feeling»), имеет троих сыновей. Читайте еще: Значение имени Стелла.

Формы имени

  • Полное имя– София.
  • Варианты имени – Софья, Соня, мужская форма – Софроний, Софус.
  • Производные (уменьшительно ласкательная и сокращенная форма) – Соня, Софа, Софийка, Софушка,Софиечка, Софиюшка, Сонька, Сонечка, Софочка, Софьюшка, Софка, Фия, Фифи.
  • Склонение имени – София-Софие-Софии.
  • Церковное (православное) имя – София.

характер и судьба, именины, происхождение, совместимость, знаменитости – Рамблер/гороскопы

Древнегреческого происхождения, означает: мудрость .

Нежная, утонченная девочка. Не плакса, не рохля. Добра, в доме у нее часто можно встретить попавшую в беду собаку или кошку. С незнакомыми людьми держится стесненно, недоверчиво. Хотя с близкими и друзьями она тоже не очень откровенна, они знают, что на Софью всегда можно положиться, если надо — отдаст последнее.

Софья усидчива и педантична, что способствует ее успехам в учебе. Принципиальна, всегда готова постоять за свои идеи. Ценит хорошие отношения с родственниками, последние всегда занимают важное место в ее жизни. Рукодельница, любит кропотливую мелкую работу, часто обладает музыкальными способностями, увлекается театром.

Где бы Софья ни работала, ее всегда замечают и ценят за добросовестность и уживчивость. Быстро продвигается в своей специальности. Жизнь устраивает сама, не оглядываясь ни на кого, не пытаясь угнаться за кем-то или кого-то превзойти.

Софья деликатна. Даже зная, что ей должен позвонить муж, она не всегда может оборвать телефонный монолог обиженной жизнью подруги. Нуждающиеся в помощи у нее

никогда не встретят отказа. Она способна пригреть в своем доме чужого ребенка или одинокую старушку и будет заботиться о них. Супруг Софьи скоро сможет убедиться, что она замечательный кулинар и любит, чтобы у нее часто бывали гости. Жизнь у нее проходит покойно и размеренно, и все-таки Софья далеко не монашка — есть в ней что-то от тлеющего уголька. Любовь очень легко может заставить ее сломать налаженную жизнь.

Софья щедра во всем. Прекрасно относится к родителям мужа. Следит за модой, но не любит экстравагантности. В старости Софьи нередко остаются в одиночестве. Жалуются на ноги, переносят операции.

Ей следует отдать предпочтение мужчинам с именами Юрий, Владимир, Игнат, Глеб, Аркадий, Олег, Владислав, Константин. И остеречься — Андрея, Петра, Станислава, Дмитрия.

This article was written by admin

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о