История

Изначально нужно отметить, что стиль хиппи — это не только мода, но и целая субкультура со своими законами, канонами поведения, а также мировоззрением. Зародился стиль в США, в 50-х годах ХХ столетия. Но массовую популярность субкультура приобрела спустя 10 лет. Этот период считается расцветом такого движения, который в историю вошел под названием «Лето любви». Такая уникальная субкультура представляет собой сплетение музыки, моды, социального движения.

Основной пропагандой движения являлась свобода без каких-либо условностей и границ. Под таким же девизом рождался особенный модный образ, который сегодня всему миру известен, как стиль хиппи в одежде. Бесспорно, субкультура хиппи оказала мощное влияние на моду 60-х и 70-х годов ХХ столетия. Мода, зародившаяся на улицах, заняла достойное место на страницах глянцевых журналов.

Приверженцы хиппи всегда вне политики. Всем своим видом и образом мысли старались донести общественности, что мир без войны прекрасен!

Особенности

Необычный стиль хиппи совершил в свое время настоящую революцию, свергнув чопорность, педантичность и строгие границы, которые диктовала привычная мода. Именно поэтому стиль хиппи в одежде, как ни один другой, имеет свой шик и отличительные особенности:

• Привычка одеваться в комфортные вещи, особенно актуален клеш. Благодаря хиппи брюки клеш приобрели огромную популярность

   

• Особый шик в ярких, даже пестрых принтах и необычных контрастах. В одежде хиппи нет главного или второстепенного цвета, ведь все смешано в единую психоделическую композицию

   

• Мода на отсутствие границ и запретов. Одежда хиппи — это полная свобода самовыражения

   

• Обилие ярких и оригинальных аксессуаров (фенечек, значков, амулетов, бус, бахромы, платков и бандан). Аксессуары могут быть самые различные

   

• Максимально природные материалы (хлопок, лен, деним, ситец, батист, трикотаж). Легкие натуральные материалы — вот что любят хиппи

   

• Отсутствие брендов и строгих стандартов, которые диктует мода. Часто свою одежду хиппи делают сами из лоскутков, отрезков ткани и т.п

   

В обществе представителей направления хиппи называли детьми цветов за желание одеваться ярко, быть особенными, свободными и естественными. Бунтарских дух свободных от предрассудков людей, которые любят и ценят Жизнь превыше всего, максимально воплотился в одежде, актуальной и сегодня. Еще одним важным нюансом являлись этно-мотивы, которыми дополнялись все вещи: джинсы, платье или футболка. Весь модный образ был наполнен бесшабашностью, весельем, свободой действий и выбора. Чтобы понять как одеваются хиппи, нужно рассмотреть их гардероб детально.

Джинсы

В США джинсы можно отнести к заглавной одежде в стилистике хиппи. Основной моделью являются джинсы клеш. Такие вещи, мужские или женские, должны быть в обязательном порядке в гардеробе настоящего хиппи. Как правило, клеш начинается от колена и стремительно расширяется к низу, закрывая стопу.

Традиционно джинсы клеш, кроме своего непривычного в то время кроя, имели еще несколько особенностей. Это потертости, эффект сильно поношенных или искусственно состаренных брюк.

Оригинальность и особый шик джинсы клеш приобретали вместе с интересным и необычным декором: ковбойская бахрома, вышивка цветочных или этнических узоров, отделка деревянными бусинами или натуральной кожей.

Хиппи по духу являлись пацифистами, то есть, выражали стойкое негативное отношений к войне. Поэтому джинсы клеш часто украшались ручной росписью в виде лозунгов или девизов, призывая заниматься любовью, а не войной.

Стилистические джинсы, даже мужские, имели облегающий крой. Обычно джинсы клеш имели такую длину, что при ходьбе вытирались о землю, превращаясь в небрежную бахрому. Сегодня джинсы клеш в стилистике хиппи декорируются такими деталями изначально, как требует того высокая мода.

Платья

Традиционное платье в стилистике хиппи имеет свободный крой, выполняется из легких, преимущественно натуральных, тканей. Особое место в гардеробе девушек хиппи занимает сарафан. Такое летнее платье обычно напоминает балахон на тонких бретелях.

Традиционное платье “детей цветов” не сковывает движений, пропагандирует естественность, натуральность, а также женственность и романтизм. Материалом, из которого выполняется платье, может быть легкий ситец, фактурный лен, контрастный шелк, воздушный шифон или уютный хлопок, рукав короткий или длинный клеш.

Расцветки преимущественно пестрые, приветствуются цветочные принты, этно-мотивы или геометрические узоры. Фасон, в котором выполняется платье, неординарен.

Такое неоднозначное платье или сарафан в стилистике хиппи обязательно летящее, струящееся, никаких мини или облегания силуэта не должно быть. Рюши, воланы, ассиметрия и разрезы наделяют платье некой соблазнительностью и притягательностью.

Футболки

Рубашка или футболка в стилистике хиппи имела прямое отношение как к мужскому, так и к женскому гардеробу. Можно сказать, что мужская рубашка не сильно отличалась от моделей для девушек, разве что размером.

Пестрые расцветки, призывные лозунги, этнические мотивы или яркая геометрия — все это особый шик и уместный декор. Рубашки имели сходство с национальной одеждой тех народов, которые жили мирной и одухотворенной жизнью.

Так, уместными и излюбленными принтами являлись мотивы цыганского народа, индусов, жителей Бали и Непала, а также индейцев Центральной Америки. Никаких брендов на футболках или рубашках не могло быть. Единственные надписи, которые имели место, — это собственноручно нанесенные лозунги или «крест мира» — знак пацифистов.

Обычно мужские футболки надевались под жилетки, кафтаны, джинсы клеш. Женщины яркие футболки часто надевали под сарафаны. Цветовая гамма рубашек в стиле хиппи и сегодня отличается пестротой, превалируют несколько кислотные оттенки. Популярны мужские вещи натуральных, приближенных к природным, оттенков, но обязательно с яркими деталями в виде этно мотивов.

Аксессуары

Особый шик и шарм стилю свободных хиппи придают оригинальные аксессуары, которые лучше создавать своими руками. Именно стиль хиппи дал миру такой популярный аксессуар, как фенечка. Традиционно субкультура пропагандировала мир во всем мире и в отношениях между людьми. Фенечка на языке хиппи — это знак дружбы!

Привычка украшать себя всевозможными аксессуарами была присуща не только женщинам. Современные мужские аксессуары, такие как кожаные ремешки-браслеты, плетеные фенечки и много другое, является наследием движения хиппи.

Оригинальная субкультура диктует свои правила. Чтобы создать гармоничный и реалистичный образ в стиле хиппи, понадобятся следующие аксессуары:

1. Хайратник, или повязка вокруг головы. Как женские, так и мужские ободки изготавливаются из кожи, текстиля, ниток, цветов и даже металла. Хайратник из яркой разноцветной ткани

    

   Хайратник с разноцветными перьями

    

   Хайратник из кожи

    

2. Серьги. Женские хиппи-серьги обязательно крупные и красочные. Могут изготавливаться не только из металла, но и их кожи, текстиля или цветных перьев. Серьги с перьями в стиле хиппи

    

   Здесь также популярен «крест мира» — главный символ хиппи

    

   Сейчас очень популярным материалом для изготовления сережек в стиле хиппи является полимерная глина

    

3. Очки. Стиль великого музыканта Джона Леннона узнаваем во всем мире благодаря оригинальным очкам круглой формы. С тех пор и по сегодняшний день такие мужские или женские очки являют собой особый шик и всегда вне модных тенденций. Круглые очки с яркими стеклами ассоциируются именно с культурой хиппи

    

4. Бусы и подвески. Излюбленные материалы хиппи — дерево и металл. Подвески в бусах обязательно символичные. Бусы и подвески хиппи обычно делают своими руками

    

   В наши дни, правда, существует много тематических аксессуаров заводского производства

    

   Среди современных хиппи популярны подвески с кристаллами

    

5. Браслеты. Такие украшения предназначались не только для девушек, мужские браслеты имели также широкую популярность. Выполнялись такие браслеты из дерева, металла, керамики, фенечки плелись из цветных ниток или бисера. Браслеты хиппи также делали своими руками

    

   Современный ассортимент браслетов в стиле хиппи гораздо больше, чем в 60-е годы

    

Все украшения обязательно пестрые, броские. Сегодня стиль хиппи, воплощенный в оригинальных аксессуарах, также на пике своей популярности.

Стиль хиппи своими руками

[ot-video][/ot-video]

Неоднозначный, но такой манящий, хиппи стиль переживает сегодня свое второе пришествие. Необычайно популярно все, что пропагандирует субкультура: одежда, аксессуары и даже образ мышления в стиле людей — приверженцев мира и с четкой антивоенной позицией. Непритязательность, комфорт, своеобразный шик, простота и натуральность, а также оригинальные контрасты сегодня снова на пике современных модных тенденций.

Стиль Хиппи — как живут современные «дети цветов»

Современное лицо субкультуры хиппи

Как распознать хиппи в толпе?

Символика хиппи

Окружение в стиле хиппи

Хиппи снаружи — хиппи внутри

Эта субкультура возникла на Западе в середине прошлого века и яркой волной прокатилась по всему миру, оставив свои следы во всех существующих стилях. По одной из версий, слово «хиппи» возникло из разговорного hip или hep, что переводится как «знающий, понимающий». Жизнь в стиле хиппи предполагает гармонию с окружающим миром, отказ от насилия во всех его проявлениях и обладание развитой интуицией, позволяющей чувствовать людей и весь мир.

Современное лицо субкультуры хиппи

Сегодня движение хиппи переживает новый расцвет. Но современные хиппи сильно отличаются от своих предков. Они не относятся настолько негативно к достижениям цивилизации, живут в городах, но все же стремятся к равновесию и единению с природой.

Современный хиппи питается органическими продуктами и выбирает натуральные материалы, не вредящие окружающей среде. А постижение тайн бытия и слияние со Вселенной происходит с помощью медитации и йоги, а не под действием веществ, изменяющих сознание. В остальном хиппи нашего времени такой же доброжелательный, счастливый и открытый, как его предок эпохи шестидесятых.

Нью-хиппи — молодое ответвление стиля 60-х. Его родина — мегаполисы, где быстрый ритм жизни не позволяет остановиться ни на мгновение. Поэтому жительницы больших городов, спеша на важные встречи, стали надевать свою самую удобную одежду. Так начали рождаться удивительные сочетания кроссовок и делового костюма, старой шубы и легкого платья, мужской рубашки и любимой юбки, а также уникальных украшений.

Одеться в стиле нью-хиппи очень просто. Берите любимую одежду из шкафа и не обращайте внимания на классические правила, гласящие, что спортивный и вечерний стиль нельзя сочетать ни в коем случае. Если Вы хиппи — Вам можно все.

Как распознать хиппи в толпе?

Стиль хиппи в одежде обычно привлекает творческих людей, уверенных в себе. Они не боятся выбирать удобную одежду, отражающую их богатый внутренний мир. Какие же конкретные признаки свойственны стилю хиппи?

1. Яркие цвета это неотъемлемый атрибут стиля. Это не обязательно должны быть «вырвиглазные» оттенки, но очень приветствуются разнообразные принты, рисунки и цветочные орнаменты.
2. Стремление к свободе показывает свободный крой брюк, юбок и блузок. Когда на Вас одежда в этом стиле, движения даются легко и ничто не мешает Вам отправиться в приключение, танцевать до упаду или предаваться искусству.
3. Мы же говорим о свободе самовыражения, верно? Стиль хиппи не ограничивает Вас в выборе ансамблей, сочетаниях предметов одежды и аксессуаров. Позвольте своему внутреннему художнику творить все, что придет в голову.
4. Стиль хиппи любит аксессуары всех сортов, поэтому только с пестрой стайкой браслетов, яркими серьгами или необычными кулонами образ хиппи будет завершенным.
5. Легкий и непринужденный стиль хиппи не приветствует обувь на каблуке. Гораздо ближе ему по духу другая обувь — невесомые босоножки с множеством ремешков, мягкие этнические мокасины и уютные замшевые сапожки в холодное время года.
6. В остальном стиль не ограничивает своих приверженцев. Вы смело можете комбинировать легкие туники с массивными браслетами и тяжелыми сапогами, носить ленты в волосах или надевать кожаную жилетку на романтичное платье. Стиль хиппи — это не просто одежда, а настоящая философия жизни.

Символика хиппи

Первое, что приходит в голову при мысли о хиппи — пацифика. Знак, похожий на птичью лапку, узнаваем во всех уголках земного шара. Это символ мира во всем мире и знак того, что его обладатель не приемлет насилие.

«Make love, not war» — этот лозунг разлетелся среди хиппи во время протестов против Американско-Вьетнамской войны и стал таким же узнаваемым символом, как пацифика.

Их не зря называют «дети цветов». Ведь цветы, особенно полевые, нашли в культуре хиппи повсеместное применение. Ими украшают волосы и одежду, рисуют на ткани и теле, собирают в букеты и дарят окружающим.

Футболка «тай-дай» переводится с английского как «завяжи-покрась», и это та самая пестрая футболка с абстрактным узором, считающаяся классическим атрибутом хиппи 60-х.

Старый микроавтобус Фольксваген Т1 или Т2, разрисованный яркими узорами, лозунгами и, конечно же, цветами — еще один характерный символ эпохи хиппи. На таком могла передвигаться целая коммуна, уменьшая, таким образом, вред атмосфере и выражая протест против общества потребления, в котором у каждого человека отдельный автомобиль.

Мандала — сакральный буддистский знак, символизирующий модель мироздания, где все взаимосвязано. Традиционно мандала круглой формы и содержит большое количество деталей.

Окружение в стиле хиппи

Одной одежды и аксессуаров может быть недостаточно, чтобы почувствовать себя настоящим пацифистом. Посмотрите на свое жилище и представьте его декорированным в этом необыкновенном стиле.

Представители этой субкультуры были приверженцами восточных религий и духовных практик, а медитация — неотъемлемая часть таких практик. Поэтому в Вашем интерьере обязательно должны быть пуфики, удобная софа или диван и множество мягких подушек. Кстати, чем больше подушек, пледов и элементов декора сделанных вручную, тем более душевным и уютным будет интерьер.

Не стоит планировать слишком яркое белое освещение. Естественный солнечный свет и множество небольших светильников с теплым желтым светом, рассредоточенных по помещению, помогут расслабиться после тяжелого дня и создадут правильный настрой для медитации.

Цветовая гамма интерьера в стиле хиппи мало чем отличается от палитры гардероба. Этнические мотивы принтов, яркие цвета, бахрома, бусы и цветочные орнаменты — это наиболее яркие отличительные черты хиппи. Меняя облик своего жилища, не сдерживайте творческие порывы.

Занавески из бус в дверном проеме будут мелодично позвякивать, напоминая о ласковом летнем дожде. Абажур, из завалявшегося в шкафу шелкового отреза, создаст расслабляющее приглушенное освещение. А если это будет цветная ткань, то свет лампы тоже приобретет легкий оттенок, что открывает огромное пространство для игры со светом.

Чаще всего медитацию практикуют сидя на полу в удобной одежде. Поэтому стоит обзавестись симпатичным ковром, а лучше несколькими. Сегодня можно найти сотни восхитительных небольших ковриков в восточном этническом стиле, мягкий ворс которых подарит самые комфортные ощущения для ног и глаз.

Хиппи снаружи — хиппи внутри

Хиппи прошлого одевались в оригинальную этническую одежду. И вовсе не потому что хотели выделяться, а потому что это было естественным отражением их свободолюбивой и наполненной любовью души.

Если Вы чувствуете, что стиль хиппи задевает самые потаенные струнки души, действуйте. Эта одежда, аксессуары и милые безделушки, будто пришедшие из сказки об эльфах, способны кардинально изменить не только мировоззрение, но и судьбу человека.

Хиппи — Википедия

Хи́ппи (англ. hippie или hippy; по одной из этимологических версий, происходит от разг. hip или hep — «понимающий, знающий», по другой — от happy (счастливый)^{[источник не указан 230 дней]}) — философия и субкультура, изначально возникшая в 1960-х годах в США.

Расцвет движения пришёлся на конец 1960-х — начало 1970-х годов. Первоначально хиппи выступали против пуританской морали некоторых протестантских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через любовь и пацифизм. Один из самых известных лозунгов хиппи: «Make love, not war!», что означает: «Занимайтесь любовью, а не войной!».

Обычно считается, что хиппи верят в следующие положения:

• человек должен быть свободным;
• достичь свободы можно, лишь изменив внутренний строй души;
• поступки внутренне раскованного человека определяются стремлением оберегать свою свободу как величайшую драгоценность;
• красота и свобода тождественны друг другу и что реализация того и другого — чисто духовная проблема;
• все, кто разделяют сказанное выше, образуют духовную общину;
• духовная община — идеальная форма общежития.

Тем не менее, у хиппи не существует чётко сформулированного символа веры, который уже в силу своей точной формулировки был бы противоречием в определении.

В 1940—1950-х годах в США среди представителей «бит-поколения» существовал термин хипстеры, обозначавший джазовых музыкантов, а затем и богемную контркультуру, которая формировалась вокруг них. Культура хиппи в 1960-х годах развилась из бит-культуры 1950-х параллельно развитию рок-н-ролла из джаза. Одним из передовых и известных сообществ хиппи было сообщество «Весёлые проказники», о котором Том Вулф пишет в книге «Электропрохладительный кислотный тест».

Первое использование слова «хиппи» зафиксировано в передаче одного из нью-йоркских телеканалов, где этим словом была названа группа молодых людей в майках, джинсах и с длинными волосами, протестующих против вьетнамской войны. В то время было популярным сленговое выражение «to be hip», означавшее «быть в курсе», «быть „мировым“», а нью-йоркские сторонники контркультуры из Гринвич-Виллиджа назывались «hips». В данном случае телевизионщики использовали слово hippie уничижительно, намекая на претензии намеренно плохо одетых демонстрантов, пришедших из пригородов Нью-Йорка, быть hips.^{[источник не указан 2815 дней]}

Началом движения хиппи можно считать 1965 год в США. Основным принципом субкультуры являлось ненасилие (ахимса). Хиппи носили длинные волосы^[3], слушали рок-н-ролл (в особенности «I Got You Babe» Сонни и Шер), жили в коммунах (самые известные ныне коммуны находились в Хайт-Эшбери, районе Сан-Франциско, позже в Дании — Свободный город Христиания), путешествовали автостопом, увлекались медитацией и восточной мистикой и религиями, главным образом дзэн-буддизмом, индуизмом и даосизмом, многие из них были вегетарианцами. Имели также место «Jesus movement» и «Jesus Revolution» (рок-опера Иисус Христос — суперзвезда 1970 года). Поскольку хиппи часто вплетали цветы в волосы, раздавали цветы прохожим и вставляли их в оружейные дула полицейских и солдат, а также использовали лозунг «Flower Power» («сила», или «власть цветов»), их стали называть «детьми цветов».

Пик популярности движения пришёлся на 1967 год (так называемое «лето любви»), когда были выпущены неофициальные гимны хиппи — «San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair)» (автор — Джон Филлипс из The Mamas & the Papas, исполнялась певцом Скоттом Маккензи), «All You Need Is Love» и «She’s Leaving Home» The Beatles. Музыкальной проекцией движения стала психоделическая музыка. В 1967 году в Нью-Йорке состоялась премьера психоделического мюзикла «Волосы», участники которого появлялись на сцене обнажёнными: с движением хиппи связана популяризация нудизма.

Несмотря на закат хиппи-движения в мировом масштабе, его представителей до сих пор можно найти во многих странах мира. Некоторые идеи хиппи, казавшиеся в 1970-е годы консервативным обывателям утопическими, вошли в менталитет современного человека.

Культура «хиппи» имеет свою символику, признаки принадлежности и атрибуты. Для представителей движения хиппи, в соответствии с их миропониманием, характерно внедрение в костюм этнических элементов: бус, плетённых из бисера или ниток, браслетов («фенечек») и прочее, а также использование текстиля, окрашенного в технике «тай-дай» (или иначе — «сибори»).

Примером могут служить так называемые фенечки. Эти украшения имеют сложную символику. Фенечки разных цветов и разных узоров обозначают разные пожелания, изъявления собственных музыкальных предпочтений, жизненной позиции и т. п. Так, чёрно-жёлтая полосатая фенечка означает пожелание хорошего автостопа, а красно-жёлтая — признание в любви. Следует отметить тем не менее, что эта символика трактуется в разных местах и тусовках произвольно и совершенно по-разному, и «хиппи со стажем» не придают ей никакого значения. Распространённые тексты типа «Значения цветов в фенечках» считаются уделом так называемых «пионеров» (то есть начинающих) и в среде опытных, как правило, вызывают ироническую реакцию. Джинсы стали «фирменной» одеждой хиппи.

Российская исследовательница молодёжных движений Т. Б. Щепанская установила, что «системная» символика напоминает голограмму — даже из небольшой её части, как из семечка, вырастает всё богатство неформальной культуры.^[4][5]

Лозунги хиппи 60-х[править | править код]

Коммуны (общины) хиппи — главная форма их самоорганизации, где хиппи могут жить на собственный лад при поддержке общества и где соседи терпимо относятся к ним. Обычно это незаселённые и пустующие дома (самовольное вселение, т. н. сквоттерство) в городах, либо усадьбы в лесах вдали от цивилизации.
Наиболее известные коммуны:

В настоящий момент коммуны хиппи имеются на Ивисе, Гоа, Бали, в Марокко и пр. Общины бывших хиппи, построенные на принципах коммуны, сохранились и в США, где, собственно, движение детей-цветов пережило свой истинный расцвет. В остальном же хиппи обратились к более традиционной практике сквотов и тусовок на хипповском флэте или «рэйнбоу-клубе».

Относительно роли галлюциногенов хиппи придерживаются двух мнений^[кто?]. Согласно и первому и второму взгляду, психоделики способствуют «расширению сознания», создают условия, в которых человек начинает осознавать в себе наличие «души». Разногласия существуют лишь в вопросе о том, является ли наркотическое опьянение необходимым и достаточным условием или только одним из возможных средств «расширению сознания», для обретения «ви́дения».

Согласно первой интерпретации, тот, кто не вполне принял и усвоил опыт психоделических трипов, остается чужд «ви́дению» и, следовательно, не способен признать истинность идеологии хиппи. Затем, с той же точки зрения, любой, прибегнувший к психоделикам по необходимости, обретает «видение» в его идеологически фиксированной форме. Неудачный или катастрофический опыт галлюцинаций в таких случаях объясняется какими-либо обстоятельствами: «видение» было истинным, но новичок оказался неподготовленным к его правильному пониманию, или был слишком тесно связан с «обычным миром», или находился в неподходящем окружении, помешавшем «правильному» воздействию психоделика.

Согласно другому, более распространенному мнению, прием психоделиков не является идеологическим императивом: психоделики — только одно из средств, помогающих разрушить границы привычного восприятия, но сами они не преображают личность: «Хотя „кислота“ не имеет ценности сама по себе, не делает вас ни святым, ни добрым, ни мудрым, а всего лишь одурманенным, её можно использовать достойным образом. Она может быть воспитательным средством — с её помощью можно кое-чему научиться». С этой точки зрения, помимо психоделиков, существуют и другие способы достижения «ви́дения»: медитация, восточные культы и до некоторой степени «западная» религия. В соответствии с такой интерпретацией нет никаких гарантий насчёт того, что именно человек обретет под действием галлюциногена: «видение» ли, которое лежит в основе исповедуемой идеологии, или «видения», совершенно не совместимые с этой идеологией.

Однако, независимо от описанной разницы во мнениях, некоторые хиппи считают, что приём психоделиков непосредственно связан с идеологическими предпосылками, на которых основано их движение.^[6]

Если под политикой понимать выборы, заседания, голосования и продвижения по службе, то хиппи изначально аполитичны. Живя вне «цивильного» общества, в мире, основанном на любви, дружбе и взаимопомощи, хиппи предпочитают менять мир своим творчеством, в том числе творчеством социальным.

Идея революции сознания в чём-то продолжает идеи рюкзачной революции битников — вместо изнурительных политических дебатов и вооружённых столкновений предлагается уход из дома и общества, чтобы жить среди людей, придерживающихся твоих убеждений.

В США Джерри Рубином, Эбби Хоффманом и Полом Красснером в 1967 году было основано движение Йиппи (от аббревиатуры YIP — англ. Youth International Party — международная молодёжная партия). Йиппи представляли собой гремучую смесь хиппи и новых левых, сотрудничали с «Чёрными пантерами» и устраивали многотысячные марши и демонстрации. Самой известной их акцией, вызвавшей бурный резонанс в обществе, считается выдвижение от своей партии кандидата на пост президента США. Этим кандидатом была свинья по имени Пигасус (Свинтус)^[7].

Опыт театральной герильи Эбби Хоффмана можно сравнить с «Маршем Любви» в советской Москве, когда советские хиппи вышли на улицу голышом, но были задержаны милицией. Советские хиппи были культурно связаны с диссидентской средой. Многие были недовольны коммунистическим режимом и его идеологией, другие просто хотели жить вне политизированного строя.

Представителей субкультуры хиппи (в просторечии — хиппари, хиппаны, хиппанутые) в конце 60-х — 70-х годах легко можно было отыскать почти в каждом крупном городе СССР, на т. н. «тусовках» (или «тусовочных местах»). К примеру, в Москве — «Психодром № 2», «Фрунзенский садик» (улица Знаменка), «Пушка» (площадь Пушкина), Арбат или «Гоголя» (Гоголевский бульвар), в Ленинграде — «Сайгон» (кофейня на Невском), «Казань» (площадь перед Казанским собором), в Киеве — Андреевский спуск и др. Приехавший в город иногородний «пипл», отправившись вечером на место тусовки, мог всегда рассчитывать на обретение там новых друзей и «вписки» (размещения на врем. проживание, у кого-либо из знакомых).

Советская (русская) культура хиппи сформировала свой сленг на основе английского языка и арго. Например: «ксивник» (от «ксива» — документ) маленькая сумочка для переноски сего документа), «хайратник» (или «хаератник», от «хаер» — волосы), ленточка на лбу (по легенде — чтоб «не срывало крышу»), «фенечка» (браслет из ниток, кожаных полосок или бисера, дарится «на память» или друзьям, существует символика фенечек) и другие^[8].
Немного примеров слов хиппового сленга, которые пережили время и остались в активном употреблении и поныне: «вписка», «герла», «пипл», «сейшен», «трасса», «цивил», «пионер», «олдовый», «флэт»…

Вот коротенький пример диалога, избыточно перенасыщенного сленгом хиппи среза примерно конца 80-х годов:

Пипл вписывается к герле. Она говорит: — Только бед у меня один, а на граунде найтать ты колданешься, придется нам на нём вдвоем плэйсоваться. Только на фак меня не подписывай, ладно?
Мэн (устало): — Лет ит би. Ну а ты вообще как, подписываешься?

Герла: — Ну вот, уже подписал!

Помимо внешней атрибутики — «фенечек», к культуре хиппи относится также фольклорная традиция «заморочек». В основном это песни, стихи и «телеги», забавные истории из жизни системы. Одно из традиционно хипповых занятий — «аск» (от англ. ask — просить, спрашивать), попрошайничество. Обычно это собирание денег с проходящих сограждан. В СССР это было опасным и подсудным делом, но сейчас «а́скерами» часто называют уличных музыкантов — играющих не из романтических убеждений, а просто по нужде. Для такого «хиппового» образа жизни существовал специальный термин — хипповать, означающий внешнее и внутреннее состояние и поведение человека, с соответствующей атрибутикой (также нередко во время длительного безденежья в жизни), и обязательно лёгкое, ненапряжное отношение к такому состоянию.

Появившись на исходе «хрущёвской оттепели», субкультура хиппи в СССР, известная под самоназванием «Система», была распространена среди весьма немногочисленных представителей молодёжи. В массовом сознании слово «хиппи» вызывало ассоциации скорее негативные — «хиппи» воспринимался как неопрятно одетый молодой человек с длинными волосами, бездельник, выпивоха и наркоман, часто аполитичный и безыдейный, — противопоставление культивировавшемуся тогда образу «советского человека», «строителя коммунизма» — опрятно одетого и коротко подстриженного, целеустремлённого, обладающего чёткими политическими воззрениями по поводу «линии партии». О существовании представителей «хиппи» не только за границей, но и в СССР можно было узнать только из критических статей в центральной прессе начала 70-х.

С активными хиппи проводили «профилактические беседы» сотрудники КГБ^[9].

1 июня 1971 г. московские хиппи организовали демонстрацию против войны во Вьетнаме у посольства США. По слухам это им провокационно предложили сотрудники КГБ. Но когда около 150 молодых людей собрались во дворе исторического факультета МГУ, чтобы отправиться к посольству, их посадили в автобусы и развезли по разным отделениям милиции. Часть были приговорены к краткосрочному аресту по обвинению в «мелком хулиганстве», остальных освободили. Но затем многие из них были исключены из институтов и призваны в армию, некоторых принудительно поместили в психиатрические больницы^[10] Эти события показаны в фильме «Дом Солнца».

В 1982 году яркий представитель московских хиппи художник Сергей Батоврин основал Группу за установление доверия между СССР и США. В том же году другие московские хиппи, Юрий Попов и Сергей Троянский, основали пацифистскую группу «Свободная инициатива».

Современность[править | править код]

В настоящее время в России существует несколько творческих объединений хиппи:

• Арт-группа «Фризия» (старейшая в Москве, художники).
• Творческое объединение «Антилир» (Москва).
• Ассоциация музыкантов «Время Ч» (Москва).
• «Коммуна на Пражской», Москва (занимающаяся сетевым хиповым домом, она же fnb-хиппи-группа Magic hat).

Хиппи входят в состав fnb-групп Челябинска, Владивостока, Питера, Москвы и др.

Существенным элементом, сохраняющим связь людей внутри субкультуры, являются также традиционные собрания хиппи. Одно из самых крупных в настоящее время в России — это «российская Радуга», возникшая в начале 1990-х по мотивам традиции Rainbow Gathering, появившейся в конце 60-х и восходящей к американским хиппи. Ещё пример массового стихийного собрания — летнее собрание неформалов вблизи водопада Шипот на Украине. Традиционными стали также ежегодные встречи хиппи в Москве 1 апреля «на Гоголях», и 1 июня — в Царицынском парке.

В настоящее время тусовки на улицах не имеют такого значения, как в былые времена, и являются скорее временным прибежищем для совсем молодых хиппи. Кроме того, они сильно дифференцированы и разбавлены представителями иных субкультур, включая всевозможных готов, эмо, байкеров и пр. Сейчас же жизнь современного состояния субкультуры — это круг близких друзей, или «неформальные» кафе/клубы как места встречи. Также большое значение играют интернет-сообщества, в частности, ЖЖ (ранее — фидо-конференции, в частности, знаменитая фидошная эха Hippy.Talks, видимая в иерархии Релкома как fido7.hippy.talks). Такое перенесение акцентов хиппи-культуры с уличных тусовок в сеть вызвало к жизни термин киберхиппи.

Фестиваль «Hippiefest», организованный Кантри Джо Макдональдом — весна/лето 2007 года.

Символика и культура хиппи послужили основой для многих других отечественных молодёжных субкультур (разговорные языки готов и рэперов, например, представляют собой творчески искажённый хипповый сленг). Ролевики носят фенечки (иногда с «закосом» под «олдовых хиппи»), придавая им порой совершенно иной, нежели подразумевают традиции хиппи, смысл и ценность.

Сленг хиппи (напр. «хайратник») используются в ролевых играх как отдельные термины^{[источник не указан 2786 дней]}. Хайратник в данном контексте — повязка, как правило, однотонная, сделанная из подручного куска ткани, которая надевается с целью четко обозначить статус, реже — принадлежность игрока. Наиболее распространенная форма — белый хайратник, обозначающий мертвого или невидимого персонажа.^{[источник не указан 2628 дней]}

В субкультурах-наследниках хиппи сохраняется и термин «хипповать».^{[источник не указан 2628 дней]}

• Matala Beach Festival (Матала, Крит, Греция, с 1960)
• Монтерей (США, 1967)
• Вудсток (США, 1969)
• Rainbow Gathering (США, с начала 70-х)
• Roskilde (Дания, с 1971)^[11]
• Подольский рок-фестиваль (СССР, 1987)
• Российская Радуга (Россия, с 1990)
• Шипот (Украина, с 1993)
• Пустые холмы (Россия, с 2003)
• Игра в бисер (Москва, 27.09 — 05.10.2003)^[12]

В кино[править | править код]

В музыке[править | править код]

В литературе[править | править код]

• «Отягощённые злом, или Сорок лет спустя» — н-ф роман братьев Стругацких (1988, критический взгляд)
• Внутренний порок (Inherent Vice) — роман Томаса Пинчона (2009)
• «Уходили из дома. Дневник хиппи» — книга Геннадия Авраменко (2010)
• «Штурмуя небеса. ЛСД и американская мечта» — книга Джея Стивенса (2003)
• «Замок из стекла» — книга Джаннетт Уоллс (2000)
• «Просто дети» — книга Патти Смит (2010)
• «Хиппи» — Паоло Коэльо (2018)
• Страх и отвращение в Лас-Вегасе (1971) — роман Хантера Стоктона Томпсона, яркого представителя бит-поколения и поколения хиппи.

Стиль хиппи в одежде — философия свободы

Чтобы уйти от штампов и внести какое то разнообразие в привычный образ жизни, требуются перемены. Они могут касаться интересов, увлечений, спорта, вкусовых предпочтений, прически или одежды. Любые перемены способны дать нашему организму эмоциональную встряску и вызвать прилив новых жизненных сил. Стиль хиппи в одежде, пожалуй, единственный из всех видов модных течений может внести кардинальные изменения внешнего вида. Кто такие хиппи и как отразилась их жизненная философия на гардеробе? Попробуем в этом разобраться вместе.

История стиля протеста

Появление субкультуры хиппи было отмечено в Америке в конце пятидесятых годов прошлого столетия. Толчком к созданию нового движения молодежи послужил военный конфликт во Вьетнаме. Молодые люди того времени объединились в едином стремлении мирного протеста против существующей системы в стране. Многие парни и девушки объявили себя людьми, свободными от церковной морали, нравственных доктрин и правительственной пропаганды войны.

 Молодые люди, которые нарекли себя хиппи, уходили из дома, объединялись в коммуны и там устраивали свою жизнь. Для девушек и юношей жизненным кредо стал отказ от навязанных правил, свободная любовь и родство с природой.

 Движение хиппи стало таким многочисленным и мощным, что породило целое поколение людей с новым мышлением и свободными взглядами. Такое положение вещей не могло не найти своего отражения в имидже молодых бунтарей.

Стиль хиппи в одежде 60-х

Протестные настроения выражались также в отказе от традиционной моды в пользу собственных фантазий. В итоге появилась мода хиппи, для которой были характерны ярко выраженные особенности.

• Свободный крой одежды

Вещи, не сковывающие движений, символизировали свободу мыслей и поступков. Одежда отличалась простым кроем и свободным облеганием. Исключением были джинсы клеш, которые плотно обтягивали бедра и резко расширялись от колена книзу. Многие женщины перестали носить бюстгальтеры и предпочитали вещи из тонких светящихся тканей, тем самым выделяя свою сексуальность.

• Натуральное происхождение тканей

Всю одежду изготавливали из материалов природного происхождения. Натуральные вещи были легкими, приятными на ощупь и не вредили здоровью.

В гардеробе хиппи настоящее буйство красок насыщенных, кислотных оттенков. Диковинные изображения, цветовые сочетания, пестрые заплатки на одежде нередко становились воплощением психоделических фантазий, возникающих под воздействием наркотических препаратов. Характерные принты в стиле хиппи – это разноцветные окружности неправильных форм, загадочные узоры, яркие мазки красок.

• Головные уборы

Для мужчин хиппи также как и для женщин были характерными длинные волосы. Чтобы справляться с ними, голову повязывали пестрыми платками, кожаными шнурками или текстильными повязками. Яркие банданы не только носили на голове, их завязывали на шее или поясе.

Типичными украшениями всех хиппи были многочисленные самодельные браслеты, изготовленные из бисера, кожи, ленточек и шнурков. Традиция обмениваться украшениями привела к тому, что у каждого человека их было великое множество.

Современный стиль хиппи в одежде

Позитивным моментом в создании модного образа является возможность смешивания различных направлений. Этим подтверждается фундаментальный принцип свободы, который проповедуют хиппи. Таким образом, в ансамбль можно включать изделия любой стилистической направленности.

На первый взгляд может показаться, что в этом нет ничего сложного. В действительности, комплектуя разнообразные предметы, легко получить безвкусный и несуразный облик. Самостоятельно создавать образ на основе микса по силам людям с творческой фантазией и большим опытом. Наиболее органичные ансамбли получаются при использовании элементов в стиле сафари, бохо и этно, поскольку они наиболее близки к хиппи.

 Создание трендового образа не требует точного соблюдения всех особенностей модного направления. Если вы отважитесь полностью воссоздать стилистический облик в его первозданном виде, то это, без сомнения, привлечет к вам повышенный интерес окружающих людей. Чтобы выглядеть модно в духе хиппи, достаточно внести в костюм два-три типичных элемента.

 Для тех, кто не любит яркие расцветки, но уважительно относится к стилю детей цветов, можно обойтись одеждой спокойных приглушенных тонов. Ее достаточно украсить декоративным орнаментом, узорчатой тесьмой или цветной этнической вышивкой.

Стиль хиппи в женской одежде

Приметные нотки трендового течения проявляются в просторных формах и свободном силуэте изделий. Все вещи выглядят просто и безыскусно. Платья с высокой талией, пышные юбки, длинные туники, однотонные футболки – все это шьют из легкого и тонкого полотна. Теплые свитеры, кофты имеют растянутый вид и выполняются крупным узором ручной вязки.

 Для пошива используют исключительно натуральные материалы – хлопок, лен, деним, трикотаж. Легкая помятость не выглядит небрежно, она подтверждает природную основу одежды.

Красиво смотрятся вещи с этническими рисунками, абстрактными узорами, аппликациями. Короткие жилеты из натуральной кожи или мягкой замши тоже относятся к стилю хиппи.

 Джинсы используют облегающего или расклешенного силуэта. Они обязательно должны содержать в себе некоторую особенность, изюминку образа. Приветствуются легкие потертости и разрывы, а также цветные заплатки. Это придает изделию стильную гармоничность.

 Самая подходящая обувь – удобные сандалии, открытые шлепанцы, обычные кеды. Здесь не требуется никакого декора, главное, чтобы ногам было комфортно и легко.

Хипповые аксессуары

Другое название движения звучит как «flower power», поэтому естественным выглядит флористический декор. Цветы уместны в любом элементе костюма. Ими украшают волосы, головной убор, рисунок на ткани. Особенно актуальны такие изделия в одежде для детей.

 На голову выбирают узкую повязку или крученный кожаный шнурок. Красиво выглядит, когда в длинные волосы вплетают цветные нити, яркие ленты, разноцветные бусы. От непогоды выручает широкополая шляпа или вязаная шапочка.

 Бижутерия отличается большим разнообразием моделей. Основой для ее изготовления должны быть непременно натуральные материалы – камни, дерево, сушеные плоды растений, кожа.

 В комплекте для хиппи желательно иметь отличительный знак мира  «пацифик». Это может быть кулон, оттиск на футболке, лейбл на кармане или пряжка на брючном ремне.

Facebook

Twitter

Вконтакте

Google+